在《水浒传》中，阎婆惜和宋江的爱情是很悲剧的历史故事，阎婆惜不仅相貌美丽，而且博学多才，是一位注重情调的女人。而宋江只关心天下大事，对男女之情漠不关心。最后阎婆惜和张文远两人私通，让宋江知道对阎婆惜的这种出轨的行为后，痛下狠心将阎婆惜杀掉。 阎婆惜和宋江是什么关系？ 《水浒传》中，我们认识了阎婆惜，她是一名歌妓，自然有着美貌。并且歌舞辞赋、琴棋书画样样精通，尤其写得一手好文章，因此，被公认为才女。 阎婆惜跟随父母流落到济州郓城县，她的父亲身亡，没钱安葬。正好碰到宋江，给了她们十两银子，将她父亲安葬。阎婆惜之母感恩于宋江，就将阎婆惜送给宋江。 宋江不好女色，并且长的黑黑胖胖，又了无生活情趣，不会哄女孩。而阎婆惜恰好看中的就是浪漫与情趣，而不在乎宋江的胸怀大志。并且阎婆惜出身低贱，她知道自己不可能成为宋江的妻子。结果阎婆惜喜欢上同为押司的张文远，并勾搭成奸。 所以小编认为阎婆惜应该算是宋江的小妾。她一开始是郓城县最有名的妓女，随父母流落到郓城，后其父得病身亡，无钱安葬，宋江施舍棺木又给了十两银子，其母感恩图报，将她送与宋江为外室。 阎婆惜被杀的原因解密 阎婆惜被杀是在《水浒》第21回，回目叫做《宋江怒杀阎婆惜》。宋江为什么要杀阎婆惜呢？简单的回答就是因为阎婆惜私通了张文远。 可是仔细想想，就会觉得问题还是比较复杂的。宋江在《水浒》里可不是一般人，他是梁山泊好汉的大哥，梁山泊的发展、兴旺和发展都和他关系极大。所以施耐庵在塑造宋江的时候要把他描绘得品格高尚，行为端正，在江湖和兄弟中有个好名声，在其上梁山之前就已经对梁山做出了不小的贡献。基于这个目的。施耐庵便将《大宋宣和遗事》中宋江杀阎婆惜的故事做了若干改动。 在《宣和遗事》里，阎婆惜是烟花娼妓，《水浒》里施耐庵把她改成了原本是卖唱的，是她母亲由于感激宋江施舍棺木，自愿许给宋江做了外宅。《宣和遗事》里，宋江杀阎婆惜是由于看到她同吴伟“正在偎依”，是由于争风吃醋。《水浒》则把宋江杀阎婆惜的原因改成了阎婆惜拾到了晁盖写给宋江的书信，以此来要挟宋江，宋江忍无可忍才杀死了阎婆惜。经过这样一改，宋江顿时就显得高大上了许多。 在《宣和遗事》里，宋江一见同自己相好过的妓女又同别人亲热了，就吃起醋来，怒而杀人，实在没有什么道理。在《水浒》里，阎婆惜是属于宋江包养的外宅，宋江就有权禁止她再同另外的人相好了。不仅如此，施耐庵还写得宋江对于阎婆惜私通张文远，并不十分在意，表现出了十分的君子风度，胸怀坦荡，只是“肚里寻思道：又不是我父母匹配的妻室，她若无心恋我，我没来由惹气做甚么？我只不上门便了。”一直到阎婆惜握着晁盖的书信，逼迫宋江，她提的三个条件，宋江都答应了，他还是不肯把书信还给宋江，口口声声“在郓城县还你”，逼得宋江实在无法，在抢夺招文袋的时候，偶然地见到了刀子，才引起杀人的念头。这样一来，就使人觉得宋江杀死阎婆惜，实在是处于情急无奈，情有可原，一点也不妨碍他平日里忠义宽厚的品格，倒是阎婆惜得寸进尺，欺人太甚，自取其祸，死有余辜了。这就是施耐庵希望我们看到的。 但尽管这样把阎婆惜写成一个被全面否定的人物实在是有失公允。阎婆惜是个贫苦人家的卖唱的女儿，随父母流落在郓城县。父亲病死，没钱埋葬，多亏宋江施舍给一具棺材和十两银子，才得办了丧事。阎婆惜和她母亲依然无法生活，由她母亲作主，把他给了宋江做外宅。阎婆惜虽是贫苦人家的女儿。而且是卖唱的身份，其社会地位是低得很，可是谁就能说她连追求正常爱情的权利也没有了呢？宋江一没把她平等看待，仅仅当作解决生理问题的工具，二也没有给她以爱情，仅仅使她母女保持着衣食无缺而已。《水浒》里说得很明白，宋江还没有娘子，但宋江并不把她娶为正妻，宋江骨子里还是看不起阎婆惜，始终觉得她和自己就不是一个台面上的人，两个之间门不当，户不对。 何况阎婆惜只有18岁，而宋江已经差不多30来岁了。阎婆惜“会唱诸般耍令”，简直就是个K歌之王，自然向往青年男女花前月下的爱情生活。宋江却“只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧”。