儒林外史中庄濯江是怎样的人，有什么性格特点 庄洁，字濯江，人如其名，无愧沧浪清水。 庄濯江是杜少卿的父亲赣州府君的挚友，年轻时一度“终日相聚”，与赣州府君的另一位好友韦四太爷也是“髫年的相与”（所以韦四太爷在天长赐书楼吃了杜少卿一坛九年的好酒之后，跟别人说都觉不过瘾，要三千里外寄书给当时正在湖广的庄濯江）。叙祖亲，还是赣州府君的表弟，杜少卿的表叔。不过杜少卿当时年幼，只闻其名，未曾会过。 初次见面，已是四十年后，庄濯江重归南京置业定居的时候。当时庄濯江正在船上备席请庄征君与其友卢信侯游秦淮河，杜少卿与武正字在另一只船上品茗，与之巧遇。庄濯江“黄瘦面庞，清清疏疏三绺白须”，他的年纪比庄征君大，但论辈分是庄征君的族侄（如此论起来，杜少卿该是庄征君的侄孙辈了，不过他们认识在先，杜少卿对庄征君事之兄长），又是庄征君父亲的受业弟子，所以事庄征君极是有礼。灯火阑珊、笙歌渐歇时分，散席上岸，庄濯江一路亲送到庄征君家里方才回去。 庄濯江的本业是商贾，但正如庄征君所言，“亦非等闲之人”，而是一位地地道道的儒商：是以儒修身的真儒商，非借儒炫耀、附庸风雅的假儒商。庄濯江令人惊奇的首先是他那超乎寻常的经营天分。他从白手起家，“往来楚越，转徙经营”，挣了数万两银子，然后“才置了产业，南京来住”。杜少卿若有这桩本事，哪怕日日豪举，“大老官”也可以继续做下去了，可惜没有。 但庄濯江最令人赞叹的当然不是这个，而是其厚德仁行。庄家是世家，庄濯江不是一开始就赤手空拳打天下的。庄濯江年轻时在泗州与人合本开典当，“那合本的人穷了，他就把他自己经营的两万金和典当拱手让了那人，自己一肩行李，跨一个疲驴，出了泗州城”，然后才有上面说的白手创业。这就实在令人赞叹了。按照庄征君的介绍，庄濯江“平日极是好友敦伦，替他尊人治丧，不曾要同胞兄弟出过一个钱，俱是他一人独任。多少老朋友死了无所归的，他就殡葬他。” 并且，庄濯江极遵庄征君父亲当年的教诲，最是敬重文人，流连古迹所谓敬重文人，其实是敬重代代留传下来的圣贤之说，文人不过是其载体；而古迹自然也是古代圣贤丰功伟绩的显化。庄征君跟杜少卿说，庄濯江现今拿着三四千银子在鸡鸣山修曹武惠王庙，等他修成了，也要约迟衡山先生来做一个大祭。曹武惠王就是宋初大将曹彬，奉旨平南（捉了李煜送给赵匡胤的应该就是这位曹将军了），攻占金陵，而禁将士杀掠（与清初的扬州十日、嘉定三屠正成鲜明对照，吴敬梓先生智勇、苦心！），仁义之心，如九天朗月。庄濯江要为这样的贤人修庙祭祀，所以“杜少卿听了，心里欢喜”。 《儒林外史》中，庄濯江的本传事迹就这么多。很多时候，他更像一个穿线似的人物，不重要而不可缺，以其适时的周到使得故事更加精彩。比如，端午节前杜少卿想办酒替表兄余大先生接风，正愁没钱，庄濯江家送了一担礼来与他过节，这主人就做得成了。书中儒林诸贤人最后一次聚首、为虞博士饯别的九月登高会，也是庄濯江做的东道，在他家花园里举行的。 庄濯江是成功的商贾，却有满腹风雅而不带一丝铜臭，是《儒林》中别具一格的清新人物也颇让清贫的读书人有扬眉吐气之快。《聊斋志异》中有一篇《黄英》，写了两位艺菊、贩菊，生意做得一级棒的菊精姐弟。姐姐化名陶黄英，嫁给一位视菊如命、以为贩菊有辱黄花的狷介寒士马子才。马为贩菊事与黄英龃龉，黄英为此有一段慷慨陈词：“妾非贪鄙，但不少致丰盈，遂令千载下人，谓渊明贫贱骨，百世不能发迹，故聊为我家彭泽解嘲耳。”为天下寒士一洗千载之郁郁，黄英豪气可嘉。庄濯江所为，与此颇有相通之处。 庄濯江处身商贾，而多儒行，业俗品贵，儒商表率，是儒林中的上品人物。 儒林外史主要内容分回介绍 主要人物介绍：王冕、范进、周进、严监生、严贡生、沈琼枝、鲁小姐、胡屠户、王惠、严致和、汤奉、虞博士、匡秀才、庄征君、成老爹、杨执中、杜少卿、杜慎卿、张静斋、鲁编修、权勿用、郭铁山、萧云仙、梅玖、荀玫、王德和王仁、陈礼、娄三、娄四、蘧公孙、马静、洪憨仙、金东崖、牛浦郎、牛布衣、牛玉圃、鲍文卿、韦四太爷、娄焕文、迟衡山、虞华轩、余特余持、王玉辉、秦中书、万中书、凤四老爹、庄濯江、聘娘、王三姑娘、季苇萧、张铁臂、鲍延玺、匡迥、汤镇台、郭孝子、万雪斋、胡三公子、 儒林外史每回内容赏析：第一回、第二回、第三回、第四回、第五回、第六回、第七回、第八回、第九回、第十回、第十一回、第十二回、第十三回、第十四回、第十五回、第十六回、第十七回、第十八回、第十九回、第二十回、第二十一回、第二十二回、第二十三回、第二十四回、第二十五回、第二十六回、第二十七回、第二十八回、第二十九回、第三十回、第三十一回、第三十二回、第三十三回、第三十四回、第三十五回、第三十六回、第三十七回、第三十八回、第三十九回、第四十回、第四十一回、第四十二回、第四十三回、第四十四回、第四十五回、第四十六回、第四十七回、第四十八回、第四十九回、第五十回、第五十一回、第五十二回、第五十三回、第五十四回、第五十五回
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