《清代北京竹枝词》主要内容简介及赏析

　　清代竹枝词总集，收入竹枝词十三种。今人路工辑。一九六二年版。
　　十三种竹枝词为：一、《燕九竹枝词》九十首。作者有曲阜人孔尚任（东塘）、宛平人陈于王（健夫）、宣城人袁启旭（士旦）、宜兴人蒋景祁（京少）、周兹（文在）、嘉善人柯煜（南陔）、陆又嘉（宫揆）、曹源邺（书能）、江阴人王位坤（育公）等九人。集中作品反映了当时燕九之会的盛况，也有反映北京生活的诗章。有康熙三十二年（1693年）袁启旭纂刻《燕九雅集》本。
　　二、《都门竹枝词》一百首。作者杨米人，别号“静香居主人”。安徽桐城人。乾隆、嘉庆年间（约17401815年）曾居住北京，写有剧本《双珠记》。本集作品描写北京人的生活，如过春节时写福字，贴春联、门神，放烟花爆竹的热闹喜庆的景象，小商小贩兜售生意的情形等。作品中有十余首诗写到北京的小吃、菜肴，反映北京丰富的饮食文化。集中也有对民间艺人如说书的、唱戏的、杂耍的、弹三弦的等人生活的描写。作品皆以“市井方言”写“日下旧闻”，但“一时人情世态，嵬琐齷齪，靡所不有”（绣佛斋主人序）。本集写成于乾隆六十年（1795年）。有道光十二年（1832年）荫堂氏抄本。
　　三、《燕台口号一百首》。疑为查揆所作。查揆又名初揆，字伯揆，号梅史。生于乾隆三十五年（1770年），卒于道光十四年（1834年）。浙江海宁人。嘉庆九年举人。曾任顺天蓟州知州。著有《筼谷文集》、《菽原堂集》。从本集所反映内容看，约写作于嘉庆初年。有道光年间抄本。
　　四、《都门竹枝词》八十首。作者不详。本为一百首，分十类：街市、服用、时尚、京官、候选、考试、教馆、胥吏、内眷和观剧，每类十首。作者小序谓“脱稿后，因思胥吏近于言公事，内眷近于谈闺闼”，“皆非君子口宜道笔宜述者”，故而摒弃不录，仅存八十首。有嘉庆十九年（1814年）刊本，道光十二年（1832年）荫堂氏抄本。
　　五、《草珠一串》，又名《京都竹枝词》一百零八首。作者得硕亭。作者于卷首叙中自谓集中作品皆“途歌巷语”、“蛙鼓蛩笙”，却亦皆为“因人及物”，有感而发之作。前有总起，后有总结。中间主体部分，按内容题材分为十类：文武各官、兵丁、商贾、妇女、风俗、时尚、饮食、市井、名胜及游览类。刊行于嘉庆二十二年（1817年），另有道光十二年（1832年）荫堂氏抄本。
　　六、《续都门竹枝词》。原无题，一百首。作者张子秋，自号“学秋氏”。吴门（今江苏苏州）人。集中作品，“或写阛阓之状，或操市井之谈，或抒过眼之繁华，或溯赏心之乐事”（自题《序》），“更把人情冷暖，时尚纷纶，一齐抒写”（梅仙跋词《莺啼序》语）。写成于嘉庆二十四年（1819年），有道光十二年（1832年）荫堂氏抄本。
　　七、《都门杂咏》一百首。作者杨静亭，著有《都门事略》。作品分风俗门、对联门、翰墨门、古迹门、技艺门、时尚门、服用门、食品门、市尘门、词场门等十类，每诗有题。前有作者《序》。本集与《都门事略》同时于道光二十五年（1845年）刊行。
　　八、《燕台竹枝词》二十首。作者何耳，号易山。安徽歙县人。集中作品多为咏物之作，其所咏之物又多为常见、琐细者，每诗有题。有咸丰年间（约1855年前后）刊本、杨谦《浣花草堂竹枝词汇抄》手抄本。
　　九、《增补都门杂咏》，原无题。多人合作，李静山辑。李静山为江苏绣谷（今南京）人。其《序》谓本集收新作百余首，得硕亭《草珠一串》十数首，另外还有《都门杂咏》中部分诗作。其分类与《都门杂咏》颇类，但多节令门一类，改《都门杂咏》对联门为春对联门。每诗有题。本集刊于同治十一年（1872年）《都门汇纂》本中。
　　十、《都门纪变百咏》一百二十首。西复侬氏、青村杞庐氏同著。其所写内容，为“危城近况”（复侬氏《自叙》），主要反映了光绪二十六年（1900年）中国社会，特别是北京的社会现实。写于光绪二十六年（1900年），有宣统元年（1909年）石印本。
　　十一、《京华百二竹枝词》一百二十首。作者自号“兰陵忧患生”。本集意在“借眼前之闻见，抒胸际之牢愁”（作者自叙）。写于宣统元年（1909年），有宣统间铅印本。
　　十二、《京华慷慨竹枝词》一百首。作者“吾庐孺”，清和人。集中多慷慨愤激之词，讽刺时政，内容健康。诗各有题。写于宣统二年（1910年），有同年石印本。
　　十三、《百戏竹枝词》一百首。作者李声振，号鹤皋。河北清苑（保定）人。作品内容多为描写北京民间各种戏曲、曲艺情况。写于康熙三十五到四十五年间，原书为稿本。
　　本书所选十三种作品提供了有关清代北京民间的史料，对了解和研究当时当地历史、政治、经济、文化艺术、生活习俗，特别是研究戏曲、曲艺、杂技等民间艺术，有参考作用。
　　本书有北京出版社1962年版。北京古籍出版社一九八二年重排本。