中国的学者们，多以为各种智识，一定出于圣贤，或者至少是学者之口；连火和草药的发明应用，也和民众无缘，全由古圣王一手包办：燧人氏，神农氏。所以，有人以为“一若各种智识，必出诸动物之口，斯亦奇矣”，是毫不足奇的。【此段引出汪懋祖的“一若各种智识，必出诸动物之口，斯亦奇矣”的言论，并对此进行分析解读，认为汪懋祖之所以会有这种观点，就是内在的阶级观念所致，包含着对底层民众的鄙视，亦即认为只有属于上层阶级的圣贤、学者才是“智识”的创造者，而底层民众和劳动人民对文明的发展和历史的进程所起的作用都是微不足道的。此处所谓“智识”就是指知识、道理等。】 况且，“出诸动物之口”的智识，在我们中国，也常常不是真智识【后文举例说明】。天气热得要命，窗门都打开了，装着无线电播音机的人家，便都把音波放到街头，“与民同乐”。咿咿唉唉，唱呀唱呀。外国我不知道，中国的播音，竟是从早到夜，都有戏唱的，它一会儿尖，一会儿沙，只要你愿意，简直能够使你耳根没有一刻清净。同时开了风扇，吃着冰淇淋，不但和“水位大涨”“旱象已成”之处毫不相干，就是和窗外流着油汗，整天在挣扎过活的人们的地方，也完全是两个世界。【此段描述在夏天“上流人士”闲适自得的生活状态。】 我在咿咿唉唉的曼声高唱中，忽然记得了法国诗人拉芳丁的有名的寓言：《知了和蚂蚁》。也是这样的火一般的太阳的夏天，蚂蚁在地面上辛辛苦苦地作工，知了却在枝头高吟，一面还笑蚂蚁俗。然而秋风来了，凉森森的一天比一天凉，这时知了无衣无食，变了小瘪三，却给早有准备的蚂蚁教训了一顿。这是我在小学校“受教育”的时候，先生讲给我听的。我那时好像很感动，至今有时还记得。【此段叙述由上一段“上流人士”生活状态联想到的童话的内容，这个童话所揭示的道理就属于“出诸动物之口的智识”，也是底层民众和劳动人民所信奉遵循的“智识”。】 但是，虽然记得，却又因了“毕业即失业”的教训，意见和蚂蚁已经很不同。秋风是不久就来的，也自然一天凉比一天，然而那时无衣无食的，恐怕倒正是现在的流着油汗的人们；洋房的周围固然静寂了，但那是关紧了窗门，连音波一同留住了火炉的暖气，遥想那里面，大约总依旧是咿咿唉唉《谢谢毛毛雨》。【此段描述秋天到来，天气渐凉之后“上流人士”的生活状态，仍然是闲适安逸，和上一段童话所体现的“智识”完全相反，验证了作者前文所说的“‘出诸动物之口’的智识，在我们中国，也常常不是真智识”。】 “出诸动物之口”的智识，在我们中国岂不是往往不适用的么？【总结前文观点，引出后文。】 中国自有中国的圣贤和学者。“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食（去声）人，治人者食于人”，说得多么简截明白。如果先生早将这教给我，我也不至于有上面的那些感想，多费纸笔了。这也就是中国人非读中国古书不可的一个好证据罢。【此段解释“‘出诸动物之口’的智识，在我们中国，也常常不是真智识”的原因所在，也就是说中国的“真智识”就体现在“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食（去声）人，治人者食于人”上，统治阶级是规则的制定者，口含天宪，纲乾独断，拥有对底层民众的绝对的话语权，所以“出诸动物之口”的智识在中国并不适用。实际上从当时社会背景看，所谓“出诸动物之口的智识”，应是指当时由西方传到中国的一些普世的价值观和科普知识，比如人生而平等、人有通过勤劳而致富的权利等，由于这些知识和观点往往通过动物寓言的方式体现，并且和中国传统思想观念相抵牾，广泛传播将不利于当权者的专制统治，所以引起部分守旧者的不满，作者写此文的目的就是对此揭露和讽刺。】 七月八日 【注释】 本篇最初发表于一九三四年七月十二日《申报自由谈》。 燧人氏，神农氏，都是我国传说中的古帝王。前者发明钻木取火，教人熟食；后者发明农具，教人耕种，又传说他尝百草，发明医药。 指汪懋祖，下面的话是他在《中小学文言运动》一文中，举当时小学《国语新读本》中的《三只小松鼠》课文作例时说的。 “与民同乐”：语见《孟子梁惠王》。 拉芳丁（LaFontaine，16211695）：通译拉封丹，法国寓言诗人。《知了和蚂蚁》载于他的《寓言诗》第一卷。 