梁祝中梁山伯的性格特点是什么？

　　《梁祝》中梁山伯的性格特点是什么？
　　如果按阶级成分分析，梁山伯应该属于当时知识分子中的弱势群体，在“上品无寒门，下品无士族”的晋朝，门第观念之重远甚于其他任何朝代。在这样一个社会里，衡量地位的标尺是出身，而非官阶和财富。所以，出身寒门的读书人地位十分低下，他们要跻身仕途，唯一的方法便是参加科考，但读书人通过科考这种方式取得的权利是非常有限的，即使是名登金榜的状元郎，最多也不过是做到县令的职位，还总是被那些世家和名门的子弟看不起。梁山伯便是其中的一员，他既没有显赫的出身，也没有富裕的家境，而且少年丧父，平日里生活惨淡，受人欺凌。生长在这样的环境里，他的性格中固然会多几分宽柔懦弱，但多年来所受的儒家思想教育也将他培养成了一个有志于“修身齐家治国平天下”的有为青年，他说：“圣人言文应安邦，武要定国，作为读书人，应以教化世人忠君爱民为己任，将来为国家为百姓做一番事业，即使不能够施展报负，也应该发奋学习文韬武略，提高自身的学识修养，这也就是所谓的‘穷能独善其身，达则兼济天下。’”他善良真诚，宽厚淳朴，也很有责任感。
　　书院初遇时，祝英台受到马文才等人的嘲笑，素不相识的梁山伯却仗义声援她，我们可以想见，此时祝英台眼里的梁山伯定然是位热心助人，气度不凡的儒雅书生，自然会对他心生好感，而梁山伯眼中的祝英台，却不过是个未经世事还需要别人照顾的贵族少年罢了。但由于梁山伯生性宽厚，与人为善，又很欣赏祝英台个性爽直，学问不俗，两人便义结金兰，成了异姓兄弟。在那个时代，两人结下这样的情谊是相当不易的，毕竟从本质上说，两人之间有着一道不可逾越的阶级鸿沟。他们能成为朋友，一方面是由于梁山伯的善良热心，祝英台的热情主动，另一方面也是因为两人有共同的志趣和爱好，能够惺惺相惜。后来，两人又恰好住同一间房，朝夕相对，感情自然日益加深，其间发生的种种波折又使两人的感情升华，最终将这种朋友之爱转化成了男女之爱。当然在这个过程中，梁山伯是茫然无知的，他对祝英台的感情也仅限于大哥哥对小弟弟的关爱而已。
　　为了使感情升华，笔者设计了“祝英台反驳院长”这个情节，这一场景集中体现了祝英台的反抗精神，梁山伯内心的痛苦挣扎，以及梁山伯，祝英台之间深厚的感情。祝英台对于“唯女子与小人为难养也”的圣人之言不仅不表赞同，还侃侃而谈，直斥其非，显然是对儒家思想占统治地位的封建制度的公然挑战，是大逆不道的行为，因而惹得院长大怒。若是在别的书院，也许祝英台早就被赶出去了吧。不过这位老先生还算宽容，只是罚祝英台挑水以示惩戒而已。但对于祝英台来说，这种惩罚是毫无道理的，她满腹委屈愤懑，只能向自己最好的朋友梁山伯发泄。但是，她对于读书人的强烈批判却深深刺痛了梁山伯，一向含蓄内敛的梁山伯终于忍不住自陈身世，道出了内心的无奈与挣扎：“英台，你看在这座书院里求学的，除了你和马文才这样的贵族子弟外，剩下的都是无钱无势的寒门士子，我也是其中之一。你们这些纨绔子弟一出生便锦衣玉食，吃穿不愁，即使是目不识丁也能世袭一官半职，一生享用不尽。而我们必须要靠自己的努力发奋来给自己争取前程！我不想对权威卑躬屈膝，更不愿对师长惟命是听，可是我有什么资格又有什么能力去对抗权威，坚持真理呢？我们这样的读书人只有迎合，奉承，才能求得一席生存之地啊！”其实他的内心也是有着澎湃的热情，有强烈而明确的是非之判的，但出于对家庭的责任，他必须屈服于来自社会的压力，把自己变成一个没有思想的人。他已习惯了默默忍受，默默承担，即使是在祝英台这样的好朋友面前，他也是不愿意表白自己的。这一次的交谈，使祝英台进一步了解了梁山伯，也为两人的感情进一步发展奠定了基础。
