《梦溪笔谈》主要内容简介及赏析
笔记杂著。二十六卷,又《补笔谈》三卷、《续笔谈》一卷,共三十卷,计六九条。宋沈括撰。成书于宋元祐六年(1091年)左右。
沈括,字存中,生于宋天圣九年(1031年),卒于绍圣二年(1095年)。杭州钱塘(今浙江杭州)人。早年任宁国(今属安徽)县令时兴修圩田,发展水利。嘉祐八年进士,后至京城开封任职。历任提举司天监、翰林学士、权发遣三司使。晚年移居润州,筑梦溪园,终隐八年后去世。沈括才华横溢,博物穷思,对天文、气象、物理、化学、数学、地质、地理、生物、药物、医学以及文字、考古、历史、文学、音乐、图画等各方面都有研究。晚年隐居期间,举平生见闻及研究,撰写《梦溪笔谈》。
《梦溪笔谈》是一部综合性的科学著作,采用笔记形式撰写,内容包括天文、历法、数学、物理、化学、生物、地理、地质、医学、文学、史学、考古、音乐、艺术等。自然科学和社会科学知识都有。全书三十卷分为故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议等十七个门类,内容涉及范围非常广泛,但主要还是关于自然的科学、工程和技术发明的记载,并作了一些理论上的探索。
《梦溪笔谈》中数学方面虽仅有三条:隙积术和会圆术、增减法和棋局都数,但条条都有独到的见解。沈括首创了“隙积术”,奠定了高阶等差级数求和问题的基础,后来宋代的杨辉和元代的朱世杰等人发展成为更为复杂的高阶等差级数求和的“垛积术”。隙积术给出累棋(把棋垛起来)、层坮(阶梯形的平台)的体积以及积罂(酒坛子垛)长方形垛积的求和公式。会圆术给出了弓形的弦、矢和弧长之间的近似公式,其中包含有“拆圆”与“复圆”的辩证思想,沈括是我国数学史上由弦、矢给出弧长公式的第一个人,此公式在圆心角不超过45时,所得弧长的相对误差小于2,后来王恂、郭守敬曾把这一公式运用到天文学上黄道积度和时差的计算。增减法中记载了“增减”速算法,是后来珠算中归除法的前身,为从算筹法过渡到珠算搭起了一座桥梁,沈括在这里还提出了算术“见简即用、见繁即变、不胶一法”的见解,这实际上是后来应用数学发展中各种运算方法的演变所循的基本原则。棋局都数是指围棋盘纵横各十九路,共361个交叉点上空位、布置黑子、白子的全部可能情况,沈括从重复排列出发,仅用算筹作工具,进行庞大的连乘运算,得到了每点有黑、白、空三种局面,361次重复排列为3361。这就是全部可能出现的局数,同时还提供了多种计算方法,并找出一种比较适合用算筹运算的算法,不仅如此,沈括在计算中还不自觉地运用了指数定律,远在九百年前,这些都是了不起的成就。在数学研究上,沈括十分注意数学在生产上和军事上的实际应用。如将运筹学的思想运用到运粮上,提出了“运粮之法”等等。
《梦溪笔谈》中关于物理学方面的内容相当丰富,涉及到力学、声学、电学、磁学和光学等方面。书中记述了宋代木工喻皓建造斜塔以及有关约束与构架的力学知识。沈括精通音律之学,在书中记载了关于乐律、古琴制作和传声、古乐钟的发声、共鸣等声学知识;并记载了声的共振实验纸人跳舞实验:先将琴调好合声,将剪的纸人放在弦上,拨动一根琴弦,与此弦相应的弦上的纸人就跳舞,其他弦上的纸人则不动,拨动其他琴的弦,也可看到这种现象;并研究了共振在军事上的应用,指出“虚能纳声”,即古时用牛皮做箭筒,睡觉时当枕头,利用它中空的特点,放在地上枕着,数里内的人马声就可听到。光学知识的记载主要有针孔成像、凹面镜、凸面镜的成像规律并生动形象地说明了焦点、焦距、正像、倒像等问题,并对西汉透光镜的原理提出了颇有价值的看法,还解释了虹和海市蜃楼等自然现象。