《谢谢毛毛雨》：三十年代黎锦晖作的流行歌曲。 “劳心者治人，劳力者治于人”四句，是孟轲的话，语见《孟子滕文公》。 鲁迅作品全集鉴赏 《朝花夕拾》 范爱农、《二十四孝图》、藤野先生、阿长与山海经、从百草园到三味书屋、五猖会、狗猫鼠、琐记、无常 《仿徨》 祝福、弟兄、在酒楼上、伤逝、离婚、孤独者、高老夫子、示众、长明灯、肥皂、幸福的家庭 《呐喊》 《呐喊》自序、阿Q正传、白光、端午节、风波、故乡、孔乙己、狂人日记、明天、社戏、头发的故事、兔和猫、一件小事、鸭的喜剧、药 《故事新编》 序言、理水、采薇、铸剑、非攻、奔月、出关、补天、起死 《野草》 《野草》英文译本序、《野草》题辞、秋夜、影的告别、求乞者、我的失恋、复仇、复仇〔其二〕、希望、雪、风筝、好的故事、过客、死火、狗的驳诘、失掉的好地狱、墓碣文、颓败线的颤动、立论、死后、这样的战士、聪明人和傻子和奴才、腊叶、淡淡的血痕中、一觉 杂文集 《伪自由书》、《而己集》、《花边文学》、《热风》、《坟》、《准风月谈》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文附集》、《华盖集》、《华盖集续编》
水浒传中宋江为什么要编造玄女天书的故事？其他人相信吗？水浒传编造玄女天书的故事梁山一百单八将，识字的不多，几乎用一个巴掌就能数出来。越不识字的越好忽悠，宋江正是认清了这一点，才编造出了类似鱼腹丹书篝火狐鸣的“九天玄女天书”，……水浒传中黑旋风李逵是真是存在吗？有没有原型？水浒传李逵有历史原型吗在小说《水浒传》中，黑旋风李逵是及时雨宋江第一马仔，也是梁山第一凶徒，如果美髯公朱仝和一丈青扈三娘稍微有点血性，就应该将其食肉寝皮。小说中的李……水浒传鲁智深被宋江当众呵斥后，武松为何没帮他水浒传鲁智深被呵斥在梁山一百单八将中，武松是无所畏惧的，他连宋江都敢硬怼，如果李逵招惹了他，下场也不会比蒋门神好到哪去。李逵的所作所为，比蒋门神还凶恶十倍百倍，武松没有去……纪伯伦《革者丢，罗马侍卫长》原文欣赏革者丢，罗马侍卫长他被捕后，他们把他交给我。本丢？彼拉多命令我监护他到次日早晨。我的士兵把他当狱犯带走，他顺从了他们。半夜时，我离开妻儿去军库察看。我已经习惯……晁盖去世后吴用和阮氏三雄为什么不找宋江报仇？说到晁盖，大家都会想到什么呢阮氏三雄都是令人喜欢的梁山好汉，尤其是活阎罗阮小七，连御酒都敢偷喝，连方腊的黄袍也敢穿，可以算得上是天不怕地不怕，舍得一身剐敢把皇帝拉下马。但……《米芾学书》读后感（二篇）米芾学书读后感（一）请问，大家认不认识米芾呢？想不想知道米芾的学写字的故事呢？现在，就让我们走进米芾大师的学写字的生涯吧！米芾小的时候子也是写的平平常常。一次，村子……星河《时间狩猎》读后感（四篇）时间狩猎读后感（一）书像指明灯在黑暗中撑起一片光明，又像指南针在我迷失方向的时候帮我找到正路。今年暑假最吸引我的就是《时间狩猎》这本书了。这本书虽然没有一个具体的主……《22条商规》读后感22条商规读后感通过同学的空间状态，看到了这本书，在图书馆里一气呵成把它读完了，简单的12条定律却蕴含着深奥的知识。作者如果没有丰富的经验，没有广泛的阅历，没有广播的知识……《59秒管理》读后感59秒管理读后感初初拿到这本书时，书很新，也很厚，没有华丽的词藻，让刚刚开始工作的我很“嫌弃”。确实，之前一直比较倾向于文辞优美的书，感觉看那种书真是人生一大享受。这本《……凡尔纳《80天环游地球》读后感（三篇）80天环游地球读后感（一）这是一篇科幻小说，故事情节跌宕起伏，叙述了：福格先生花了毕生的钱打了一个赌，这个赌令他找到了他生命的另一半，而由于一个糊涂探长的糊涂行动使他失去……《99分的苦恼》读后感（三篇）99分的苦恼读后感（一）今天在考场上，我读了《99分的苦恼》这篇文章，文章的主人公“我”中年才有一个女儿，我和妻子对她给予了很高的期望，想让女儿每次考100分，可她总是考……《易牙遗意》主要内容简介及赏析饮食著作。二卷。元末明初韩奕撰。韩奕，字公望。生卒年不详。江苏平江（今苏州）人氏。生于元文宗时期，“入明遁迹不仕，终于布衣，是编仿古食经之遗”。其父韩凝精医理，其继父之医……