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《白苏斋类集》主要内容简介及赏析

9月1日 尘世客投稿
  诗文别集。二十二卷。明袁宗道撰。明万历四十二年(1614年)前后刊刻。
  袁宗道,字伯修,号石浦。生于明嘉靖三十九年(1560年),卒于明万历二十八年(1600年)。公安(今湖北公安县)人。万历十四年参加进士考试,会试第一,殿试二甲第一,授庶吉士。三年后入翰林院编修,后又任东宫讲官、历春坊右庶子等职。为与七子复古主张抗衡,特选中唐白居易和宋苏轼作为学习楷模,并把自己的书斋命名为“白苏斋”,而与二弟宏道、三弟中道共同促成了明重要文学派别公安派。
  《白苏斋类集》按文体编次,前有姚士麟《白苏斋类集序》一篇。正集包括古诗类二卷,今体三卷,绝句一卷,馆阁文类二卷,序类二卷,志状祭文类三卷,记类一卷,笺牍类二卷,说书类三卷,杂说类三卷,共计二十二卷。
  袁宗道的诗歌清润和雅,平稳清秀,很接近白居易、苏东坡那种平易畅达的风格。集中诗歌的数量不及散文多,成就也不及散文高。他的文章有一种温文典雅,雍容和平的气度,有较强的馆阁气,这同他供职翰林院不无关系。他的诗文求新求异,不落旧套,给人以清新和煦之感。但由于他受禅学影响较深,所以其作品常表现出一种与世无争的淡远情趣。总的说来袁宗道的文学成就不及他的二弟袁宏道和三弟袁中道。
  《白苏斋集》曾刊刻多次。袁宗道在世时已有刻印,他逝世后书坊又陆续刻印过。原中央图书馆所藏刘氏嘉业堂藏书《白苏斋类集》二十二卷,应是袁宗道最早最完全的诗文刻本,此书每卷前有“弟宏道、中道参校”的字样,当是万历四十二年(1614年)或万历四十三年(1615年)前后的刻本。《千顷堂书目》和《明史艺文志》都著录袁宗道《白苏斋类稿》二十四卷,但此本未传。明天启、崇祯年间也有刻本。清光绪七年(1881年)公安继善堂重刻本《白苏斋类集》为十八卷,封面题为《白苏斋集》,有光绪七年袁照跋,此本与嘉业堂藏本略有出入。后又有上海古籍出版社一九八九年钱伯城标点本。

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