柳宗元《敌戒》原文及鉴赏

　　柳宗元《敌戒》
　　皆知敌之仇，而不知为益之尤；皆知敌之害，而不知为利之大。
　　秦有六国，兢兢以强；六国既除，迤迤乃亡。晋败楚鄢，范文为患；厉之不图，举国造怨。孟孙恶臧，孟死臧恤；药石去矣，“吾亡无日”。智能知之，犹卒以危；矧今之人，曾不是思！
　　敌存而惧，敌去而舞，废备自盈（11），只益为瘉（12）。敌存灭祸，敌去召过。有能知此，道大名播。惩病克寿，矜壮死暴。纵欲不戒，匪愚伊耄（13）。我作戒诗，思者无咎。
　　【鉴赏】此文与著名的《三戒临江之麋、黔之驴、永某氏之鼠》皆先后写于柳宗元被贬居永州期间。
　　文章一开始就直截了当地提出了一个不为一般人所认识的问题：敌人除了有可恨、有危害的一面，还有对自己非常有益有利的一面。这就深深地吸引着读者去思考，带着浓厚的兴趣往下阅读。
　　敌人对自己会有什么好处呢？作者引用了历史上的三个事例来回答：
　　战国时期，秦国在六国与它争雄时，兢兢业业地治理国家，使国家强盛起来，终于打败了六国，统一了天下。当六国被消灭后，秦却骄傲起来，因而自己也很快就灭亡了。又一事例是春秋时，鲁成公十六年（前576），晋厉公在鄢陵大败楚军，晋大夫范文子（名士燮）想到晋厉公打败了强大的楚国定会更加骄傲起来，晋国必会遭到灾难，因而非常担忧。晋厉公却不以为然，结果由于他恣意妄行，引起全国臣民的怨恨，仅一年多后即被大臣栾书、中行偃杀死。这两例说明：敌人存在可促使自己兢兢业业发愤图强，从而克敌致胜；敌人消灭后，自己容易骄傲自满，放松警惕，反遭灾祸。
　　再如，春秋时鲁国大夫孟孙速憎恶大夫臧孙纥，孟孙死后，臧孙却去悼念他，而且哭得很悲哀。有人问臧孙说：孟孙那样憎恨你，他死了你为什么还这样悲哀？臧孙回答说：孟孙恨我，是给我治病的药物和石针。他死了，治病的药物和石针没有了，我死亡的日子也快了。这就是说敌人（或对立面）好比能治病的药石一样，能帮助自己克服缺点错误，消除灾祸。
　　根据上述事例，作者鲜明地提出了“敌存而惧，敌去而舞”和“敌存灭祸，敌去召过”两个相反相成的观点，告诫人们必须认识到：敌人存在时惊恐害怕，敌人消失后就欢欣鼓舞，解除了戒备，骄傲自满，只会增加危害。敌人存在可能免除灾祸，敌人消失了还可能招来过错。这道理不仅可以在政治上用来对待敌人，也可以类推用于生活上。比如人有病能时时警惕，注意调养治疗，就可以延年益寿；反之，如果人身体强壮，就仗恃而不注意爱惜，就可能得暴病死亡。所以人们绝对不能放纵自己的欲望，不加节制。
　　全文贯穿着作者朴素的辩证思想，劝导人们必须全面地看问题，不仅要看到事情的正面，更要看到容易被人们忽视的事情的反面，否则便会带来很大的危害。这是富有哲理和规诫意义的思想。作者在从事政治革新遭到失败，被谪居偏远之地，过着十分艰苦的生活的情况下，还能用心于钻研这样重大的问题，实属难能可贵。
　　文章从提出问题，到用历史事例来阐述道理，最后对人们提出诫言，是一篇较典型的古代“诫”文。