孤独者书评 《孤独者》中魏连殳这个形象，首先是个孤独的人。“孤独”这个词此刻已经被用滥了。很多有才华的人不由自主地说“我很孤独”，或者在某些场合，“孤独”有时候成了一种时髦：“那个人很酷阿，他很孤独。”显得很有“品位”。那么一个人，如果大家都明白你很孤独的时候，你还是不是一个孤独者？问题就在那里，真正的孤独者，大家都明白你很孤独吗？如果大家都明白你很孤独，说明大家都很理解你，说明你并不孤独。从本质上讲，如果一个人真的很孤独的话，那么大家并不理解他，甚至并不明白他是个孤独的人，大家可能认为他很随和、很幽默、真逗，那么容易和人沟通，那么善解人意恰恰在这样的人中，可能存在着真正的孤独者，我们大家都认为理解他了，其实我们根本就不懂，或者说我们懂了一半，懂到某个层次，再往前就不懂了，这样的人才是孤独者。真正的孤独者我们往往认为很理解他。比如金庸的小说，我们大家都认为能够读懂。你懂金庸吗？你明白他心里想的到底是什么吗？当金庸在人们面前客客气气地回答问题时，他心里想的是什么谁明白。所以我们不能把“孤独”这个词看得太轻易了！ 从八十年代以来，中国号称提倡个人主义，号称有个性，个性成了时尚。一个东西一旦成了时尚，他就会迅速地被污染，被搞笑，被解构，被垃圾。一些无聊的人便自称孤独。殊不知，无聊、寂寞、孤独是三种不同的心境。无聊是把自我消散于他人之中的欲望，它寻求的是消遣。寂寞是自我与他人共在的欲望，它寻求的是普通的人间温暖。孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是理解。所以，真正的孤独是别人真的不明白你，你心里面汹涌着一种波涛，这种波涛别人不明白，甚至你的爱人都不理解你，这才叫“孤独”。 孤独的魏连殳并不高大，甚至有点瘦小，但却那么有质感，铁塔似的，黑的，这样一个形象。我感触很深的一点是：这是个真性情的人。比如描述他的非亲生祖母的葬礼上的哭。他那个时候的哭，是一个真性情的哭，是真的哭，不是按什么规定。不管为什么哭，他是发自内心的哭，真的是悲从中来，直欲一哭。像金庸《书剑恩仇录》最后写陈家洛，有一种直欲放声一哭的感觉。这是鲁迅所赞赏的“魏晋风度”，也就是真性情。性情中人，多半有所“困”，但却活得潇洒。 鲁迅的目的当然不仅仅仅是塑造一个闯江湖的真性情的人。魏连殳的最重要的身份，是先觉者。无论是历史还是现实都告诉我们，先觉者总是孤独而痛苦的。那里面其实讲到鲁迅作品中反复出现的一个命题：先觉者与群众的关系。不是说先觉者有了思想，他告诉大家，社会就跟着前进了，根本不是这么简单的。因为首先我们不明白谁是先觉者，被证明是先觉者的人在当时往往被认为是有病，是疯子。“凡是一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀阿，我于是以我所感到者为寂寞。”魏连殳就处在这样一个环境中，连他的本家都不理解他。 一个孤独者如何在沉没中生存，在沉没中挣扎，在沉没中死去的孤独经历，注定让人唏嘘不已。大多数人多少也曾遭遇过像魏连殳那样的排挤，那样受寂寞的苦痛，他们都一样被这一天一天长大的寂寞，“如大毒蛇，缠住了我的灵魂了”。正因为感同身受，鲁迅笔下的魏连殳才变得异常撩人心扉，让人难安。当他觉得自己“还有所为”时，就“原意为此求乞，为此冻馁，为此寂寞，为此辛苦”，顽强地活着。然而打击太大了！他最终妥协，“我已经躬行我先前所憎恶，所反对的一切，拒斥我先前所崇仰，所主张的一切了。我已经真的失败然而我胜利了”。他以一种愤懑的情绪和玩世的态度来对待它，向社会进行着盲目的报复：他做了军阀杜师长的顾问，从几乎行乞一跃而入达官贵人的行列。他“胜利了”，但对于自己的理想和追求而言，这才是“真的失败”了。正是因此，魏连殳最终带着深刻的精神创伤在这“沉没”中死去。 孤独者读后感 《孤独者》是鲁迅先生作品选集，重温中学时期的文章别有一番风味，《祝福》还是那么精彩，中学时由于对文章的解读非常细致使人有了一股厌烦情绪，但自认为所选文章都乃精华，文章分析也有理且透彻，令人深思，重读后记起那模糊的笔记确也可以体会得到便知语文所学的还是有很大用处，其实鲁迅的文章全不然是选文那般严肃，其实鲁迅先生的文章极其幽默有时看的我哈哈大笑，真的非常有趣。笔下人物的眼睛，结尾的深刻，高产出都是很让人佩服。对于先生有时都通假字其实就是个别错别字但对于当时白话刚刚兴起我们读者就理应包容，通假字也是对先生的一份尊重。