高老夫子的性格特点 《高老夫子》表达的是一个社会的片断，讲述一个高级混子的教书经历。文章看完，感觉主人公尔础高老夫子的形象十分清淡，鬼魂一般若有若无的出现在各个场面，很别扭的把整个小说串了起来。整体看来主角的塑造还没有黄三、万瑶圃来的清楚（虽说后者也差点随了主角的大流）。很明显，鲁迅先生要写一个道貌岸然、迂腐浅薄、虚伪下作的骗子，但就因为描写得太明显而使得高尔础失去了纸上的生命。 费茨杰拉德曾说：如果你从创作一个独特的人物着手，没多久你就会感觉到你创造出来的不是个体而是典型；如果你从创作典型人物着手，你将会发觉你创造出来的什么东西也不是。鲁迅先生并非要写一个独特的“高尔础”，而是要创作一个典型；但这个典型正因为无论行为还是心理都太典型，所以变得无处不在，你身上有一点我身上有一点，就不像一个具体的角色。由此可以总结出一个创作典型的经验：在处心积虑塑造一个典型的同时，要注意“典型不可太典型”除避免生硬的“典型”行为动作描写，还要用经过精准筛选的心理描写化解那些过分的“典型”。鲁迅先生似乎尤其喜欢阿Q：已然在《阿Q正传》中表现出娴熟的心理分析，但对高老夫子等人的心理描写却如此粗糙、不经意。例举对高老夫子的一些讽刺性描写：“怨愤地吁一口气”“高傲地一笑”“似乎听到背后有许多人笑”。仿佛是根据文章节奏，高老夫子傀儡玩偶般被无形的丝线拽着做出些可笑迂腐的动作，这样的描写并不高明。一般来讲句子的重复可增强文字力量，在散文中更可增加诗韵效果。但这样的重复在《高老夫子》中只显得生硬；鲁迅先生也是追求文字技巧的人，创作于一九二五年的《高老夫子》似乎说明先生还未完全掌握一个灵活、深刻的讽刺性人物的描写技巧。 高老夫子形象的飘忽在于太典型而不真实贴切，也只有最后一段，描写他和两个狐朋狗友打麻将骗人钱财的时候才显得真实了些。《高老夫子》所具有时代特色时代意义是不容置疑的。 在刻划人物形象时，鲁迅“用廓大镜去照”，把人物的突出特征加以显微，清晰地展现在读者面前。小说写高老夫子“恨恨地向《了凡纲鉴》看了一眼”，把他先前备课的怨愤之气表露无疑。他站在讲台旁边，“只看见半屋子都是蓬蓬松松的头发”。当他听到似乎有谁在那里窃笑，便从书脑往下看，仍然是半屋子蓬蓬松松的头发，不见有别的动静。只好“定一定神，看住书本”。不一会又听到吃吃地窃笑的声音，“不禁向讲台下一看”，只见“半屋子都是眼睛，还有许多小巧的等边三角形，三角形中都生着两个鼻孔，这些连成一气，宛然是流动而深邃的海，闪烁地汪洋正冲着他的眼光。但当他瞥见时，却又骤然一闪，变了半屋子蓬蓬松松的头发了。”他不敢正视，“连忙收回眼光”再不敢离开教科书，不得已时，就“抬起眼来看看屋顶”。而屋顶中央那一道正圆形的棱线，忽然扩大又忽然收小，使他的眼睛有些昏花。他再不敢将眼光下移，惧怕再见到可怕的眼睛和鼻孔联合的海，只好再回到书本上。而讲义忽而中止了！只好惶然逃离。直到脑壳上突然遭到了什么东西的一击才倒退两步，“定睛看时”，一枝夭斜的树枝已被他的头撞得微微发抖。当年因偷吃桑椹而跌破了头的贪馋者，而今又因偷看女学生不成而被桑树撞得晕头转向。也就不好意思去抚摩头上已经疼痛起来的皮肤，只一心跑进教员预备室里去。高老夫子慌乱的、逃避的、畏葸的眼神，正是他虚弱、胆怯、心怀邪念的内心世界的外在显现。同样，小说对女学生们的眼、脸、鼻的显微，表现出她们对高老夫子式的人物的嘲笑、轻蔑和不满。小说还两次写到人物的行礼。一次是在贤良女校，教务长迎接高老夫子，两人都“连连拱手，并将膝关节和腿关节接连弯了五六弯，仿佛想要蹲下去似的。”另一次是在黄三家里，迎接毛家大儿子进来，“满屋子的手都拱起来，膝关节和腿关节接二连三地屈折，仿佛就要蹲了下去似的。”这两次描写，以漫画和夸张的笔法强调一种习惯性的、陈旧的行礼模式，显示出明显的讽刺和嘲弄之意。 高老夫子简介 此作品写于1925年，具有辛辣的讽刺性。小说中的主人翁是一个自我标榜的伪道世学者。他应聘女校的目的除了捞几个钱外，就是为了看看那里的女学生。他嘴上说“世风可虑”，其实搅得“世风可虑”的人恰恰是他自己。 风波：此作品写于1920年，所摄取的是普通农家生活中的几个镜头，但这些和当时的政治事件有着明显的联系。它所描写的是张勋复辟及剪了辫子后所引起的矛盾冲突。 