《老人与海》中马诺林是个怎样的人？ 当我第一次翻看完这本书的时候，我被老人顽强不屈的出海捕鱼的精神所深深的打动。但如今我在次翻开这本书读起来，却被书中的男孩“马诺林”吸引了注意。为什么海明威要花这么多的笔墨描写这个男孩？这个男孩在文中到底有什么作用？我认为老人坚持下来的原因就是因为男孩吧。 我将男孩在文中的作用归为三点：人物性格，人物行为和人物的象征。首先是关于男孩的性格。“马诺林”在文中是个开朗善良的男孩。他坚持和老人一起出海打鱼，虽然最后没能如愿，但是他的善良的性格感染了老人，让他能够即使86天打不到鱼，仍能坚持不懈。 其二是人物行为。“马诺林”在文中主要是鼓励老人，而老人在出海打鱼的时候，正当遇见危险之时，老人想的是：“如果马诺林这会在这就好了。”从这里可以看出老人已经将“马诺林”作为自己的精神支柱，面对困境，老人能够坚持下来，正是因为“马诺林”坚定的追随吧。 最后一点，是有一个小细节让我如此分析“马诺林”和老人妻子的照片是一起出现的。“马诺林”在文中可能十分巧妙地充当了一种富有一部分女性色彩的人物。这种女性的色彩的出现使老人的坚强不屈更加有理有据。海明威将“马诺林”赋予了女性元素，使整篇文章的基调变得稍显柔和。 总而言之，老人的形象和“马诺林”密不可分。 《老人与海》中马诺林人物分析 马诺林这个角色虽然在小说中着笔甚少，但他却出现在情节发展的关键之处。从结构上看，马诺林从小说一开始就出现了；当圣地亚哥只身在海上时，他又出现在老人的思想意识里；老人捕鱼归来，马诺林又去安慰他、陪伴他。从社会关系上看，小孩马诺林是圣地亚哥的徒弟。他们彼此非常了解、亲密无间。老人丧妻无子，生活全凭马诺林照顾。从与老人出海捕鱼这一事件上看，马诺林也起着十分重要的作用。由于他离开了老人的小船，才使老人独自一人出海；老人出海，又是马诺林去送行，老人归来后，又是马诺林去照顾他，给他送饭，同他讨论以后的打算。 由于他决定回到老人的船上，使得这一捕鱼事件同以后的事件之间有了明显的分界。可以说，没有小孩马诺林，老人圣地亚哥的故事无法开始；没有小孩马诺林，老人的故事也无法结束。既然马诺林是一个不可缺少的辅助角色，那么对它的研究就必须同主人公圣地亚哥联系起来。尽管评论者以不同方法、从不同角度对圣地亚歌进行了研究，得出的结论也有细微的差别，但对这一人物的勇气、忍耐、执着及其悲剧性却是众口一词的。 小孩马诺林这个角色在《老人与海》中起着十分重要的作用。首先，它帮助主要角色圣地亚哥获得了真正的谦卑的品质，完成了由个人英雄主义向团结互助精神的回归。这些“浑圆化”步骤的实现，不仅使圣地亚哥这一形象丰满起来，而且使他更适于作一个悲剧的主人公。其次，通过象征的手段，马诺林还帮助传达出了《老人与海》的两个次主题，即关于青年和老年的寓言，关于个人主义和团结互助的寓言。 再次，在小说悲剧氛围的营造中，马诺林这一角色起着积极的作用。它帮助制造了悲剧所需要的孤独感，激起读者对圣地亚哥的同情怜悯；它又以主观客观两种形式与圣地亚哥构成对比，加深了我们对老人的同情和怜悯。最后，在确定《老人与海》的基调时，马诺林也起了关键作用。在老人安全归来这一客观事实基础上，它作为人间友爱和年轻一代的象征，将小说的方向对准未来，对准积极的乐观主义。
左传《子产却楚逆女以兵》原文、翻译及鉴赏楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏。伍举为介。将入馆，郑人恶之。使行人子羽与之言，乃馆于外。既聘，将以众逆。子产患之，使子羽辞，曰：“以敝邑褊小，不足以容从者，请墠听命。”令……左传《季札观周乐》原文、翻译及鉴赏吴公子札来聘。请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。”为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：“美哉！渊乎！忧而不困者也。吾闻卫……左传《子产坏晋馆垣》原文、翻译及鉴赏子产相郑伯如晋，晋侯以我丧故，未之见也。子产使尽坏其馆之垣，而纳车马焉。士文伯让之，曰：“敝邑以政刑不修，寇盗充斥，无若诸侯之属，辱在寡君者何？是以令吏人完客所馆，高其闬……左传《子产论尹何为邑》原文、翻译及鉴赏子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割……左传《吴许越成》原文、翻译及鉴赏吴王夫差败越于夫椒，报檇李也，遂入越。越子以甲楯五千保于会稽，使大夫种因吴太宰嚭以行成。吴子将许之。伍员曰：“不可。臣闻之：‘树德莫如滋，去疾莫如尽。’昔有过浇，杀斟灌以……左传《子产论政宽猛》原文、翻译及鉴赏郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。故宽难。”疾数月而卒。大叔为政，不忍……左传《子革对灵王》原文、翻译及鉴赏楚子狩于州来，次于颍尾，使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐，以惧吴。楚子次于乾谿，以为之援。雨雪，王皮冠，秦复陶，翠被，豹舄，执鞭以出。仆析父从。右尹子革夕，王……国语《祭公谏征犬戎》原文、翻译及鉴赏穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可！先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩而无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏，允王保之！’先王之……国语《召公谏厉王止谤》原文、翻译及鉴赏厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。防民……国语《襄王不许请隧》原文、翻译及鉴赏晋文公既定襄王于郏。王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭不虞之患。其馀以均分公侯伯子男……国语《单子知陈必亡》原文、翻译及鉴赏定王使单襄公聘于宋，遂假道于陈，以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也；候不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若蓺，膳宰不致饩，司里不授馆；国无寄寓……国语《展禽论祀爰居》原文、翻译及鉴赏海鸟曰爰居，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也。夫祀，国之大节也；而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。夫圣王之制祀也，……