《笔法记》主要内容简介及赏析

　　又名《画山水录》，陈振孙《书录解题》又作《山水受笔法》。山水画论著作。一卷。五代后梁荆浩撰。成书约在后唐同光三年（925年）前后。《新唐书》、《宋史》、《通志》等书俱经著录。
　　荆浩，字浩然。隐居太行山的洪谷，号洪谷子。生卒年不详，活动期约在唐咸通十一年至后唐清泰二年（870935年）之间。生于山西沁水；一作河内（今河南沁阳）。退藏不仕。博通经史，能文。尤工画山水树石，常携笔墨写生于山中，能够表现出云中山顶及四面峻厚的气势。亦画神像，曾在唐朝末期在开封的双林院绘制过壁画。荆浩为北方山水画的创立做出了重要贡献，存世作品《匡庐图》相传为荆浩所作。唐朝覆亡之后不久，荆浩退隐太行山区。潜心绘事，并著《笔法记》。
　　《笔法记》是著者假托在神钲山图写古松时，遇石鼓岩叟授其笔法，以问答形式阐述艺术见解的著作。《笔法记》中提出著名的“图真论”，认为“似者，得其形遗其气；真者，气质俱盛”，只有“度物象而取其真”，才能创作出完美的艺术作品。围绕图真论这一艺术主张，荆浩提出一系列艺术创作与品评的标准，并逐项阐释。如“六要”，即所谓气、韵、思、景、笔、墨，则是在前人谢赫绘画六法的基础上有所生发。其中“思者，删拨大要，凝想物形”，更加重视人的思维活动在艺术创作中的重要作用。荆浩又把“墨”单独提出，与“笔”并列，也作为六要之一，标志着中国绘画特有的造型技巧的重大发展与突破，对后世绘画技法有深远影响。“四品”，是荆浩提出的神、妙、奇、巧四个品评的标准。在用笔上，提出筋、肉、骨、气“四势”。荆浩还将山水画的失败归结为“二病”，即“有形病”与“无形病”，指出：“有形病者，花木不时，屋小人大，或树高于山，桥不登于岸，可度之类也。是如此之病，不可改图。无形之病，气韵俱泯，物象全乖，笔墨虽行，类同死物，以斯格拙，不可删修。”“二病”的批评标准，正是严格区分“真”与“似”的“图真论”的具体运用。
　　《笔法记》是我国水墨山水画日臻成熟阶段的产物，是山水画自初创至晚唐时期的创作经验和理论认识的总结。也是《林泉高致》以前最为系统完整的山水理论著作。
　　《四库全书总目提要》疑其为后人依托之作，《书画书录解题》疑为真伪参半，然皆证据不足。
　　主要版本为《王氏画苑》本。收入《画论丛刊》、《美术丛书》、《中国画论类编》、《历代论画名著汇编》。另有人民美术出版社一九六三年刊行的王伯敏标点注译本。