《家》中高老太爷是怎样的人物形象分析

　　高老太爷是个怎样的人
　　封建家长制的代表高老太爷
　　封建家长高老太爷这一代，是顽固维护封建统治的一代，封建家长制的残忍在他的身上表现得最为鲜明。高老太爷作为一家之长，他既以卫道者自居，对子孙“敬孝戒淫”，反对一切新事物；但又偏以风雅自居，不但年轻时荒唐，而且腐朽之年玩小旦，娶姨太太。高老太爷这个艺术形象，最完全的体现了高家专制者的全部德性和特征。他是这个大家庭的创始人，一个恪守旧道德的家长，当他依靠着封建思想和封建的伦理道德来管理整个家族时，封建社会的腐朽和罪恶就通过他表现出来。小说中的一桩桩悲剧，追溯根源都直接或间接关系到他身上，他成了封建思想道德和封建专制的化身。作为封建的专制家长，他们的一时高兴或意气用事，就会把一个奴才的生命和儿女的幸福当儿戏，从鸣凤的死到梅的郁死，我们都可以看到中国的封建社会就是缺乏平等和爱。
　　当这种特征渗透到人们的意识深处，支配着人们的日常生活时，才表现出真正的残忍来。正因为高老太爷是封建制度的化身，所以他的盛衰都取决于封建制度本身的盛衰。作者在作品中这样写到：“他隐隐约约地见他的儿子们怎样饮酒作乐，说些嘲笑他的话，他又看见他的孙子们骄傲的走在一条新的路上。。。他自己衰老无力的躺在那里。”这就是他死的最大原因：纨绔子弟的荒淫无耻内部蛀空了的封建家庭；新一代人的叛逆者又从外面动摇了这个制度的根基。一叶落而知秋近，他的死，敲响了封建制度走向灭亡的丧钟。
　　高老太爷人物简介和评价
　　高老太爷是封建制度的人格化，他的繁荣与衰败都取决于制度本身的盛衰。当封建制度行将灭亡时，他的专制、权威、招牌都不足以挽救这个制度内部的腐烂与日趋衰败的前途。他能在表面上打儿子、斥媳妇，靠发脾气来震慑家奴，但他无法驱除心灵上的末世感。纨绔子弟的荒淫无耻从内部蛀空了封建大家庭，新一代叛逆者又从外面动摇了这个制度的根基。
　　他表面上道貌岸然，处处讲道德。仁义，其实是个放荡不羁，生活腐化的封建顽固派。为挽救封建大家庭没落崩溃的命运，他竭尽全力弹压以觉慧为代表的反封建的民主力量。虽然拼命挣扎，但也力不从心，他的死，敲响了封建制度的丧钟。高老太爷一生经历了宦海沉浮，终于广置田产，修建房屋，造就成这份大家业，并且实现了中国封建社会最圆满的家庭形式四世同堂。
　　他是封建制度的人格化，当他统治这个黑暗王国的时候，他是靠专制建立起自己在这个王国中的绝对权威，人们也乐意利用这个专制的偶像本身的腐朽与罪恶打掩护。这是高老太爷的意志成了一句口头禅在高家主人们的嘴里，任何伤天害理的事情只要推出这块招牌就可以通行无阻。高老太爷以为他真的能够按着自己的意志来统治和主宰这个王国。正如他所说的：我说是对的，哪个敢说不对？我说要怎样，就要怎样做。
　　一直到他临终以前，他才对下一代青年的认识有所转变，在觉慧与觉民强烈压制下，高老太爷才终于松了口，许下诺言，允许孩子的作为。而以其小（陈姨太）为首的守旧派却在高老太爷临死之前敲锣打鼓的说为招魂，实际连让高老太爷睡一个安稳觉都没有，也算是高老太爷一个天大的不幸。