　　三年书院生活很快结束，接下来的便是经典的十八相送了。在小说和戏剧版本中，〈十八相送〉中的梁山伯简直笨得让人哭笑不得，本话剧剧本也将继续沿袭此传统。祝英台千方百计的向梁山伯暗示自己是个女子，梁山伯却死不开窍，祝英台实在无法，只得假称自己有一位九妹待字闺中，要将其许配给梁山伯，梁山伯自然欣然允诺。祝英台离去后院长夫人向梁山伯说明原委，梁山伯心中的那种震惊和喜悦是不言自明的，但他很快又陷入了忐忑不安之中。起初他答应祝英台前去求亲，只是出于礼貌，而此时当他知道祝英台以身相许，这份厚重的情意让他登时觉得双肩一沉，开始为两人以后的命运担忧起来，毕竟，阶级差别是切实存在的，梁山伯比任何人都清楚这一点，于是他对院长夫人说出了自己的忧虑，但经院长夫人一番开解，梁山伯终于释怀，开始发奋读书，终于金榜题名，做了邺城县令，他满心欢喜的来到祝家，却遭到祝老爷当头一棒：“你不用再说了，我是不会答应你和这个穷酸文人的婚事的。要怪，就怪你生在这个争名夺利的时代，生在这以门第为贵的社会！”他最担心的事情终于发生了，可是，祝英台面对压力坚决抗争的态度唤醒了他的勇气。面对祝老爷声势逼人的威迫，他平生第一次没有退缩，而是当即立誓：“我梁山伯对苍天发誓，此生只爱祝英台一人，无论生死，我们都要在一起。如违此誓，天地不容！”这种坚决果断对一个习惯了忍让与退缩的软弱文人来说，是多么不易呀！
　　在祝家的大门外，惨遭毒打的梁山伯挣扎着站起，久久仰视苍天无语，突然抬起手臂，用尽全身的力量直指苍穹，嘶声悲呼：“苍天啊，你当真如此残忍，连我最后的一点快乐也要夺走吗？”这控诉声中又有多少难以尽说的绝望与无奈啊！他带着满身的伤痛，也带着仅存的一点希望离开了祝家，这希望是祝英台给他的，却又被祝夫人打碎了。不久，祝夫人到梁家探病，求梁山伯同祝英台断绝关系：“你们的爱情是经受不住生活的考验的。等她认识到了追求这种爱情所要承受的种种磨难，她一定会后悔的。梁公子，你是知书明礼的人，难道不知道这个社会是容不下离经叛道，容不下真情永恒的么？你真的要逼英台走上这条绝路，让她为爱情付出生命的代价吗？梁公子，让英台对你死心，让她永远忘了你，心甘情愿地去做马家的媳妇吧。你还年轻，你会遇到更好的姑娘来做你的妻子，你会习惯没有英台的生活，英台也会渐渐忘记这段荒唐的感情的。这一切一切都会过去，甚至连回忆都留不下”听了祝夫人这一番痛彻肺腑的恳求之言，梁山伯的精神彻底崩溃了，他问祝夫人，其实却是在问自己：“真的真的能够全都忘了么？”
　　梁山伯最终写了那封信，却是字字血泪：“英台，我爱你，所以我希望你幸福。可是这幸福我无法给你。如果忘掉我能让你过得开心一点，我情愿离开你，可是离开了你我又怎么活得下去？就算你能忘记我，我也绝不会忘了你的。英台，我可以为你付出一切，哪怕是生命的代价英台，我是不信来世的，可我真的希望我们能在来生相遇。来生，让我们不要将生在这个压抑人性和自由的人世，就让我们化做一对蝴蝶，双宿双飞，永不分离”他终于放弃了，放弃的不仅仅是他同祝英台的感情，还有自己的生命。
　　一场好梦匆匆醒，万丈情丝寸寸灰，从今不到钱塘路，怕见鸳鸯作对飞