《苦瓜和尚画语录》主要内容简介及赏析

　　又名《画谱》、《画语录》。画论著作。十八章。清石涛撰。成书于康熙年间。
　　石涛，法名原济，字石涛，号小乘客、瞎尊者、苦瓜和尚、大涤子等。俗姓朱，名若极。生于明崇祯十五年（1642年），卒于清康熙四十六年（1707年）。明靖江王朱赞仪之十世孙。原籍广西。著名画僧、绘画理论家。著作除《苦瓜和尚画语录》外，后人辑录有《大涤子题画诗跋》、《清湘老人题记》等。
　　《苦瓜和尚画语录》为石涛晚年定居于扬州时所作。全书十八章依次为：一画章、了法章、变化章、尊受章、笔墨章、运腕章、絪缊章、山川章、皴法章、境界章、蹊径章、林木章、海涛章、四时章、远尘章、脱俗章、兼字章、资任章。石涛认为“一画”乃绘画的基础，从哲学本体论意上规定了“一画”的含义：“一画者，众有之本，万象之根。立一画之法者，盖以无法生有法，以有法贯众法也。”同时，石涛还从具体表现方法的意义上对“一画”作了说明，指出“一画”乃是一根造型的线，画家凭它为万物传神写照：“受之于远，得之于近；识之于近，役之于远。一画者，字画下手之浅近功夫也。”又说：“行远登高，悉起肤寸。此一画收尽鸿蒙之外，即亿万万笔墨，未有不始于此而终于此。”他还指出：“夫画者，形天地万物者也，舍笔墨其何以形之哉。”
　　在“一画”论的基础上，《苦瓜和尚画语录》相当系统地论述了绘画创作中一系列问题，如法则与自由的关系、主体与客体的关系、画家的创作个性和自我修养、画家对外物的感受与表现、艺术手段和技法的运用、山水画的构图与意境，等等。石涛论画，有许多独到见解，如他提出“搜尽奇峰打草稿”的命题；他强调画家的独创性，“我之为我，自有我在”；他要求画家在描写自然时须做到“山川脱胎于予也，予脱胎于山川也”；他憎恶“泥古不化”，反对“我为某家役”，主张“某家为我用”，等等。石涛的画论，自成一个较完整的理论体系，有一定哲学深度，是我国画史上不可多得的理论著作。
　　《苦瓜和尚画语录》最早有清雍正年间汪绎辰精抄本，最早刻本为乾隆《知不足斋丛书》本，以后有《昭代丛书》、《四铜鼓斋论画集刻》、《十二砚斋四种》、《清瘦阁读画十八种》、《翠琅玕馆丛书》等多种刻本。俞剑华、黄兰波、朱季海、韩林德曾先后对《苦瓜和尚画语录》进行校勘、注释和今译。近世还发现《画谱》一书，与《画语录》文字稍有出入，比较简明显豁，前有康熙庚寅（1710年）古旷序文，究竟是《画语录》的初稿本还是后定本，尚待考。