《曲律》主要内容简介及赏析

　　南北曲论曲专著。四卷。明王骥德撰。自序写于万历三十八年（1610年）。刊行于天启四年（1624年）。
　　王骥德，字伯良，一字伯骏，号方诸生，别署秦楼外史。生年不详，约卒于天启三年（1623年）。浙江会稽（今绍兴）人。徐渭弟子，深受汤显祖影响。曲律研究，继承沈璟观点，有所发挥。作传奇曲《题红记》、杂剧《男王后》、《弃官救友》等。诗文集有《方诸馆集》，散曲集有《方诸馆乐府》（二卷）。著《南词正韵》。校注《西厢记》、《琵琶记》。
　　这是部论述详细、自成体系的曲论，全书四十节，其结构为：
　　全书对戏曲源流、音乐、声韵、曲词特点、作法都有阐述，还评论了元、明一些作家、作品。第一、二，具有绪论性质，开篇阐述曲的渊源及其流变过程。“曲，乐之支也。”自《康衢》到《越人》，“声渐靡矣”；“乐府”之名，昉于西汉，“六代沿其声调，稍加藻艳，于今曲略近”；唐以绝句为曲，又创《忆秦娥》等曲；宋词大振，“于今曲益近”；金章宗时，渐更为北词，入元而益漫衍其制，北曲擅盛，多染胡语；到明，变而为南曲，婉丽妩媚。南北曲有别：以地而论，南朝之乐，多用吴语，北国之乐，仅袭夷虏；以声而论，南词主激越，其变也为流丽，北曲主忼慨，其变也为朴实。第三至第三十八，包括声律、修辞、曲词、剧戏四部分。关于声律，是有关音韵与声乐的理论。论调名，介绍曲牌来历、构成方式。调名来历：或取古人诗词，或取地名，或以时序，或以人物，或以花鸟，或以寄托。列出九宫词谱六百八十五章。宫调，“本之十二律、五声”。古乐先有诗，后有律，今乐先有律，后有词。各曲有句之长短、字之多寡、声之平仄。北歌必和弦索，南曲无问宫调，只按之节拍。四声平仄，各有区别。乖其法，则曰拗嗓。字有阴阳，五声有清浊。清则轻扬，浊则沉郁。清者为阴，浊者为阳。北曲起字皆曰阳，抑下字皆曰阴。南曲正尔相反。还对押韵、腔调、板眼、识字进行了论述。关于修辞，主张戏曲家继承各方面遗产，“博搜精采，蓄之胸中”；分析戏曲风格流派，指明“本色之弊，易流俚腐；文词之病，每苦太文”，提倡“浅深、雅俗之间”的境界。论声调，主张创作曲词“欲其流利轻滑而易歌，不欲其乖刺艰涩而难吐。”论章法，强调整体构思，力戒“逐句凑拍，掇拾为之”。论句法，倡导曲句以“机熟”、“音调”为贵。还论述了炼字眼、用衬字、作对句、引故实等修辞手法。炼字，要求新、熟、奇、稳；衬字，对口曲不能不用；对偶，要求“字字的确，斤两相称”；用典，不要堆积、不要蹈袭，要“用得恰好”。关于曲词，论述曲调衔接应注意的问题，反对陈腐、生造、俚俗、粗鄙、错乱、蹈袭、拗嗓、语病、太文语、太晦语、学究语、书生语等弊病，还说明了套数、小令作法，等等。关于戏剧，论证戏剧特点，从结构、选材、音律、文辞等方面提出对戏曲创作的要求，提出“词格俱妙，大雅与当行参间，可演可传”的标准；论过曲，提倡作品“村童野老，无不通晓”的通俗性；论尾声，阐述了各宫调尾声曲的定格；关于宾白、插科的论述，是戏曲理论开拓性篇章，提出对宾白的要求，“要美听”，对口白要“明白简质”。第三十九，一百二十二则，主要阐述戏曲史、戏曲批评和作品作家评论。第四十则，记载作者的艺术情趣。
　　此书学术价值较高。明吕天成说：“（《曲律》）即成，功令条教，胪列且备，真可谓起八代之衰，厥功伟矣！”（《曲品自序》）近人认为“明代之论曲者，至于伯良（王骥德字），如秉炬以入深谷，无幽不显矣。”（朱东润《中国文学批评史大纲》）
　　版本有：明天启四年（1624年）原刻本，清康熙二十八年（1689年）苏州绿阴堂本，道光年间《指海》（钱熙祚辑）第七集所收本，《学术丛编》（近人姬佛陀辑）本，《续曲丛刊》本，《重订曲苑》本，《增补曲苑》本，《中国古典戏曲论著集成》本1955年。