沈括还是世界上最先发现磁偏角的人,书中记载“方家以磁石磨针锋,则能指南,然常微偏东,不全南也”,这也道出了人工磁化的方法,他提出了磁针的四种安装方法:水浮法(灯芯穿磁针浮于水上)、碗沿旋定法(架在碗沿上)、指甲旋定法(架在指甲上),悬单丝法(以新蚕单丝,用少许芥子腊加在针腰上,于无风处悬挂),对四种方法分别论述并指出悬单丝法最好。《梦溪笔谈》还记载了雷电对各种物质的不同作用,一家遭雷击后,宝刀银器等都熔化了,而草木无一毁坏,剑熔了而鞘不焚等现象。
化学方面,《梦溪笔谈》第一次使用石油一词,记录和叙述了石油的名称、产地、开采、利用及其性能,说明可以用石油碳墨代替松烟制墨。还记载了各地食盐的生产情况,叙述了“盐南风”现象。他细致入微地研究了矿物结晶,从太阴玄精(龟背石)的研究中,阐明了矿物晶体的比较和鉴别方法,把晶体的形状、颜色、加热失去结晶水的变化和潮解性等,作为鉴别晶体的根据。沈括曾亲自到现场观察,并在书中记载了湿法的烹胆矾成铜法用铁锅烹胆矾,时间久了,铁锅就变成了铜锅,并由此说明物质间是可以转化的。对于古代的炼丹术,书中采取分析的态度,记载了有人误服丹砂而死亡的现象,得出大毒和大善在一定条件下能够转化的结论。并记载了化学发光和生物发光两种自然现象。
《梦溪笔谈》中天文学方面的记载尤显精彩,沈括本人对天文学颇有研究,甚有创见,曾任司天监提举之职。任职期间为了彻底改历,研究过岁差,并用这一概念分析了许多天文现象,对浑仪、漏壶和日晷等天文观测仪器作过精心的研究和改进,对日、月、五星的运行规律进行了探讨,首倡科学的“十二气历”,曾大力整顿过司天监,推荐平民卫朴主持编造“奉元历”,这些在《梦溪笔谈》中皆有记载。另外沈括还记载了治平元年(1064年)铁陨星坠地的情景。
沈括对地学,包括地质、地理、地图、地貌、地震、气象等各个方面都有贡献。《梦溪笔谈》对海陆变迁、流水侵蚀、古生物化石、矿物知识和地震等都有大量记载。他根据太行山的螺蚌化石和河流侵蚀与沉积作用,在世界上最早提出海陆变迁、流水侵蚀地形原理,他对温州雁荡山和西北黄土高原地形的观察研究,提出了流水的侵蚀作用是形成雁荡山诸峰的原因,他还从延州“竹笋”的古生物化石推测当地的气象变迁。在考察河北定州时,亲自观察边境地势,花了二十多天的时间,用面糊、木屑和熔蜡制成军用地形模型。他在视察、调查、测量的基础上,晚年用十二年的心血,精心编绘了一套“天下州县图”。《梦溪笔谈》中还记录了登州巨嵎山的地震情况、东南江湖地区劳动人民预测大风的经验,对风、雷、雨、雹、霜、旱、龙卷风都有真实的记载。
《梦溪笔谈》关于生物学的记载,也有丰富的内容,仅就有关动、植物,尤其是药用植物等的记载就有数十条。沈括南北奔波,几乎踏遍了祖国的山川,在出使契丹途中,发现了北方的跳鼠,并捕回数只观察,第一个记录了跳鼠的形态。书中还记载了南海壳质精致如白玉的车渠、东南沿海有毒的海豚、长江三峡捕鱼的鸬鹚、流水和止水中鲫鱼背鳞的不同、防蠹虫的芸香、用以改字的雌黄以及鳄鱼、海狮、两头蛇等等。
在工程技术方面,沈括主要总结了劳动人民的发明创造和实践经验。书中关于毕升活字印刷术的记载,是我国唯一的原始资料。他还记载了建筑师喻皓及他所撰的《木经》和梵天寺木塔的制造、水工高超巧合龙门的三节压埽法、调节水位的复闸、水乡陆途的长堤、凿澳修船等技术。
