《儒林外史》杜慎卿人物形象与性格特点
2月22日 斩情道投稿 《儒林外史》杜慎卿人物形象分析
《儒林外史》中的二杜是真名士,然少卿与慎卿又不一样。少卿是儒家的狂狷,慎卿则是所谓的文士风流。
慎卿好男风,和妇人隔着三间屋就闻见他的臭气。然其并不属意梨园中人,唯其如此,方每每有不得知己之叹,方每每对月伤怀,临风洒泪,方叹老天辜负其万斛愁肠,一身侠骨。季苇萧之所谓风流,不过处处娶亲而已,而慎卿之风流,只愿相遇于心腹之间,相感于形骸之外,遇得一个知己,同生同死,此方是用情之真也。慎卿妙论,千古唯汉哀帝禅天下与董贤,独得情之正。这种话在少卿是万说不出来的。哀帝并非明君,董贤亦多佞行,唯其让天下纯出乎情,则实在是千古一人,真真正正的不爱江山爱美人。
慎卿论情之语,后人评曰一迷至此,唯其迷到这个地步了,方能成就季苇萧的那段雅耍。唯其是真不俗,方能在发现之后,一谑了之。
同人间每好论中国旧小说中的同性恋描述,以我意言之,旧小说中的男风之事,实在以《儒林外史》中此两回最妙,李渔不在其匹,《品花宝鉴》更下之矣。杜倩,字慎卿,是吴敬梓长篇讽刺小说《儒林外史》中的人物。
杜慎卿出身于一个“一门三鼎甲、四代六尚书”的官宦世家,生得“面如傅粉,眼若点漆,温恭而雅,飘然有神仙之概”,又有几分才情,是江南有名的风流才子他自恃出身高贵、学识不凡,处处做出名士雅人的举止,博得了一班朋友的亲近,日日生活在他们的赞誉、吹捧和奉承中,自己更觉得与众不同起来。然而,他也确有一些不同流俗之处,行为举止间,却仍然时时透出些内心深处的庸俗和卑污,使明眼人识出了他虚伪的本性。
杜慎卿诗赋做得好,曾在二十七州县的诗赋考试中获得“案首”,在与朋友论诗时,也确实能说出些自己的见解。但他偏要反对“即席赋诗”,说是“雅得这样俗”,主张学魏晋名士“挥麈清谈”。这真是清高脱俗得很,其实在他心中,真正热衷的还是功名举业,打算着“只在这两年要中”。那些清高脱俗,只是一种故意做出的姿态。
杜慎卿喜欢结交朋友,他的朋友中有些确是平民百姓和地位比较低下的人,他和他们宴游寻欢,纵情玩笑,真有几分慷慨好士的风流气派,但说到底,他的交友只不过想借这一班朋友来烘托自己,满足一种居高临下、夸夸其谈的欲望。在他内心深处,从来没有真正尊重过他们,也决不想给他们什么实际的帮助。王府里的宗先生想跟他攀世交,他不答应,嫌宗先生地位低下,“只怕而今敝年伯也不要这一个潦倒的兄弟!”鲍廷玺在他身边,一直小心侍候,曲意奉承,最后想从杜慎卿处借几百两银子,却被他婉言拒绝,已所不欲却施于人,把鲍廷玺推到同族兄弟杜少卿那里去了。可见他的仗义好士也带着许多虚伪的成份。
杜慎卿一心想作风流名士,他心中向往的其实是一种悠游闲散、声色犬马的富贵闲人生活,对感官之乐特别偏爱,又存了贪图名利虚荣的俗念,想在举业上有所成就,这些在世家子弟中原也不足为怪,但他既享尽风流艳福,又想装成正人君子,既想追求功名利禄,又想扮作雅人高士,就使自己常常陷于心口不一的矛盾之中,尽管他运用许多聪明才智来竭力掩饰,也不免常露马脚,让人们看出风流儒雅后面的庸俗不堪。
他喜爱阿谀奉承,诸葛天申把他介绍给朋友时说出他诗赋考试第一的事,他马上以自谦的口气夸耀道:“那日小弟小恙进场,以药物自随,草草塞责而已。”萧金铉与他一见面,便把杜慎卿的家庭和才情吹捧一番,又是“江南王谢风流”,又是“尊府白眉”,听得杜慎卿心里欢喜。但是郭铁笔来访,同样是把他的家世和才华奉承一番,他却在事后故作斥责“他一见我偏生有这些恶谈”。其实郭铁笔的吹捧,杜慎卿并非不爱听,只不过他的表述过于粗俗直露,少了些含蓄和技巧,不能迎合杜慎卿既爱听奉承,又要作谦谦君子的心理,所以只能遭到斥责。
杜慎卿生活奢靡,女色男色都爱。媒婆沈大脚替他物色到一个小妾,一听说姑娘长得标致,“十二分的人才还多着半分”,他立即动心,吩咐:“你叫她收拾,我明日去看。”但是季苇萧向他道贺“恭喜纳宠”时,他却又做出一副无可奈何的模样,愁着眉说什么,“这也为嗣续大计”,似乎是不得已而为之,并且借题发挥,把女人大骂了一通:“妇人哪有一个好的?小弟性情,是和妇人隔着三间屋就闻见她的臭气。”这番话,把自己描绘成了一个清心寡欲的君子,可是事实上却全不是这么回事。不久后的一次酒宴中,杜慎卿微醉上来,不觉吐露出心中隐秘之情,原来他倾心追求的是一种男色,虽然从他嘴中引经据典地说出时,这一腐朽庸俗、丑陋不堪的行为,已被遮掩得朦胧不清,但说到底,这酒后真言毕竟使人们看到了他卑鄙丑恶的内心世界。
儒林外史主要内容分回介绍
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