道教典籍。二卷。金元间人李志常撰。 李志常，字浩然，号真常子。生于金章宗明昌四年（1193年），卒于元宪宗七年（1257年）。观城（今山东省观朝县）人。年十九，负书曳杖作云雨之游。初隐东莱牢山，又至天柱山仙人宫，闻长春名，遂往山东参谒拜师。后成吉思汗遣使刘仲禄召聘长春真人，长春命驾从行者一十八人，志常其一也。《游记》称志常通明中正，学问博洽，向与师默契。曾为都道录兼领长春宫事，后又嗣第三代掌教。著述有《又玄集》二十卷，《长春真人西游记》二卷。 该书卷首有西溪居士孙锡序，言李志常为其从行者，掇其所历，而为之记，凡山川道里之险，易水土风气之差殊，与夫衣饮食，百果草木禽虫之别，靡不毕载，目之《西游》。正文介绍主人公邱处机（11481227年），字通密。号长春真人。登州栖霞（今属山东）人。十八岁游昆仑山，师事全真教主王重阳。曾居磻溪（今陕西宝鸡东南）六年，龙门（陕西陇县西北）七载。金大定二十八年（1188年），自终南赴阙下（中都，今北京）。明昌二年（1191年）回山东栖霞，元太祖十五年（1220年）始西游，十九年（1224年）返归燕京。《游记》所载：长春真人一行，始发莱州，起程北上，经潍阳（淮县）、青州（益都）、常山（今河北正定）至燕京（今北京）。然后又道出居庸，经宣德州（今宣化）、野孤岭（今河北张家口外万全县）、翠屏口（张家口西）、盖里泊（今伊克勒湖）、渔儿冻（今内蒙东南达里诺湖）到达内蒙古北部的贝尔湖北，达斡辰大王（成吉思汗四弟）帐下。又西行经呼伦湖，翻越了库伦（今乌兰巴托）以南的高山及“松栝森森，干云蔽日”的长松岭（今杭爱山），又经窝里朵（行宫）来到金山（今阿尔泰山）东侧的科布多（今蒙古西部）附近，又翻越海跋四千五百米以上，终年积雪的阿尔泰山，来到准噶尔盆地东侧的博尔腾戈壁“大沙陀”、“白骨甸（今古尔班通古特大沙漠）。此后又翻越了“望若天地银霞”，最高峰达五千四百多米的阴山，穿过山中五个大岭，经古代高昌国的故土，进入吐鲁番盆地之北，度“积沙成山，浮涩难行”、“状如惊涛”的沙场。又经“周百余里，雪山环之”的天池海，然后经过盛产葡萄酒、水果及粮食丰饶的大石林牙（今苏联吉尔吉斯的伏龙芝）。又西行至赛兰城（今苏联哈萨克南部塔什干及奇姆肯特城一带）至壮丽的大城邪米思干（撒马尔罕）。称其地“园林相接百余里，虽中原莫能过”。然后南过沙漠绿洲，城外水田环布，东南山地多园林，一望青碧的碣石城（今沙赫里夏勃兹，亦名霍什城），经两壁千仞竦立，石壁如铁的铁门关（今阿富汗兴都库什山），最后到达成吉思汗的行宫（今阿富汗东北巴达克山西南）进谒了成吉思汗。其论道之言，据《玄风庆会录》：大抵以“节欲止杀”、“内固精神，外修阴德”、“恤民保众，使天下安”等语劝告成吉思汗，但《游记》以成吉思汗“使勿泄于外”的禁令未录具体论述。 评者谓：元人李志常《长春真人西游记》，作为宗教方面的典籍，可与晋代法显《佛国记》、唐代玄奘《大唐西域记》先后媲美。不仅在历史、地理、宗教、民俗、旅游等方面有引人入胜之处，还在天文、生物学方面亦甚有参考价值，尤其在世界中世纪地理游记中，占有相当重要的地位。自清代以来，许多研究西北的学者，就开始研究和注释。后来亦引起西方学者的高度重视。 该书最早收录《正统道藏》中，清乾隆五十九年（1794年）由乾嘉时著名学者钱大昕和段玉裁始从《道藏》中钞得。据王国维先生考证，该书从《道藏》抄出后，自道光二十七年（1849年）始有刻本传世，但柏林寺北京图书馆有龚自珍家藏手抄本，据近人考证，此本应早于道光二十七年刻本。今国内所能见到的版本大约有：道光间灵石杨氏刊本；连筠簃丛抄本；四部备要本（为上海中华书局据连筠簃本校刊）；张氏格言丛书本（此据道藏揭要本刊印）；清沈垚“金山以东释本”；静安先生遗书本；王忠慤公遗书本和国学文库的《长春真人西游记校注》本等。另外，《道藏精华录》中亦有收入。解放后，中华书局的“中西交通史料汇编”中曾刊印过。另外一八八八年伦敦《东方丛刊》尝有译本印行。
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