清拟话本小说集。十六卷。题“玉山草亭老人编次，葺城自怡轩主人评”。卷首有自怡轩主人序，卷后有自怡轩主人评语。每卷二、三回不等；有一回叙一事者，有合二回或三回叙一事者。但卷目除第四卷、第九卷外，均只标明一则故事的内容。本书原刊于清乾隆五十七年（1792年）。
　　草亭老人，原名杜纲，字草亭。生卒年不详。江苏昆山人。著有《南北史演义》。评者自怡轩主人，即许宝善，字穆堂，曾评订《南北史演义》。
　　本书所述故事，一方面是杜纲家乡昆山一带明至清初的轶闻琐事，另一方面则采录自《明史》和其他话本小说。如卷五《执国法直臣锄恶，造冤狱奸小害良》即所据《明史》卷二百零六马录等传；又卷八《御群凶顿遭惨变，动公愤始雪奇冤》则据《明史》卷三百零一嘉定张氏传和《归震川集》中《贞妇辨》改编。其他如卷七《仗义施恩非望报，临危获救适相酬》则录自《醉醒石》；卷十一《诈平民恃官灭法，置美妾藉妓营生》录自《石点头》。还有些回目则录自《古今小说》和《醒世恒言》。全编主旨意在劝诫说教。自怡轩主人序强调，“人心入于正难，入于邪易”。过去稗史小说之流弊所及，“每使少年英俊之士，非慕其豪放，即迷于艳情”，而本书所述“可惊可愕可敬可慕之事无不处处引人于忠孝节义之途。既可娱目，即以醒心，而因果报应之理隐寓于惊魂眩魄之内，俾阅者渐入于圣贤之域而不自知，于人心风俗不无有补焉。”所以书中许多篇章藉因果报应劝忠说孝、惩恶扬善。全书内容平庸，叙述枯燥乏味，毫无文采可言。但是在清初小说写淫秽之风盛行的情况下，《娱目醒心编》的净化（不写淫秽），也可以说是短篇小说发展趋势的一个代表。这与当时“正学的提倡”有关，短篇小说成了表扬忠孝节义、因果报应的宣传工具，而不留才子佳人的身影了。说明拟话本小说发展到乾隆后期，已成为强弩之末，而趋向与笔记合流。《娱目醒心编》“实为创作话本集中的最后一部”，从此，“话本的作者，在实际上可以说是绝迹了”。
　　版本有：清乾隆五十七年原刊本、道光九年达道堂刊本、同治十二年大文堂覆本。

《回部香妃》原文及赏析〔清〕无名氏回部王妃某氏者，国色也。生而体有异香，不假熏沐。国人号之日香妃。或有称其美于中土者。高宗纯皇帝闻之，西师之役，将军兆惠陛辞，上从容语及香妃，命兆惠一穷其异。兆……沈俶《我来也》原文及赏析〔宋〕沈俶京城闤闠之区，窃盗极多，踪迹诡秘，未易根缉。赵师尚书尹临安日，有贼每于人家作窃，必以粉书“我来也”三字于门壁。虽缉捕甚严，久而不获。“我来也”之名，哄传京邑。不……周密《台妓严蕊》原文及赏析〔宋〕周密天台营妓严蕊，字幼芳，善琴弈歌舞，丝竹书画，色艺冠一时。间作诗词，有新语。颇通古今，善逢迎。四方闻其名，有不远千里而登门者。唐与正守台日，酒边尝命赋红白桃……魏禧《大铁椎传》原文及赏析〔清〕魏禧大铁椎，不知何许人也。北平陈子灿省兄河南，与遇宋将军家。宋，怀庆青华镇人，工技击，七省好事者皆来学，人以其雄健，呼宋将军云。宋弟子高信之，亦怀庆人，多力善射，长……朱国桢《王长年智斗倭寇》原文及赏析〔明〕朱国桢古称操舟者为“长年”。王长年，闽人，失其名。自少有胆勇，渔海上。嘉靖己未，倭薄会城大掠，长年为贼得，挟入舟。舟中贼五十余人，同执者男妇十余人，财物珍奇甚众。……蒲松龄《死僧》原文及赏析〔清〕蒲松龄某道士云游，日暮，投止野寺。见僧房扃闭，遂藉蒲团，趺坐廊下。夜既静，闻启阖声。旋见一僧来，浑身血污，目中若不见道士。道士亦若不见之。僧直入殿，登佛座，抱佛头而……蒲松龄《武技》原文及赏析〔清〕蒲松龄李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽，好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精……陈玄祐《离魂记》原文及赏析〔唐〕陈玄祐天授三年，清河张镒，因官，家于衡州。性简静，寡知友。无子，有女二人。其长早亡，幼女倩娘，端妍绝伦。镒外甥太原王宙，幼聪悟，美容范。镒常器重。每日：“他时当以倩……蒲松龄《聊斋志异绿衣女》原文及赏析〔清〕蒲松龄于生名璟，字小宋，益都人。读书醴泉寺。夜方披诵，忽一女子在窗外赞曰：“于相公勤读哉！”因念深山何处得女子？方疑思间，女已推扉笑入曰：“勤读哉！”于惊起视之，绿……余秋雨《道士塔（3）》原文欣赏《道士塔（3）》原文欣赏斯坦因终于取得了九千多个经卷、五百多幅绘画，打包装箱就整整花了七天时间。最后打成了二十九个大木箱，原先带来的那些骆驼和马匹不够用了，又雇来了五辆大……余秋雨《道士塔（4）》原文欣赏《道士塔（4）》原文欣赏印度考古调查局成员学者、探险家兼作家通过极为困难的印度、中国新疆、波斯、伊拉克之行，扩展了知识领域他平生带给西方世界最大的轰动是……余秋雨《道士塔（2）》原文欣赏《道士塔（2）》原文欣赏蒋孝琬长得清瘦文弱，湖南湘阴人。这个人是中国十九世纪后期出现的买办群体中的一个。这个群体在沟通两种文明的过程中常常备受心灵煎熬，又两面不讨好。我一……