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张爱玲《倾城之恋》中的爱情观是怎样的

6月14日 孤小单投稿
  张爱玲倾城之恋的爱情观一
  张爱玲出生于封建式的望族家庭,因为从小的生活环境和父权制度,使她从小就看尽了世间冷暖。1943年正好接近太平洋战争的爆发,张爱玲刚回到上海,远离战局,让她有机会去回顾中国社会的父权真相,更使她有机会暂时避开父权的支配,《倾城之恋》就是在这种恍如切断心理的状态下酿造产生的。
  白流苏和范柳原两个身份截然不同看似永不关联的两个人却阴差阳错的相遇相识、相知相爱。两人的爱情游戏像极了一场赌博,赌的便是谁更在乎对方,有时明明在意,却还要伪装起来,不过后来他们赌赢了,代价是一个大都市的倾覆,在这个不可理喻的世界里,到处都是传奇,可不见得有这么圆满的收场。
  中华民族有几千年的封建传统根基,自古以来,婚姻大事,父母之命,媒妁之言,多少美好的爱情葬送于此。自上世纪初,新文化运动开始,人们追求民主和科学,女性也逐渐被解放出来,追求独立与自由。流苏虽然只读过几年书,却是一个坚强的女人,虽生在没落的家庭,却也一直在追寻着自己的自由。她敢于离婚,迈出了新时代的第一步,这在当时本就是一种很可贵的勇气。可离婚后的她并没有向前,在她认为自己的余生必须得有一个坚强的男人来依靠,这种坚强就是经济力量,而想获得这种力量只能依靠一场稳固的婚姻。她并不是对爱情完全丧失了希望,正因为她还对爱情抱有希望,所以她一直在努力地让柳原更爱她,用爱情来逼迫婚姻。白流苏颠覆了传统意义上的崇高无私的爱情观,让人们得以平视爱情,向我们描述了一种世俗的爱情。这也正是张爱玲小说的独特之处,毫不留情的揭露人性最深处的一面。
  爱情在人们心中一直都是浪漫无私的,而张爱玲是一位有独特风格的作家,她笔下的爱情将男女之间的“爱”还原得透彻明白,这种“爱”是着了不少杂色的爱。在张爱玲眼中,“生命是一袭华美的袍,爬满了虱子。”爱情也一样,字面上的爱充满崇高、圣洁与伟大,一旦融入了真实的生活,爱情无非只是琐碎生活中的点缀。《倾城之恋》是一场一开始就动机不纯的爱情,流苏需要的是经济,而柳原在精神上无所依靠,这便促使了两颗孤独的心不断靠近。流苏在家里已经没有任何的地位和生存下去的希望,所以柳原于她而言,就是一颗救命的“稻草”,所以流苏对柳原一开始是没有爱的,只是算计。文中虽然对两人的第一次见面没有做细致的描写,但柳原对流苏的初次印象应该是可以的,否则也不会邀她去香港,流苏是他碰见的一个真正的中国女人,他可以给流苏爱情,给她一切,却唯独给不了婚姻,在柳原的世界里,婚姻需要承担太多。
  错,可以说一场战争成就了他们的婚姻。“死生契阔,与子相悦;执子之手,与子偕老”这是柳原心中的爱情,说不出的悲哀。当炮弹轰轰的炸来时,柳原没有丢下流苏,在死亡面前生命的力量是多么渺茫,只有在这种时候,人才是最清醒的。在战火中,他们终于放下伪装的面具,放下利益,那一刻留给彼此的才是最真实的。在这动荡的世界里,钱财、地产、天长地久的一切全不可靠了,靠得住的只有她腔子里的这口气,还有睡在她身边的这个人。在这一刹那,她只有他,他也只有她。
  所谓“倾城之恋”全然不是那种不顾一切地狂热恋情,也不是刻骨铭心的爱恋。其实小说的题目本身就带有悲凉荒诞意味,整个城市陷落了,到处都是痛苦的生灵在呻吟哀嚎,有多少人死于战火的废墟之中,而一开始并不是出于真心的人却结婚走到了一起,似乎充满着虚无。可我仍然相信他们是有爱情的,即使一开始和过程中充满着算计,可在面对战争的那一刻流露出的是真心,在战火中才是爱情的开始,由相知相识到相爱相守,至于婚姻,它本身与爱情就是笔算不清的帐。
  张爱玲倾城之恋的爱情观二
  深爱只是为了谋生,一座城市的毁灭和战争的纷乱才成就了白流苏和范柳原的爱情。
  白流苏说,这场患难大概可以维持十年的婚姻吧
  张爱玲说,自此后范柳原敛了那些个俏皮话,存着给别的女子听。
  所以所谓的倾城之恋,无非是两个人谋生之路,
  这场算计和博弈里,白流苏得到了婚姻,范柳原得到了自由。
  可惜,婚姻和自由,两者中,都没有爱情。
  有人说,张爱玲笔下的爱情都充满着算计,其实她书里每一个女子和故事,又何尝不是张爱玲的影子,我想是这个女子一辈子大概真的没什么安全感,只能通过这些来攫取短暂的安全感。
  这样骄傲的女子终究是在意灵魂里那一股泛滥的寂寞的,
  所以才会有倾城之恋里那一夜,隔着电话筒,范柳原对白流苏说,
  死生契阔,与子相悦。执子之手,与子偕老。
  范柳原说出那句话的时候,白流苏有没有感动过,又或者说,张爱玲有没有感动过。
  我想,她们终究是有过那么一秒,想要放下算计去好好爱这个男人的,但也只是一秒。
  所谓的废墟之爱,并非是因为一座城市的覆灭,而是,白流苏的心就像一堆废墟,她在里面寻寻觅觅,最终还是燃不起一丁点星火。
