唐代俗乐（歌舞百戏）论著。一卷。唐崔令钦撰。该书自序中称明皇为玄宗，可知书成当在宝应元年（762年）明皇去世之后。
　　崔令钦，生卒年、籍贯均不详。从该书自序中知道，他在开元年间曾任左金吾卫仓曹，安史乱后，“漂寓江表，追思旧游，不可复得，粗有所识，即复疏之，作《教坊记》”。《全唐文》卷三九六云：“令钦，开元时官著作佐郎，历左金吾卫仓曹参军。肃宗朝，迁仓部郎中。”未详何据。著作除《教坊记》外，据《旧唐书艺文志》总集类载，尚有《庾信〈哀江南赋〉注》一卷，今不传。
　　《教坊记》主要内容是记述唐代教坊中一些佚闻、琐事。教坊创置于唐开元二年（714年），专典俳优杂技等俗乐。俗乐大都来自民间的歌舞百戏，惜民间情况无系统记载；《教坊记》中所记述的也仅是被宫廷所吸收和模仿者，但我们从中可考索到当时俗乐的真实情况，对研究我国戏曲的起源颇有价值。如记《踏谣娘》：“北齐有人姓苏，鼻，实不仕，而自号为郎中，嗜饮酗酒，每醉辄殴其妻。妻衔悲，诉于邻里。时人弄之。丈夫著妇人衣，徐行入场。行歌，每一叠，傍人齐声和之云：‘踏谣和来，踏谣娘苦和来！’以其且步且歌，故谓之‘踏谣’；以其称冤，故言苦。及其夫至，则作殴斗之状，以为笑乐。”戏曲史家多引这段记载，说明中国戏曲的萌芽状态。该书还记述唐代艺人的化妆技巧：“庞三娘善歌舞，其舞颇脚重，然特工装束。又有年，面多皱，帖以轻纱，杂用云母和粉蜜涂之，遂若少容。尝大酺汴州，以名字求雇。使者造门，既见，呼为恶婆，问庞三娘子所在。庞绐之曰：‘庞三是我外甥，今暂不在，明日来书奉留之。’使者如言而至。庞乃盛饰，顾客不识也之，因曰：‘昨日已参见娘子阿姨。’其变状如此，故坊中呼为‘卖假脸贼’。”此外，该书还记述了当时艺人的高超技能，如“吕元真打鼓，头上置水碗，曲终而水不倾动”；再如教坊一小儿“缘长竿上，倒立，寻复去手。久之，垂手抱竿，番身而下”，等等。该书还记曲名三百二十四个，并描写了艺人生活、歌舞的情况，具有珍贵的史料价值。
　　《教坊记》今存有南宋《类说》本，明代《说郛》本、《古今说海》本、《古今逸史》本、《续百川学海》本、《五朝小说大观》本，清代《古今图书集成》本、《四库全书》本、《唐人说荟》本、《香艳丛书》本，一九五七年上海古典文学出版社《中国文学参考资料小丛书》本，一九五九年中国戏剧出版社《中国古典戏曲论著集成》本，以最后这个本子收集最全。

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