观音为什么选择唐僧去西天取经？

　　小编不才，也被这个谜团困惑住了，于是将《西游记》通读一遍，果然在其中发现了一丝蛛丝马迹。在《西游记》的第八回中，观音菩萨领如来佛金旨前往大唐寻取经人。寻找取经人这事其实困扰了如来佛很久，一直找不到合适的人选，观音菩萨主动承担这个任务，似乎是为了证明自己的能力。
　　观音菩萨来到长安城后做了三件事：
　　1。状元陈光蕊赴任逢灾，留下一子，名为玄奘
　　2。皇帝唐太宗死而复生，要办水陆法会
　　3。和尚陈玄奘当选法会主持，菩萨当众显象点化。
　　这三件事都与取经有着最直接的关系，任缺一件，则取经不能成立！所以人物，地点，取经缘由都有了，玄奘也算是正式成为了取经的主角。
　　这三件事都是观音菩萨策划的，从以下三个方面可以看出：
　　（一）关键人物魏征
　　1。陈光蕊事件：状元陈光蕊结婚的第二天凌晨五更三点，魏征丞相奏太宗：“臣查所属州郡，有江州缺官。乞我主授他此职。”太宗就命光蕊为江州州主，即令收拾起身，勿误限期。
　　这大清早的还没到上班的时间呢，魏征一句话，就把陈光蕊推上了死路！时间，路线都是设计好了的。（为了使玄奘成为取经的人选，必须要制造事件让玄奘先皈依佛门。为此陈光蕊搭上了性命。）
　　2。唐太宗事件中：龙王求太宗看住魏征不要斩它，魏征偏要斩，使老龙冤魂来寻仇索命，把太宗逼到阴间地府。其实唐太宗也挺冤的，明明是魏征斩了龙王，结果自己却小命不保。其实这也是观音菩萨设的局，只有皇帝才可以用正当的理由组织人马去取经。
　　魏征还自以为是的充当好人，写个信给崔判官，坏就坏在这个信上，不写这个信，还不知道魏征和他们是一伙的，写了这个信，才知道原来是他们安置在唐太宗身边的一个间谍！其实他那封信根本就没起到半点作用！他的信还没有亮出来，崔判官早已跪在地上迎接来了，人家是接到上级的命令来的，不是这封信！
　　3。陈玄奘事件：水陆法会选主持，最后选出陈玄奘，是由魏征与萧星、张道源这三个人来评选的，魏征的官最大，是丞相，皇帝的红人，萧星是副宰相，负责宗教的，张道源是太仆，说话不算数的。干脆直接说，就是魏征选出的玄奘！看到这里你会发现，这三个事件都有一个共同的人物就是魏征，而魏征推动了每一件事的发展。
　　这个魏征真是可疑，处处有他！从中可以看出他的身份：在人间担任的是丞相之职，在仙界担任的是执屠刀行刑的刽子手之职。魏征自幼得授仙术，可在仙界之职实在是太低，所以想跳槽到佛界，正好被菩萨利用了，让他当个间谍。别以为小编在瞎说，我们接着向下看。
　　（二）错乱时间的隐喻
　　这三件事，从逻辑上讲，应该是有先后关系的。先有事件1，再有事件2，后有事件3，事件1必然在事件3的至少前18年。
　　但是作者不惜犯如此明显的逻辑错误，一律改用“贞观十三年，岁在己巳”这同一个时间，乍一看三件事好像是同时发生的。其实作者喻意直指观音操纵了这一切，可惜无人能参透其中玄机，都当做是作者笔误写错了。
　　我们在回来看一下西方极乐世界是什么样子的？第八回《观音奉旨上长安》中讲了西天极乐世界的样子：西方称第一，无相法王门。这里寒暑无侵不记年。大千之处没春秋。佛祖曰：“我处不知年月。”
　　看到没有？重点在这句话“我处不知年月”。在西天极乐世界，不存在时间观念，不受任何拘束，无相法，没春秋。简单点说，就四个字：无法无天！
　　所以，作者这才不惜连用三次“贞观十三年，岁在己巳”，以暗示这三件事都是菩萨所为。
　　（三）观音亲自出马
　　水陆法会上，玄奘法师正在讲经，这时菩萨近前来，拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”
　　唐太宗道：你为何与我法师乱讲，扰乱经堂，误我佛事？
　　菩萨道：“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”
　　太宗大喜道：“教法师引去，请上台开讲。”
　　菩萨便飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出原身本像，托了净瓶杨柳。喜的个唐王朝天礼拜，众文武跪地焚香，满寺中僧尼道俗，士人工贾，无一人不拜祷道：“好菩萨，好菩萨！”
　　真身都现出来，唐太宗能不相信吗！
　　喜得太宗即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。”
　　此局构思精妙，非常人所能及也。观音菩萨果真是如来佛所说：有法力，神通广大，别个是也去不得。只有她去办得成。这意味着取经人选之事就此成功，玄奘成为了取经途中的主角，从而引出了之后的那么多故事。
　　观音菩萨选定取经人，是为了配合如来佛祖的传经东进扩张计划，（当然，也有她的个人目的，这个以后会讲到，还是那句老话，人无利，不早起）。
　　取经人选之事定下来了，取经的行程也已经制定出来。那么，如来佛祖为什么要传经东进扩张呢？这背后又有着怎样深层的含义？关于这一问题，小编会在后续的文章中继续为大家分解。