  所以她才会回说,我大抵是不懂中文的,所以也听不得这些话
  白流苏的爱情与其说是算计的博弈,不如说是求生的筹码。
  白流苏,流苏只是灯笼点缀的一部分罢了,她清醒地知道自己是男人的附庸,所以她一言不发地和徐太太上了船,在香港,她尽力的不和范柳原发生关系,又不断的在范柳原的对话中,字字珠玑的斟酌字词,就像在棋盘上对弈一样,她不可以进,也不可以退。
  没有婚姻的保障而要长期抓住一个男人,是一件艰难的、痛苦的事,几乎是不可能的,所以她回到了上海,为的不过是一场以退为进的谋略。
  我原先是不大爱读张爱玲的文字的,我还是始终相信这般算计的爱情,最终是走不到头的,
  可是过了些年头,再去读这些文字,觉得自己大抵是悲哀的,
  就像范柳原对白流苏说的那些感人肺腑的话,转眼他也会对别的女子说,所以当范柳原说,我要你懂我的时候,白流苏才会那般从容的说,我懂你。的确,她也是懂他的。
  她知道范柳原要什么,决计不是一个女子的爱情,而恰好,她也没有一个女子爱人的心。
  就像他们分别的那些日子里,她也没有一点女子的哀怨和缠绵,有的只是无比冷静的谋算。一个礼拜往往比一年值得怀念,因为没有时间去厌倦,所以离别,这对于她来说是更好的处境。
  这也就是为什么后来范柳原愿意娶白流苏的原因,他不再执着于月下的那句爱不爱,因为他自己也知道,他不可能为了一个女子去放弃自己原本的生活方式,他本就是那个白流苏第一眼看见的风流富家公子。
  这场爱情的算计里面,白流苏成为了不再受人白眼的富家太太,范柳原给了自己一个有家室好男人的谎言。
  白流苏依旧是那个冷冷清清的白流苏,范柳原依旧是那个满嘴花前月下的范柳原。
  倾城之恋大抵是这样的,在白流苏低头的那一瞬间,范柳原看见的是他想要的中国女子的娟秀,而白流苏看见的是她的一生筹码,于张爱玲而言,这就是她的爱情观。

张爱玲《倾城之恋》的经典语录与好句摘抄张爱玲倾城之恋的经典语录1、无用的女人是最最厉害的女人。张爱玲2、如果一个女人必须倚仗她的言语打动一个男人,她也就太可怜了。张爱玲3、透过缥缈的乱世情怀,回望……张爱玲《倾城之恋》中的爱情观是怎样的张爱玲倾城之恋的爱情观一张爱玲出生于封建式的望族家庭,因为从小的生活环境和父权制度,使她从小就看尽了世间冷暖。1943年正好接近太平洋战争的爆发,张爱玲刚回到上海,远离战……《倾城之恋》中白流苏的人物形象分析《倾城之恋》白流苏的人物形象白流苏,一个离婚寄住于娘家的女人,用她精明的手段成功地捕获了人们虎视眈眈的猎物,成就了自己的二段婚姻,找寻到下半辈子的依靠。她既遵守本分……《倾城之恋》中白流苏的性格特点是怎样白流苏的性格特点是怎样的柔弱守旧的老屋,柔弱的白流苏。我们家用的是老钟。他们的十点钟是人家的十一点。他们歌唱……倾城之恋中白流苏爱过范柳原吗?白流苏真的爱过范柳原吗?不,没有!从始至终都没有。对于这个问题的解答,我觉得我的答案并不模糊。所谓“倾城之恋”,倾倒的并不仅仅是一座城池,还有一段恋情的坍塌。这是一种讽刺……《倾城之恋》中白流苏的爱情观是怎样的倾城之恋中白流苏的爱情观是怎样的《倾城之恋》是张爱玲众小说中比较突出的一篇,小说连载于《上海杂志》月刊后,在当时赢得了极大的社会反响。《倾城之恋》不仅使张爱玲成为了高声誉……《倾城之恋》中范柳原的人物形象分析倾城之恋范柳原是个怎样的人倾城之恋》中的范柳原风流成性,但在遇到中国女子白流苏后,爱情在他们之间产生了。不同的是范柳原要的是情人而白流苏要的却是婚姻,就在两人互相算计的当……《二十四孝图》主要人物性格特点《二十四孝故事》是中国元朝成书的一本宣扬传统儒家孝道的蒙养读物。其中选辑了为封建王朝所称颂的自上古至宋代的24个孝男孝女的事迹,叙之以文,咏之以诗,绘之以图,目的在于“用训童蒙……鲁迅《二十四孝图》主要内容及简介《二十四孝图》主要内容所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描……白流苏和范柳原的爱情故事一座城与一段情《倾城之恋》中白流苏和范柳原的爱情上个世纪三四十年代,有位著名的才女横空出世,谱写了一段绝世的爱恋,名为《倾城之恋》,张爱玲作为民国四大才女之一,留下作品无数,小编却偏偏……《二十四孝图》读后感及心得《二十四孝图》读后感一《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章,给我印象十分深刻,颇有感受。文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残……鲁迅《铸剑》的主要内容是什么简介《铸剑》主要内容周宣王时代的楚国。楚王奢杀,找来天下第一铸剑名师干将及其妻子莫邪为他铸剑。干将夫妇采金英铁精,苦干三年,为楚王造一名剑。楚王怕干将为他人所用,剑成之日就斩……
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