阎婆惜追求的是一夫一妻有着真正爱情的家庭生活，她私通张文远就是这种追求的具体行动，而宋江不仅没有给予她爱情，就连听她有私通张文远的事，也不动气，“又不是我父母匹配的妻室我只不上门便了。”这种冷淡不正反映出了宋江对阎婆惜的不屑，以及阎婆惜的出境可怜吗？宋江没有给予阎婆惜任何的爱情，却反而要求阎婆惜对自己忠贞不渝。如果说阎婆惜背着宋江私通张文远终究不是光明正大，理直气壮的。但在她所处的那个时代，她还有其他更好的方法摆脱宋江的控制，去追求自己向往的爱情吗？ 宋江取得了对阎婆惜的控制权后却又没有对她用心，也没给予她任何的爱情，这其实才是这一场悲剧的根源所在。 108将 宋江卢俊义吴用公孙胜关胜林冲秦明呼延灼花荣柴进李应朱仝鲁智深武松董平张清杨志徐宁索超戴宗刘唐李逵史进穆弘雷横李俊阮小二张横阮小五张顺阮小七杨雄石秀解珍解宝燕青 朱武黄信孙立宣赞郝思文韩滔彭玘单廷珪魏定国萧让裴宣欧鹏邓飞燕顺杨林凌振蒋敬吕方郭盛安道全皇甫端王英扈三娘鲍旭樊瑞孔明孔亮项充李衮金大坚马麟童威童猛孟康侯健陈达杨春郑天寿陶宗旺宋清乐和龚旺丁得孙穆春曹正宋万杜迁薛永施恩李忠周通汤隆杜兴邹渊邹润朱贵朱富蔡福蔡庆李立李云焦挺石勇孙新顾大嫂张青孙二娘王定六郁保四白胜时迁段景住
汪中《经旧苑吊马守真文序》原文及鉴赏〔清〕汪中岁在单阏，客居江宁城南，出入经回光寺，其左有废圃焉。寒流清泚，秋菘满田。室庐皆尽，惟古柏半生，风烟掩抑；怪石数峰，支离草际：明南苑妓马守真故居也。秦淮水逝……西游记第六十一回读书笔记西游记读书笔记第六十一回六十一回猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇悟空骗来芭蕉扇，提起筋斗云，哼着小曲便往回赶。走不多时，遥见八戒来迎。“八戒何往”“师父……西游记第六十二回读书笔记西游记读书笔记第六十二回六十二回涤垢洗心惟扫塔缚魔归主乃修身离了火焰山，又行百里，师徒走进一座城。迎面一座佛塔，高耸入云，唐僧正慨叹，一小和尚扑通跪倒在身前，哭喊道……西游记第六十三回读书笔记西游记读书笔记第六十三回六十三回二僧荡怪闹龙宫群圣除邪获宝贝悟空八戒腾云驾雾，提着奔波霸、霸波奔赶往妖洞。祭赛国众人见上仙法力高强，无不骇然下拜。沙僧搀着师父，一脸……西游记第六十四回读书笔记西游记读书笔记第六十四回六十四回荆棘岭悟能努力木仙庵三藏谈诗原来除了山妖水怪，老树也能成精。这一回，师徒行至荆棘岭，遍地荆棘，三藏是寸步难行，悟空也连连摇头。……林简言《纪鸮鸣》原文及鉴赏〔唐〕林简言东渭桥有贾食于道者，其舍之庭有槐焉。耸干舒柯，布叶凝翠，若不与他槐等。其舍既陋，主人独以槐为饰。当乎夏日，则孕风贮凉，虽高台大屋，谅无惭德。是以徂南走北，步者……蒲松龄《红毛毡》原文及鉴赏〔清〕蒲松龄红毛国，旧许与中国贸易。边帅见其众，不听登岸。红毛人固请：“但赐一毡地足矣！”帅思一毡所容无几，许之。其人置毡岸上，仅容二人。扯之，容四五人。且扯且登，……秦观《精骑集序》原文及鉴赏〔北宋〕秦观予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾，悔前……张岱《筠芝亭》原文及鉴赏〔明〕张岱筠芝亭，浑朴一亭耳，然而亭之事尽，筠芝亭一山之事亦尽。吾家后此亭而亭者，不及筠芝亭。后此亭而楼者、阁者、斋者，亦不及。总之，多一楼，亭中多一楼之碍；多一墙，亭中……赵南星《端公》原文及鉴赏〔明〕赵南星北方男子跳神，叫做端公。有一端公教着个徒弟。一日端公出外，有人来请跳神。这徒弟刚会打鼓唱歌，未传真诀，就去跳神。到了中间不见神来附体，没奈何信口撦了个神灵，乱……欧阳修《祭石曼卿文》原文及鉴赏〔北宋〕欧阳修维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。曰：呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。其同乎……李商隐《祭小侄女寄寄文》原文及鉴赏〔唐〕李商隐正月二十五日，伯伯以果子弄物招送寄寄体魄归大茔之旁，哀哉。尔生四年，方复本族，既复数月，奄然归无。于鞠育而未申，结悲伤而何极，来也何故，去也何缘？念当稚戏之辰……