《通志堂集》主要内容简介及赏析

　　诗文词别集。二十卷。纳兰性德撰。初刊康熙三十年（1691年），由其汉文老师徐乾学编纂而成。
　　纳兰性德，原名成德，因避太子讳，改为性德，字容若，号楞伽山人。生于清顺治十二年（1655年），卒于康熙二十四年（1685年）。属满洲正黄旗人，其父明珠，累官至大学士、太傅，为康熙初期权相之一。性德十七岁补诸生，贡入太学，次年举顺天乡试。康熙三等侍卫，寻晋一等侍卫主传宣之职，与南书房主拟制者对掌枢机，出入扈从，深得康熙隆遇。他天资聪颖，深受汉文化的薰陶，能诗擅词，精于书画；鄙视宦海倾轧，追求清狂通脱的生活。因爱妻早逝，感情更加悲凉，仅三十岁即逝。
　　《通志堂集》，二十卷，包括赋一卷，诗、词、文、《渌水亭杂说》各四卷，杂文一卷，附录二卷。赋，收录五篇，如《金山赋》、《五色蝴蝶赋》、《自鸣钟赋》等；诗收三百二十余首，古近体诗皆备，如《曹子建七哀》、《和友人饮酒》、《拟古四十首》、《新晴》、《岁晚感书》、《即日又赋》、《古北口》等；文四卷中，《经解序》有三卷六十七篇，如《子夏易传序》、《吴氏易图说序》、《文公易说序》等，一卷是序、记、书等内容，有十篇；卷十四收杂文十六篇；卷十五至卷十八为《渌水亭杂识》；卷十九至卷二十，主要是哀词、诔、祭文、挽诗、挽词等一百三十篇。其中文学成就最高者是纳兰性德的词。集中卷六至卷九共收有词三百首。词集初名为《侧帽》，增补后又取名为《饮水词》。
　　《饮水词》中以悼亡词数量最多，明标“悼亡”的有七阕，未标题的怀念之作近四十首，是历来文人悼亡作品之最。据记载，纳兰与其妻相爱极深，爱妻的早亡严重创伤了词人的心灵，心境为之剧变。他的《青衫湿遍》、《沁园春》、《金缕曲亡妇忌日有感》、《南乡子为亡妇题照》等词，赤诚淳厚，情真意挚。纳词中还有一些边塞行吟之作。他曾多次随康熙出巡边塞，写下了一首首苍凉清怨的边塞诗篇，以其独特的笔触描绘了北国满族发祥地的辽阔、壮美。如《禾桑子塞上咏雪花》、《长相思》、《如梦令》、《沁园春》、《蝶恋花出塞》等，这些边塞词与他的悼亡词，都是纳兰性德词中的精华之作。他的小令也颇具特色，如《金缕衣赠顾梁汾》、《梦江南》、《金缕曲慰西溟》等均情辞兼备，超迈有神。
　　纳词在艺术上最大的特色就是感情真率，在信笔挥洒中流露出天然的美。嘉庆词人杨芳灿曾评曰：国朝“词坛月旦，咸推朱（彝尊）、陈（维崧）二家为最。同时能与之角立者，其惟成容若先生乎？其词则哀怨骚屑，类憔悴失耻者所为”、“骚情古调，侠肠俊骨，隐隐奕奕，流露于毫楮间，斯岂他人所能摹拟乎？”（《纳兰词原序》）王国维云：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已”。不仅指出了他在中国词坛上的文学地位，而且概括了他的个人风格。
　　性德之赋今存五首，或呈沉雄之皇威，或抒轻捷之性灵。性德诗，一部分属借古发端，如《傚江醴陵杂拟古体诗二十首》中含“班婕妤怨歌”、“王仲宣从军”、“刘公干公宴”、“曹子建七哀”等，借拟古人之诗而表达艾怨、豪迈、蔑俗、归隐等多种情感。同类的又如《效齐梁乐府十首》、《拟古四十首》等。另一较多的是题赠诗，情义真挚，再就是咏物诗、山水诗等，风格同其词，清新婉丽、重于性灵，感情细腻、复杂、深邃。文的部分，三卷《经解序》是性德为其所刊经书作的序，每书一序，“叙其大义”，当也足见平生之抱负和博识。四卷《渌水亭杂识》为性德平时披读经史之心得，所涉面也较广，多有警见。
　　《通志堂集》，有康熙年间刻本。上海古籍出版社曾根据康熙三十年（1691年）的刻本于一九七九年首次影印出版。分线装、平装两种，平装二册，线装四册。《饮水词》和《侧帽词》，经清代汪珊渔整理后，合编为《纳兰词》，共收入三百五十首词，一九五四年文学古籍刊行社曾出版。另外，上海图书馆于一九六二年影印出版了《词人纳兰容若手简》一书，收有新发现的三十六篇他的信札，对研究纳兰词有着重要的研究价值。