佛教经典（以小大乘摄集而成）。一卷。东汉时竺法兰、迦叶摩腾合译。成书于汉永平十一年（68年）。
　　据《高僧传》卷一、《出三藏记集》卷二等载，竺法兰、迦叶摩腾均为中印度人，永平十年应汉使邀请来到洛阳。竺法兰除译出本书外，还译有《十地断结经》、《佛本生经》、《法海藏经》、《佛本行经》等。
　　本书为最早的汉译佛经。共有四十二章，各章内容大略如下：一说出家沙门行道得果和四果的意义；二说沙门道法应少欲知足；三说十善恶业和在家修五戒十善亦能得道；四说有过应悔，改过灭罪，后会得道；五说以慈心对恶人；六说人以恶来反祸自身，如送礼不纳还自持归；七说恶人害贤者，如仰天而睡，又如逆风以土坌人还污己身；八说博施福大；九说随喜人施亦得福；十较量施福何者最大；十一说天下有五难；十二说垢去明存，犹如磨镜；十三说行道见谛，如持火炬入暗室，其冥自灭；十四说心垢（三毒五盖）尽，乃知生死所趣，诸佛国土道德所在；十五说行道者善，志与道合者大，忍辱者多力，除心垢者最明；十六说应念道不应稍忽；十七说恒念无常则得道疾速；十八说念道得信根其福无量；十九念四大无我；二十华名危身，如香自烧；二一财色如刀上蜜，贪之截舌；二二妻子情欲，患甚于牢狱；二三爱欲莫甚于色；二四爱欲之于人，如逆风执炬有烧手患；二五佛诃玉女如革囊众秽；二六为道有为情欲所惑，保其得道，如水中木顺流入海；二七意不可与色会合；二八无视女人，见之当如莲花不为泥污；二九人为道去情欲，当如草避火；三十说止息淫欲当先断心；三一说无爱即无忧，无忧即无畏；三二坚持精进，欲灭得道；三三说学道调心，应如调琴弦缓急得中；三四说学道应渐渐去垢；三五说人不为道，生老病死其苦无量；三六说人离三恶道乃至信三宝值佛世等八种难得；三七说为道须念人命在呼吸间；三八说离佛虽远，念戒必得道；三九说佛经如蜜，中边皆甜，行者得道；四十说为道须拔爱欲根，如摘悬珠，终有尽时；四一说沙门行道，当如牛负重行于泥中，急求出离；四二说视富贵如过客，视金玉如砾石。
　　本书有北宋初年蜀地刻本，收入《高丽藏》中。又有清代乾隆四十六年（1781年）皇太子质郡王写刻本，清代光绪十一年金陵刻经处刻本。房山石经中亦刻有本经。

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