简称《大集经》。大乘佛教经典汇编。三十卷（本书另有六十卷广本，是隋代僧就在三十卷本的基础上另加那连提耶舍等译《日藏经》等经典集合而成）。真实作者不详。晋昙无谶译。约于25世纪期间逐渐编纂而成。
　　昙无谶，生于东晋太元（385年），卒于宋元嘉十年（433年）。中印度人。幼年出家，博通大小乘经典，善咒术，经罽宾（今克什米尔）、龟兹（今新疆库车）、鄯善（今新疆若羌）到敦煌（今甘肃），受到北凉王沮渠蒙逊的厚待。先后译出《大涅槃经》（即北本涅槃）等佛教经典十四部一百一十七卷。北魏太武帝闻其名，遣使迎请，蒙逊不允，并派刺客将昙无谶杀害。本书是于晋安帝（397418年）时期于凉州译出。
　　本书共由十二品构成，其核心内容是阐述大乘修行法门和中观实相观点。一，《璎珞品》叙说佛在王舍城耆阇崛山，众比丘菩萨来集，佛为讲说菩萨所行法门；二，《陀罗尼自在王菩萨品》记佛为陀罗尼自在王菩萨讲说种种菩萨行法等；三，《宝女品》记佛说实语、实法、菩萨义、毗尼等义；四，《不眴菩萨品》记佛为东方不眴菩萨说一切法自在三昧及种种行法；五，《海慧菩萨品》记佛为海慧菩萨说净印三昧等；六，《虚空藏菩萨品》记佛为虚空藏菩萨说六波罗蜜等修行法门；七，《无言菩萨品》记佛为无言菩萨说闻声及善思惟生于正见等义以及无言菩萨为其他菩萨讲说佛的教法；八，《不可说菩萨品》记佛为不可说菩萨说发菩提心、增长菩提心以及六波罗蜜等诸种法义；九，《宝幢分》记叙佛初成道时诸弟子归佛、佛破魔说等；十，《虚空目分》记叙佛为陈如等说法；十一，《宝髻菩萨品》记佛为宝髻菩萨说六波罗蜜行三十七助菩提行等四净行；十二，《日蜜分》记佛为莲华光、日蜜等菩萨说三宝护持、诸陀罗尼等。
　　本书叙述大乘佛教种种法义，实为大乘方广部经典的汇编，被经录家列为大乘五大部之一，在大乘佛教经典中占有重要地位。
　　本书对于中国佛教具有重要影响。书中的许多教义和名相为天台宗所接受运用，书中宣扬的末法思想也成为后来三阶教及净土宗的思想张本。
　　本书收在《大正藏》第十三卷，另有清代光绪八年（1882年）常熟刻经处刻本。

《畏庐文集》《湖之鱼》原文及鉴赏林子啜茗于湖滨之肆。丛柳蔽窗，湖水皆黯，碧若染，小鱼数来会其下。戏嚼豆脯唾之，群鱼争喋，然随喋随逝，继而存者，三四鱼焉。再唾之，坠缀葑草之上不食矣。始谓鱼之逝者皆饱也，寻丈之外……《畏庐文集》《冷红生传》原文及鉴赏冷红生居闽之琼水，自言系出金陵某氏，顾不详其族望。家贫而貌寝，且木强多怒。少时见妇人辄踧踖隅匿，尝力拒奔女，严关自捍。嗣相见，奔者恒恨之。迨长，以文章名于时。读书苍霞洲上……《畏庐文集》《记九溪十八涧》原文及鉴赏过龙井山数里，溪色澄然迎面，九溪之北流也。溪发源于杨梅坞。余之溯溪，则自龙井始。溪流道万山中，山不峭而堑，踵趾错互，苍碧莫辨途径。沿溪取道，东瞥西匿，前若有阻，而旋得路。……水浒传第八回主要内容是什么简介水浒传第八回主要内容林教头刺配沧州道，鲁智深大闹野猪林。林冲和鲁智深是结拜兄弟。一日，林冲的妻子在庙中烧香，被权臣高俅（？1126年）的儿子调戏，林冲得到报信后，把他们打……《太炎文录》《秋瑾集序》原文及鉴赏山阴为少康枝子之地，箕帚作而妇道成，曹娥以死其父，未足以多。最后有秋瑾，变古易常为刺客。将其德合于乾元，刚健中正，纯粹精也；六爻发挥，旁通情也；时乘六龙，以御天也；云行雨施，天……《訄书》《冯桂芬祠堂记》原文及鉴赏昔者余在苏州，过冯桂芬祠堂，人言同治时，桂芬为郡人减赋，功德甚盛。余尝闻苏州围田皆在世族，大者连阡陌，农夫占田寡而为佣耕。其收租税，亩钱三千以上。有阙乏，即束缚诣吏，榜笞……水浒传第九回主要内容是什么简介水浒传第九回主要内容：柴进门招天下客，林冲棒打洪教头林冲遇见了他曾经帮助过的李小二，李小二到这后在一家酒店里很能干，被店家招了女婿。林冲和李小二各自说了自己的经历，双方相……《饮冰室文集》《新民说叙论》原文及鉴赏自世界初有人类以迄今日，国于环球上者何止千万，问其岿然今存，能在五大洲地图占一颜色者，几何乎？曰：百十而已矣！此百十国中，其能屹然强立，有左右世界之力，将来可以战胜于天演界者，……《饮冰室文集》《养心语录》原文及鉴赏人之生也，与忧患俱来，苟不尔，则从古圣哲可以不出世矣。种种烦恼皆为我练心之助，种种危险皆为我练胆之助，随处皆我之学校也。我正患无就学之地，而时时有此天造地设之学堂以饷之，不亦幸……水浒传第十回主要内容是什么简介水浒传第十回主要内容：林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场陆虞候再次设计陷害林冲，曾被林冲救过命的店主人李小二向林冲报告了消息，林冲怒寻陆谦不遇。管营派林冲管草料场，欲烧死林……《龚自珍全集》《与人笺（之五）》原文及鉴赏手教言者是也。人才如其面，岂不然？岂不然？此正人才所以绝胜。彼其时，何时欤？主上优闲，海宇平康，山川清淑，家世久长，人心皆定，士大夫以暇日养子弟之性情，既养之于家，国人又养之于……《古微堂集》《石淙》原文及鉴赏石淙在平地，已不见嵩，而嵩之水口也。盖太室之北原，受平洛涧之委，其上游，水行地中，至阳城之山，石壁百仞，水漱石根，始汇为潭，束为涧，折西，石愈奇。是为上下两石淙。南北两崖，各有……