鲁迅现在是近代小说和杂文的大师确实无疑，我自认为他的短篇小说可称近代之巅峰。鲁迅先生也到暨大开过讲座，近代大师也大多在暨大讲过座或教过书，其实暨南大学当初也很厉害的，毕竟历史有那么久远又是著名的华侨学府。 鲁迅作品全集鉴赏 《朝花夕拾》 范爱农、《二十四孝图》、藤野先生、阿长与山海经、从百草园到三味书屋、五猖会、狗猫鼠、琐记、无常 《仿徨》 祝福、弟兄、在酒楼上、伤逝、离婚、孤独者、高老夫子、示众、长明灯、肥皂、幸福的家庭 《呐喊》 《呐喊》自序、阿Q正传、白光、端午节、风波、故乡、孔乙己、狂人日记、明天、社戏、头发的故事、兔和猫、一件小事、鸭的喜剧、药 《故事新编》 序言、理水、采薇、铸剑、非攻、奔月、出关、补天、起死 《野草》 《野草》英文译本序、《野草》题辞、秋夜、影的告别、求乞者、我的失恋、复仇、复仇〔其二〕、希望、雪、风筝、好的故事、过客、死火、狗的驳诘、失掉的好地狱、墓碣文、颓败线的颤动、立论、死后、这样的战士、聪明人和傻子和奴才、腊叶、淡淡的血痕中、一觉 杂文集 《伪自由书》、《而己集》、《花边文学》、《热风》、《坟》、《准风月谈》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文附集》、《华盖集》、《华盖集续编》
颜氏家训《求学不是为了炫耀，而是为造福社会》原文、翻译及解读求学不是为了炫耀，而是为造福社会原典夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。译释……郭沫若《舟中闻雁哭吴君耦逖八首》原文欣赏舟中闻雁哭吴君耦逖八首一衡阳归雁至〔1〕，江头吊故人。英魂游泽国〔2〕壮志没江滨。鹤唳〔3〕悲风夕，猿号〔4〕细雨晨。长沙〔5〕……红楼诗词《滴不尽相思血泪抛红豆》原文及鉴赏《唱曲（宝玉）》滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼（1），睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金波噎满喉（2），照不尽菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，……法布尔《绿色蝈蝈》读后感（三篇）绿色蝈蝈读后感（一）在夏季，你注意过那些深藏草丛中的歌唱家们吗？他们的声音那样细小，《绿色蝈蝈》一篇生动的文章就向我们详细介绍了蝈蝈。法国著名昆虫学家：法布尔，他是……杂文《爱莲说》原文及鉴赏水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊……郭沫若《三月十四日暮同友人游怡园作》敝帚集与游学家书三月十四日暮同友人游怡园作风信〔1〕连番惹兴奢〔2〕，不教容易度春华。香车宝马繁华梦，〔3〕金谷平泉〔4〕富贵家。踘蹴〔5〕场中花影乱，秋千……杂文《胳膊扭大腿》原文及鉴赏都说是胳膊扭不过大腿。譬如，反对特权为什么这么难？还不是因为反对者手里没有权，或者虽然有一点权却比搞特权的人差得远。在封建社会里，反对特权当然就更难了。因为特权本身……颜氏家训《好兵致祸，不如学文》原文、翻译及解读好兵致祸，不如学文原典仲尼门徒，升堂者七十有二，颜氏居八人焉。秦汉魏晋，下逮齐梁，未有用兵以取达者。译释孔子的弟子有很高深学问的人有七十二个，姓颜的就占……颜氏家训《身事彼亲，亦宜加礼》原文、翻译及解读身事彼亲，亦宜加礼原典四海之人，结为兄弟，亦何容易，必有志均义敌，令终如始者，方可议之。一尔之后，命子拜伏，呼为丈人，申父交之敬，身事彼亲，亦宜加礼。比见北人甚轻此……郭沫若《泛舟谣》原文欣赏泛舟谣泛泛〔1〕水中流，迢迢〔2〕江上舟。长风〔3〕鼓波澜，助之万里游。回首面崇岗，掩泪泣其俦〔4〕。森森千万章，老死守故邱。……杂文《荐贤并架》原文及鉴赏并驾有驾羸牛入市者，朝发而暮至。比至，市已散矣。乃扣牛角而歌之曰：“驾彼青牛兮，行路摇摇。羸牛力尽兮，白杨萧萧。市廛人散兮，嗟我徒劳。”或劝其以牛易马，对曰：“多年……红楼诗词《飞鸟各投林》写的是谁原文及鉴赏《《红楼梦》十二支曲（警幻仙姑）其十四：飞鸟各投林》为官的，家业凋零（1）；富贵的，金银散尽；有恩的（2），死里逃生；无情的（3），分明报应。欠命的，命已还。欠泪的，泪已……