白鹿原中白孝文性格特点是怎样的

　　白鹿原中白孝文的性格特点
　　有的人说，他是一个阴谋家，有的人说，他是一个有灵魂深度的人物。在我看来，这个人物的内在心理是不断演变的。白孝文是《白鹿原》中的重要人物，他是虚伪、无耻、阴毒的，是作者在性格刻画上最具有深度的人物，作者抓住了他内在心理的演变，刻画的栩栩如生。白孝文作为长子，生下来就被定义为族长继承人，他不甘心这样的命运安排。他深知，自己成不了白嘉轩，但也不想成为白嘉轩，因此，对他来说，白嘉轩是一条死路，这条路走不通。
　　很现实的一个人这种人咱们身边就有！没错是个机会主义者～谈不上坏，办事都是为了自己的利益，世上的人谁不是呢？也没有子霖那么自信但是比子霖狠！你看不透他甚至是有些轻视他，所以也就没有防着他他悄悄地把事弄成了挺好！
　　陈忠实《白鹿原》不愧为经典之作，隔多年再读，仍一气读完。其塑造的人物形象栩栩如生，白孝文的性格发展变化令人深思，值得探析。
　　从出生注定要做宗族的样板，这是造成他人性扭曲的开端。白孝文是白嘉轩的长子，他的降生，对于白嘉轩来说，有着无论怎样形容都不会过分的喜悦，也为他未来的生活带来了全部的信心和希望。白嘉轩特别“严厉地注视孝文的行为规范”。从居家过日子的日常言行、经济算计到床第之事的敛约，白嘉轩都以白家长子未来的族长的标准对白孝文予以规约。应当说，白嘉轩的这一翻苦心从表面上看无疑是成功的，他的言传身教加上徐先生和朱先生的先后教导，造就了白孝文行止端庄、非礼不为，就连白嘉轩也觉得“孝文是好样的！”这个白嘉轩眼里的“好样”，我们可以相信，传统的教育内容和模式确实是可以培育出白孝文这样的子弟的，至少在他们的心理满足没有被更新的刺激所触动的情况之下。此时的白孝文一门心思都在对未来族长位置的渴望上面，这种心理期待决定了他的人生处事，他没有想过他以后除了当族长还可能会干什么。
　　然而，当所有的人都认为白孝文是一个不折不扣的“族长继承人”时，事情却发生了重大的转折，这个转折点也是造成他人性扭曲的重要的一步。当面对田小娥的诱惑时，作为“族长继承人”的白孝文在偷情上体现为解开裤带不行勒上裤带又行，因为偷情这种行为与“族长继承人”的身份不相符，但他最终没有能抵抗住小娥“身上那种奇异的气味”和“那温热的乳房”的诱惑，自己听到自己“胸腔里的肋条如铁笼的铁条折断的脆响”。由此可见，之前的白孝文的心理是被遮蔽的，而在偷情这件事情上，把他蒙蔽内心本质的黑纱揭开了。从此，他不再是人们眼中的族长继承人。在偷情这件事情上，我们看到了他感性的越轨与与理性的制约之间的冲突，最终，他的感性打败了他的理性。他从一个“要脸的人”变成了“不要脸”的人。
　　经历了重大的转折，族长的剥夺，接下来的分家，则是一种实质性的被剥夺，而且被剥夺得十分彻底，转眼之间，白孝文已经在传统的伦理威权上变得一无所有。正是白嘉轩惩治的彻底，反倒使白孝文没有任何回转的余地，他只有被动地接受这一切，同时也使他干脆把原来奉行的一切抛得干干净净，或者说，是原来父亲给他的一切还给了父亲。这也说明，原来的那一套道德规范并没有化为他自己内在的要求，而只是停留在世俗实用的层面上被其遵守。从此开始，他才真正成为他自己了，一个带着对以前的自己有着强烈的内心逆反和外在反差的人物。他白天公开地出入小娥的窑洞，抽大烟卖光了田地和房屋，几乎是害死妻子，最后沦为乞丐几近饿死，连本也堕落的鹿子霖都感叹：“这个人完了！”但是，虽然如此，白孝文却得到了一个意想不到的收获，那就是他竟然在小娥身上“行了！白孝文把他“行了”的原因，归为“而今不要脸了”，心里不仅没有悔过，而且应当说还有几分得意。白孝文发迹以后，雄心勃勃。他卖力地缉拿鹿兆鹏、竭力要赎回卖给鹿子霖的门楼都说明了他们白鹿两家的明争暗斗。新的政权建立，白孝文摇身一变成为“革命身”，并且残忍地、不由分说地在自己的上司张团长胸口和脸上开了两枪，原因只是因为后者在起义与否的问题上犹豫不定；当上团长之后他又毫不怜惜地处死了幼时的玩伴、哗变的同盟已经学为好人的黑娃鹿兆谦，真是令人扼腕不止！他歪曲事实、邀功请赏，“以革命名义”来剪除他“个人的敌人”。此人当时已身为一县之长，真不知在其后的肮脏人生中，还会荼毒多少善良的心灵，在这个时候，他已经完全摇身一变，成了一个阴谋家，人性的扭曲达到了高潮。
　　白孝文是《白鹿原》中的重要人物，他是虚伪、无耻、阴毒的，是作者在性格刻画上最具有深度的人物，作者抓住了他内在心理的演变，刻画的栩栩如生。而促使他心理变化的重要因素，是传统伦理和个人情欲之间的冲突。由宗族样板转变到投机革命的阴谋家，最终走向邪恶，他扭曲的人性一步一步的形成。透视他扭曲的人性，对于我们反思传统文化和现代人格建设具有重要意义。作者：虹ch