鲁迅作品全集鉴赏 《朝花夕拾》 范爱农、《二十四孝图》、藤野先生、阿长与山海经、从百草园到三味书屋、五猖会、狗猫鼠、琐记、无常 《仿徨》 祝福、弟兄、在酒楼上、伤逝、离婚、孤独者、高老夫子、示众、长明灯、肥皂、幸福的家庭 《呐喊》 《呐喊》自序、阿Q正传、白光、端午节、风波、故乡、孔乙己、狂人日记、明天、社戏、头发的故事、兔和猫、一件小事、鸭的喜剧、药 《故事新编》 序言、理水、采薇、铸剑、非攻、奔月、出关、补天、起死 《野草》 《野草》英文译本序、《野草》题辞、秋夜、影的告别、求乞者、我的失恋、复仇、复仇〔其二〕、希望、雪、风筝、好的故事、过客、死火、狗的驳诘、失掉的好地狱、墓碣文、颓败线的颤动、立论、死后、这样的战士、聪明人和傻子和奴才、腊叶、淡淡的血痕中、一觉 杂文集 《伪自由书》、《而己集》、《花边文学》、《热风》、《坟》、《准风月谈》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文附集》、《华盖集》、《华盖集续编》
《史记淮阴侯列传汉王之困固陵》原文、翻译及鉴赏项羽已破，高祖袭夺齐王军。汉五年正月，徙齐王信为楚王，都下邳〔3〕。信至国，召所从食漂母，赐千金。及下乡南昌亭长，赐百钱，曰：“公，小人也，为德不卒〔4〕。”召辱己……论语《子罕论语》原文及解读〔九一〕子罕言利，与命与仁。〔九二〕达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”〔九三〕子曰：“麻冕，礼也；……《史记淮南衡山列淮南王见建已征治》原文、翻译及鉴赏“公以为吴兴兵是邪非也？”被曰：“以为非也。吴王至富贵也，举事不当，身死丹徒，头足异处，子孙无遗类。臣闻吴王悔之甚。愿王孰虑之，无为吴王之所悔〔2〕。”王曰：“男子之所死者一言……史记《且事本末未易明也》原文、翻译及鉴赏仆少负不羁之才〔2〕，长无乡曲之誉〔3〕，主上幸以先人之故〔4〕，使得奉薄技，出入周卫之中〔5〕。仆以为戴盆何以望天〔6〕，故绝宾客之知〔7〕，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力……毕淑敏《带上灵魂去旅行》读后感（三篇）带上灵魂去旅行读后感（一）《带上灵魂去旅行》是毕淑敏的一本散文书。毕淑敏是国家一级作家，心理学家。这本书讲述了旅途中的点点滴滴。告诉我们人的知识永远是不完备的。他无……《史记李斯列传赵高案治李斯》原文、翻译及鉴赏李斯拘执束缚，居囹圄中〔1〕，仰天而叹曰：“嗟乎，悲夫！不道之君，何可为计哉〔2〕！昔者桀杀关龙逢〔3〕，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥〔4〕。此三臣者，岂不忠哉，然而不免于死……汪国真《我该怎么办》原文欣赏我该怎么办我是那样喜欢你就像喜欢冰峰上的花朵开得潇洒也开得寂寞寂寞里更显出幽雅的本色面对你那双冰清玉洁的眼睛我甚至难以掩饰心中的……《做好自己的每一天》读后感做好自己的每一天读后感摆正工作心态，这是成功的基础。在平时工作中，不管做任何事，都应该把心态回归到零，始终抱着学习的态度，将每次任务都视为一个新的开始，一段新的历程……《史记万石张叔列传万石君名奋》原文、翻译及鉴赏赵亡，徙居温〔3〕。高祖东击项籍，过河内〔4〕，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有〔5〕？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴〔6〕。”……论语《己所不欲，勿施于人论语》原文及解读〔十五二十四〕子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“己所不欲，勿施于人。”〔鉴赏〕子贡（公元前520前456）是孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡，卫国……论语《君子成人之美论语》原文及解读〔十二十六〕子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”〔鉴赏〕基督教特别强调人的原罪的危害，以促使世人警觉，改恶从善。孔子也对人性的阴暗面做了许多透彻的剖析，但是他更……史记《冯唐辨冤荐魏尚》原文、翻译及鉴赏（节自《张释之冯唐列传》）冯唐者，其大父赵人。父徙代。汉兴，徙安陵。唐以孝著，为中郎署长，事文帝。文帝辇过，问唐曰：“父老何自为郎？家安在？”唐具以实对。文帝曰：“吾居代……