《说文辨疑》主要内容简介及赏析

　　
　　研究《说文解字》版本异同校勘著作。正文一卷、附条记一卷。清顾广圻撰。成书约在清道光十九年（1839年）前，初版刊行年代约在清光绪初年。
　　顾广圻，字千里，号涧，亦作涧蘋，又号思适居士。生于清乾隆三十五年（1770年），卒于清道光十九年（1839年）。江苏元和人。嘉庆年间诸生。通经学、史学、文字训诂之学、天文历算、舆地之学、目录学和校勘之学。在经学研究方面，顾氏深受乾嘉之学中的吴派的影响，读惠栋的著作，尽通其中义理。顾氏主张以汉字为宗，重视师法，区分今文经学和古文经学。同时，顾氏又不排斥宋学。在文字训诂之学方面，顾氏颇有独到见解，认为《说文》不过为“六书”理论发凡起例，原初的汉字的字形字义不一定就完全如此。在校勘之学方面，顾氏为乾嘉间的校雠名家，与卢文弨齐名。黄丕烈、孙星衍、秦恩复、胡克家、张敦仁等所刻之书，大多由顾氏校勘，并且写成札记，有益于后学。著有《顾氏说文学两种》八卷（其中包括《说文考异》5卷附录一卷，《说文辨疑》一卷条记一卷），《遯翁苦口》一卷，《思适斋文集》十八卷等。
　　《说文辨疑》正文一卷。书中所收款目以《说文解字》原来的顺序排列。款目中的标目，以《说文解字》正篆为主，亦有新附字。标目之下，先引《说文解字》的文字说解，然后另行援引“说文学”中的旧说或《说文解字》诸版本中的问题。最后，另行加上顾氏自己的按语，对前面所列的旧说或问题进行分析，引经据典加以辨正。顾氏在《说文辨疑》中所做的丁作主要在于校勘。例如，《说文辨疑》正文“趼”字条，顾氏先引《说文解字》许慎的文字说解“兽足企也。从足，幵声”。第二行再引“旧说云：《庄子天道释文》引作足指约中断伤为趼。疑此有脱文”。然后另行，顾氏加注自己的按语，说：“此说非也。《庄子天道篇》百舍重趼，《释文》趼下有许慎云：足指约中断伤为趼。陆称许慎云而不曰《说文》，可见其非引《说文》矣。孙伯渊观察云：疑《淮南子注》言下瞭然。予考此，乃许注《淮南子脩条训》百舍重趼之语。陆取之以广司马彪注趼胝也之异义耳。安得疑有脱文。其以《释文》为引，尤失其实。”
　　《说文辨疑》附条记一卷。其体例与《说文辨疑》正文大致相同。其主要内容也是校勘《说文解字》。例如，《说文辨疑》“附条记”中“瓶”字条，顾氏先引严可均《说文校议》“二徐无缻篆。《后汉孔融传》注引《说文》云：缻，缶也。或旧有缻字”。然后另行，顾氏加注自己的按语，说：“《后汉书孔融传》譬如物寄瓶中注引《说文》，曰：瓶，缶也。《字书》曰：瓶似缶而高。而严孝廉盖据误本《后汉书》耳。”
　　《说文辨疑》是顾广圻“说文学”的主要著作，也是清代“说文学”的一部重要著作。《说文解字》流传到清代，已经有许多讹误，只有经过精心的校勘，还原其本来的面目，才能为人们使用和便于研究。因此，《说文解字》的版本校勘工作是“说文学”的一项基础工作。顾广圻校勘《说文解字》颇有章法，他的校勘工作具有以下几个特点：第一，广泛搜集善本。第二，据此本以校彼本，虽有讹误，皆照录而不改原本。第三，注重文献的实证，不以主观想象为依据，顾氏在《说文辨疑》中所做的上作，主要是针对严可均《说文校议》中的问题而进行辨疑的。因此，人们只有把这两部书结合起来读，才能深刻地体会到顾氏这部书的学术价值。
　　《说文辨疑》有四种重要的版本。第一种，清刘履芬抄顾氏说文学两种本。一卷，附条记一卷。现藏于北京图书馆善本部。第二种，清光绪三年（1877年）三月湖北崇文书局本。一卷。附条记一卷。现藏于北京大学图书馆。第三种，民国二十五年（1936年）上海商务印书馆“丛书集成（初编）”本。一册。与清冯桂芬《说文部首歌》、清许棫《读说文杂识》合订。第四种，一九八五年中华书局“丛书集成（初编）”影印本。一册。与清冯桂芬《说文部首歌》、清许棫《读说文杂识》合订。另外，还有清光绪九年（1883年）长洲张炳翔编刻许学丛书本，光绪十年（1884年）吴县雷氏刻本等。