诗论专著。二十一卷。清方东树撰。（撰者事迹参见“《汉学商兑》”条）
　　《昭昧詹言》是桐城派诗论的代表作，以桐城文派的眼光评诗。该书指出，“诗与古文一也，不解文事，必不能当诗家著录”，“讲求文、理、义，此学诗之正轨”。方东树说，假如“非义丰理富，随事得理，灼然见作诗之意，何以合乎兴、观、群、怨，足以感人，而使千载下诵者流连讽咏而不置”。方东树还主张作诗须从“自家胸臆中流出”，“真者精诚之至也，不精不诚，不能动人”。他还以杜甫为例：“试观杜公，凡赠寄之作，无不情真意挚，至今读之，犹为感动。无他，诚焉耳。”方东树认为学诗先必用力，久之不见用力之痕，所谓“炫烂之极，归于平淡”。他说，“杜、韩有一种直率朴直白道，不烦绳削而自合者，此必须先从艰苦怪变过来，然后乃得造此”。方东树还提出诗应“用意高妙，兴象高妙，文法高妙”。所谓“用意高妙”是说“陈义高深，意脉明白”，这就要求作者“胸襟高、立志高、见地高”，这样“命意自高”。所谓“兴象高妙”主要指艺术构思须“想在意中，忽出想外”，具有丰富的想象力，从而创造出“情景交融、如在目前、使人津咏不置”的作品。关于“文法高妙”，方东树解释说：“古人文法之妙，一言以蔽之曰，语不接而意接。血脉贯续，词语高简，六经之文皆是也。”方东树把“六经之文”作为诗学的最高目标，文法高妙即要求文词的“华妙”与内容的“精深”相统一，做到“情有余味不尽，所谓兴在象外”。《昭昧詹言》虽有“讲解太絮，嫌近于陋”的缺点，但仍有不少精到见解。
　　《昭昧詹言》有光绪十七年（1891年）刻本（二十卷）、宣统元年（1909年）安徽官纸印刷局排印本，民国七年（1918年）亚东图书馆重刊本，有所增益，武强贺氏又据亚东本付刊，亦略有增益，成二十一卷。汪绍楹据武本校点，于一九六二年由人民文学出版社出版。

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