鲁迅《流氓的变迁》原文及赏析

　　孔墨都不满于现状，要加以改革，但那第一步，是在说动人主，而那用以压服人主的家伙，则都是“天”〔〕。（文章标题为“流氓的变迁”，所以文章的主要内容就是介绍“流氓”的起源和演变过程，首先从儒家和墨家讲起。）
　　孔子之徒为儒，墨子之徒为侠〔〕。“儒者，柔也”〔〕，当然不会危险的。惟侠老实，所以墨者的末流，至于以“死”〔〕为终极的目的。到后来，真老实的逐渐死完，止留下取巧的侠，汉的大侠，就已和公侯权贵相馈赠，〔〕以备危急时来作护符之用了。（此段讲述侠客起源于墨家，并阐述由最初“老实的侠”转变为“取巧的侠”的情况。“老实的侠”是“侠”的最初状态，也是“侠”之最高境界，心中有自己坚持的理想和信念、蔑视权贵、轻财重义，甚至不惜付出自己的生命。然而到了汉代，就变成了像郭解这样的“取巧的侠”，这样的“侠”已经没有所坚持的理想和信念了，他们充分利用社会资源、结交权贵，和当权者搞好关系，目的就是为自己谋利。）
　　司马迁说：“儒以文乱法，而侠以武犯禁”〔〕，“乱”之和“犯”，决不是“叛”，不过闹点小乱子而已，而况有权贵如“五侯”〔〕者在。（此段点明在汉朝之后，“儒”、“侠”在社会历史发展中所扮演的角色和产生的影响。）
　　“侠”字渐消，强盗起了，但也是侠之流，他们的旗帜是“替天行道”。他们所反对的是奸臣，不是天子，他们所打劫的是平民，不是将相。李逵劫法场〔〕时，抡起板斧来排头砍去，而所砍的是看客。一部《水浒》，说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗不“替天行道”〔〕的强盗去了。终于是奴才。（此段讲述“侠”转变为“强盗”的过程，并点明这些“强盗”虽然打着“替天行道”这样冠冕堂皇的口号，实际上，仍然同上文所谓的“取巧的侠”一样，力图和当权者和权贵阶层搞好关系、保持一致，所以其外在表现为“强盗”而实质为“奴才”。）
　　满洲入关，中国渐被压服了，连有“侠气”的人，也不敢再起盗心，不敢指斥奸臣，不敢直接为天子效力，于是跟一个好官员或钦差大臣，给他保镳，替他捕盗，一部《施公案》〔〕，也说得很分明，还有《彭公案》〔〕，《七侠五义》〔〕之流，至今没有穷尽。他们出身清白，连先前也并无坏处，虽在钦差之下，究居平民之上，对一方面固然必须听命，对别方面还是大可逞雄，安全之度增多了，奴性也跟着加足。（此段讲述清朝及其后期“侠”的“奴性”增加的情况。这时的“侠”已经完全沦落成为统治者和权贵阶层的效力者。）
　　然而为盗要被官兵所打，捕盗也要被强盗所打，要十分安全的侠客，是觉得都不妥当的，于是有流氓。和尚喝酒他来打，男女通奸他来捉，私娼私贩他来凌辱，为的是维持风化；乡下人不懂租界章程他来欺侮，为的是看不起无知；剪发女人他来嘲骂，社会改革者他来憎恶，为的是宝爱秩序。但后面是传统的靠山，对手又都非浩荡的强敌，他就在其间横行过去。现在的小说，还没有写出这一种典型的书，惟《九尾龟》〔〕中的章秋谷，以为他给妓女吃苦，是因为她要敲人们竹杠，所以给以惩罚之类的叙述，约略近之。（此段讲述“侠”转变成“流氓”的过程。当“侠”之奴性进一步增加，堕落到毫无原则和底线，只知道自私自利，唯利是图时，就变成了“流氓”，并形象描写了“流氓”这类人欺软怕硬、恃强凌弱、狐假虎威的丑态和本性。）
　　由现状再降下去，大概这一流人将成为文艺书中的主角了，我在等候“革命文学家”张资平〔〕“氏”的近作。（最后对张资平进行讽刺，暗讽张资平的才子佳人小说的本质就是流氓。）
　　〔〕本篇最初发表于一九三年一月一日上海《萌芽月刊》第一卷第一期。
　　〔〕“天”指儒、墨两家著作中的所谓“天命”、“天意”。如《论语季氏》：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”《墨子天志》：“顺天意者兼相爱，交相利，必得赏。反天意者别相恶，交相贼，必得罚。”
　　〔〕墨子（约前前）名翟，春秋战国之际鲁国人，墨家学派的创始者。他的言行，经他的弟子及后学辑入《墨子》一书。墨子之徒多尚武。他死后，他的学派起分化，以宋钘，许行等为代表的正统派，到秦汉时演化成为游侠。
　　〔〕“儒者，柔也”见许慎《说文解字》：“儒者，柔也，术士之称。”
　　〔〕“死”指游侠中流行的所谓“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯”（见《史记游侠列传》）的一种侠义精神。这些游侠往往为某些权贵所豢养。“士为知己者死”，就是他们的道德观念。
　　〔〕汉代的大侠多和权贵交往勾结，如《汉书游侠传》载，陈遵“居长安中，列侯近臣贵戚皆贵重之。牧守当之官，及郡国豪杰至京师者，莫不相因到遵门。”
　　〔〕“儒以文乱法，而侠以武犯禁”语见《韩非子五蠹》。司马迁在《史记游侠列传》中也曾引用此语。
　　〔〕“五侯”汉成帝（刘骜）河平二年（前），外戚王谭、王逢时、王根、王立、王商兄弟五人同日封侯，当时称为“五侯”。据《汉书游侠传》载，“五侯”豢养许多儒侠之士，其中大侠楼护（君卿）最受信用，是“五侯上客”。
　　〔〕李逵劫法场见一百二十回本《水浒传》第四十回。
　　〔〕《水浒》即《水浒传》，元末明初施耐庵作，是一部以北宋宋江领导的农民起义为题材的长篇小说。书中有宋江受朝廷招安后又去镇压方腊等农民起义军的情节。“替天行道”是宋江一贯打着的旗号。
　　〔〕《施公案》清代公案小说，作者不详，共九十七回。写康熙年间施仕纶官江都知县至灌运总督时，黄天霸为他办案的故事，一八三八年印行。
　　〔〕《彭公案》清代公案小说，署贪梦道人作，共一百回。写康熙年间一帮江湖侠客为三河知县彭鹏办案的故事，一八九一年印行。
　　〔〕《七侠五义》原名《三侠五义》，清代侠义小说，署石玉昆述，入迷道人编订，共一百二十回。一八七九年印行，后经俞樾修订，一八八九年重印，改名《七侠五义》。前半部主要写包拯审案的故事，后半部主要写江湖侠客的活动。
　　〔〕《九尾龟》张春帆作，描写妓女生活的小说，一九一年出版。
　　〔〕张资平参看《二心集张资平氏的“小说学”》及其有关注。
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