《梦溪笔谈》中自然科学的论述、记载和创见、发明占了很大比重,加之沈括的其他关于自然科学论著大部分已失散,而在《梦溪笔谈》保留了各种专著的摘要或片段,因而《梦溪笔谈》实际上是沈括科学论集的一个缩影,在中国和世界科技文献上都享有极高的地位,被誉为中国科技史上的里程碑。英国著名科学史家李约瑟博士在他的《中国科学技术史》上称“《梦溪笔谈》是中国科学史上的座标。”《梦溪笔谈》中大量篇幅记载了我国古代特别是北宋时期的自然科学成就,为我们研究我国古代及北宋时期的科学成就提供了依据。
今日所传各种版本的《梦溪笔谈》二十六卷,都是从南宋乾道二年(1166年)扬州州学刻本而来。其中有一个元代大德九年(1305年)茶陵陈氏《仁子》翻刻本,由于刻印精致,书品佳妙,孤本仅存,被誉为稀世之珍,今藏北京图书馆。沈括在《梦溪笔谈》版行之后,又有续笔,后人据其原稿编成《补笔谈》三卷。今日最早的刻本是明代万历末年松江陈继儒的《宝颜堂秘笈汇集》本,稍后,会稽高浚以其所得《笔谈》以外的沈括笔记原稿十一篇,刻入《裨海》,题曰《续笔谈》。因此完整的《梦溪笔谈》应为《笔谈》二十六卷、《补笔谈》三卷、《续笔谈》一卷,三部曲共三十卷。明崇祯四年(1631年),南直隶嘉定马元调把它们合刻在一起,才形成了今本的《梦溪笔谈》足本,清光绪三十年(1906年)番禺陶福祥又用马本重版,校正了一些错误,并附《校字记》一卷。这是《梦溪笔谈》足本的现行较为完全的本子,称为《爱庐本》。解放后,有胡道静的《梦溪笔谈校证》。曾入《丛书集成初编总类》。
《母爱的较量》读后感(三篇)母爱的较量读后感(一)生死悬于一线,这是一场人与狼的较量,一次母爱的危情对话。为了自己的孩子,人与狼最终达成了默契,激烈最后归于平静,留下的是一声长啸,是一双死死搂着孩子……
论语《宪问论语》原文及解读〔十四一〕宪问耻。子曰:“邦有道,穀;邦无道,穀,耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”〔十四二〕子曰:“士而怀居,不足以为士……
《史记张耳陈馀列传至邯郸》原文、翻译及鉴赏又闻诸将为陈王徇地〔3〕,多以谗毁得罪诛,怨陈王不用其策不以为将而以为校尉。乃说武臣曰:“陈王起蕲,至陈而王,非必立六国后。将军今以三千人下赵数十城,独介居河北〔4〕,不王无以……
沈石溪《白象家族》读后感(三篇)白象家族读后感(一)我读过很多书,但只有这本《白象家族》读后,让我久久不能忘怀。它里面的内容精彩有趣、又写出了作者的喜、怒、哀、乐。内容让读者一读就懂。在这本书里,……
稻盛和夫《干法》读后感(二篇)干法读后感(一)一、关于社会伦理一本好书,一定有基于产生它的社会基础。稻盛先生在开篇便表达了对日本当代社会价值伦理体系的担忧,认为日本正处在一个“没有方向的时……
闻一多《雪片》原文欣赏雪片一个雪片离开了青天底时候,它飘来飘去地讲:“再见!再见!亲爱的云,你这样冷淡!”然后轻轻地向前迈往。一个雪片寻着了一株树底时候,“你好!……
《史记樊郦滕灌列传还定三秦》原文、翻译就鉴赏至彭城〔2〕,项羽大破汉军。汉王败,不利,驰去。见孝惠、鲁元〔3〕,载之。汉王急,马罢,虏在后〔4〕,常蹶两儿欲弃之〔5〕,婴常收,竟载之,徐行面雍树乃驰〔6〕。汉王怒,行欲斩……
普拉斯诗歌《申请人》原文及赏析首先,你是否我们同类?你戴不戴nb……
《查理九世之黑雾侏罗纪》读后感400字(三篇)查理九世之黑雾侏罗纪读后感400字(一)今天我读了一本名字叫《查理九世之黑雾侏罗纪》的书,书的内容是这样的:大西洋船王亚瑟和多多冒险队的小成员们在私人沙滩上沐浴着阳光。这……
闻一多《春光》原文及赏析春光静得像入定了的一般,那天竹,那天竹上密叶遮不住的珊瑚;那碧桃;在朝暾里运气的麻雀。春光从一张张的绿叶上爬过。蓦地一道阳光晃过我的眼前,我……
