水浒中樊瑞的绰号为什么叫混世魔王

　　樊瑞绰号是怎么来的
　　魔，是梵语魔罗的略称。《正字通鬼部》引译经论：“古从‘石’作‘磨’，梁武帝改从‘鬼’。”佛教以能够阻扰修行的障碍为魔，认为一切烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的心理活动，都可以称为魔。
　　《大智度论》卷五：“问曰：何以名魔？答曰：夺慧命，坏道法功德善本，是故名为魔。”相传古印度神话中欲界第六王之主波旬为魔界之主，是为魔王。
　　明清小说《西游记》、《说唐》中，都分别见有取名为“混世魔王”者，可见当时社会有此绰号风行。
　　樊瑞的结局是什么
　　江南平定后，樊瑞作为幸存偏将，被封为武奕郎、都统领，“管军管民，省院听调”。他不愿为官，便与朱武一同做了全真先生，云游江湖，去投公孙胜出家，以终天年。
　　樊瑞人物简介
　　樊瑞，小说《水浒传》中人物，善用法术，绰号“混世魔王”。原和“八臂哪吒”项充、“飞天大圣”李衮在芒砀山占山为王。后来宋江带领大军前去征讨，被公孙胜用石头阵降伏。三人一起归顺梁山，做了一名步军将校，和李逵、鲍旭一起率领步兵作战。在接受招安，完成讨方腊之后，樊瑞被封为武奕郎兼都统领。
　　主要事迹：与梁山第64位好汉项充、第65位好汉李衮同在芒砀山起事。幼年在全真门下学艺，左手使锤，右手使剑，又兼一身法术，伏怪除妖，神出鬼没，斩将夺旗，人不敢近，被公孙胜收服。上梁山后，多次随宋江出征，后期意志消沉，遁入空门。
　　樊瑞生性淡泊名利，厌恶朝中奸臣搬弄是非，阴柔有余、阳刚不足。正因为他的性格让他选择过着闲云野鹤的生活，没有任何功名利禄，但他无疑是梁山好汉中最幸福的人物之一。他虽为国立下大功，却不重名利，功成身退，回蓟州随公孙胜潜心修道。
　　樊瑞，地然星，濮州人。“一清先生”公孙胜的上首徒弟。因为家人被沛县县令与恶霸张虎合伙欺辱致死。遂杀得张虎一家三十八口；又到县衙杀了知县老少一十八口；返回县衙一把火将县衙烧为平地。在沛县城墙题写道：被逼报仇杀豺狼，混世魔王祭飞刀。杀人者樊瑞年月日。写后当夜离开沛县，闯荡江湖，结交天下豪杰去了。后来占据芒碣山招兵买马，自封大王。后来李衮、项充因抗湖捐杀死湖监司，投他入伙。樊瑞恨透了富家官府人员，只要被他遇到，一律杀死。久而久之，樊瑞混世魔王的绰号就传扬开了。后来又到梁山入伙投靠宋江，随宋江“替天行道”，在梁山义军头领中，也算是位英雄好汉。为此，民谣赞道：官逼民反杀豺狼，樊瑞绰号混世魔王。杀了恶霸除知县，树旗造反兵马强。
　　108将
　　宋江卢俊义吴用公孙胜关胜林冲秦明呼延灼花荣柴进李应朱仝鲁智深武松董平张清杨志徐宁索超戴宗刘唐李逵史进穆弘雷横李俊阮小二张横阮小五张顺阮小七杨雄石秀解珍解宝燕青
　　朱武黄信孙立宣赞郝思文韩滔彭玘单廷珪魏定国萧让裴宣欧鹏邓飞燕顺杨林凌振蒋敬吕方郭盛安道全皇甫端王英扈三娘鲍旭樊瑞孔明孔亮项充李衮金大坚马麟童威童猛孟康侯健陈达杨春郑天寿陶宗旺宋清乐和龚旺丁得孙穆春曹正宋万杜迁薛永施恩李忠周通汤隆杜兴邹渊邹润朱贵朱富蔡福蔡庆李立李云焦挺石勇孙新顾大嫂张青孙二娘王定六郁保四白胜时迁段景住