红楼梦中吴贵是怎样的人有哪些故事情节红楼梦吴贵人物形象吴贵,《红楼梦》中人物,“十二家人”之一。晴雯的姑舅哥哥,荣国府的厨子,老实胆小,嗜酒如命。在有些版本中姓名为“多官”,人称“多浑虫”。妻子是多姑娘,有……
《史记张耳陈馀列传陈涉起蕲》原文、翻译及鉴赏、张耳、陈馀上谒陈涉〔3〕。涉及左右生平数闻张耳、陈馀贤,未尝见,见即大喜。陈中豪杰父老乃说陈涉曰:“将军身被坚执锐〔4〕,率士卒以诛暴秦,复立楚社稷〔5〕,存亡继绝,功德……
《高僧法显传》主要内容简介及赏析《高僧法显传》,又名《佛游天竺记》、《佛国记》、《法显传》、《历游天竺记传》等。是重要的佛教传记。1卷,东晋沙门法显撰成于晋安帝义熙十二年(416)。历代汉文大藏经均收入,明以……
《六科准绳》主要内容简介及赏析《六科准绳》是一部大型临床医学丛书。又名《六科证治准绳》、《证治准绳》。明王肯堂著,初刊于万历三十年(1602)。明代《脉堂馆书目》、《传是楼书目》、《医藏书目》和清代《四库全……
《寿世保元》主要内容简介及赏析《寿世保元》是综合性中医著作。明龚廷贤(见“万病回春”)撰。约成书于明万历四十三年(1615)。龚氏既撰《万病回春》,意有未尽,复作是书。清《八千卷楼书目》最早著录。现存主要版……
《维摩经注》主要内容简介及赏析《维摩经注》是大乘佛教的主要著作之一。东晋僧肇撰。《维摩诘所说经》是一部很有影响的佛经,先后有6个中译本:1、后汉严佛调译《古维摩经》,2、吴支谦译《维摩诘不思议法门经》,3、……
《医贯》主要内容简介及赏析《医贯》又名《赵氏医贯》,是中医综合性著作。明赵献可撰。刊于万历四十五年(1617)。赵氏以保养“命门之火”贯串于养生、生析病变及治疗等各个方面,故名《医贯》。清《八千卷楼书目……
《弘明集》主要内容简介及赏析《弘明集》是一部佛教论文书信集。南朝梁代释僧佑(见“出三藏记集”)编纂,14卷。新、旧《唐书》、《晁氏读书志》均著录。历代汉文大藏经均收入。另有万历十四年(1586)吴惟明和近……
《外科正宗》主要内容简介及赏析《外科正宗》是中医外科学专书。明陈实功著,刊于明万历四十五年(1617)。明《医藏书目》最早著录。现存主要版本有明万历四十五年(1617)刻本、明崇祯四年(1631)刻本、清康……
《出三藏记集》主要内容简介及赏析《出三藏记集》简称为《僧佑录》或《佑录》。是中国佛教史上现存的最古的综合性佛典目录撰集。梁代僧佑撰。“三藏”(经、律、论)是佛典的总称。所谓出三藏记集,即对汉地所译出的经、律、……
《大乘起信论》主要内容简介及赏析《大乘起信论》略称为《起信论》,是大乘佛教概要性论书。原标明“马鸣菩萨造,梁真谛法师译”,但《马鸣菩萨传》和《付法藏因缘传》都没有提到《起信论》,隋代法经等所著《众经目录》卷五……
《高僧传》主要内容简介及赏析《高僧传》、《续高僧传》、《宋高僧传》、《大明高僧传》是四部主要的综合性佛教史著作。《高僧传》,或作《梁高僧传》,14卷,梁释慧皎撰成于梁武帝普通三年(522)左右。所有……
红楼梦第十八回读后感解析作者:卖瓜的老王红楼梦第十八回读后感且看此回第一叙:黛玉为问香囊之事和宝玉又起风波,后经贾母凤姐等调和,二人和好如初。妃子剪的是一片痴情和伤心。宝黛二人的相依相慕之……
红楼梦第十九回读后感解析作者:卖瓜的老王红楼梦第十九回读后感第十九回的回目是:情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香上一回作者用全力写了贾府的“非常喜事”,真是“烈火烹油,鲜花着锦之盛”。……