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《空同集》主要内容简介及赏析

1月21日 话藏心投稿
  诗文别集。六十六卷。明李梦阳撰。约成书于明万历年间。
  李梦阳,字献吉,号空同子。生于明成化八年(1472年),卒于明嘉靖八年(1529年)。原籍庆阳(今甘肃庆阳),后徙居河南开封。弘治六年考取陕西乡试第一名举人,次年中进士,曾任户部主事、户部郎中、江西提学副使等职。因反对权贵和宦官刘瑾等人曾多次入狱。被罢职回乡后在家闲居近二十年。
  《空同集》按文体分卷编排,包括有:赋三卷,风雅一卷,乐府四卷,五言古八卷,效杂体一卷,七言古五卷,五言律六卷,七言律五卷,五言绝句一卷,七言绝句三卷,族谱、上书、状疏各一卷,碑文三卷,志铭四卷,记两卷,序八卷,传一卷,杂文三卷,书二卷,祭文一卷,外篇二卷,共计六十六卷。
  李梦阳的创作成就和影响主要在诗歌方面。由于他遭遇坎坷、多次入狱,所以有些作品抒发政治感慨,指摘时弊、抨击权奸误国、阉党弄权,也有些作品反映了百姓的颠沛流离之苦和沉重的劳役负担。另外李梦阳还到过边塞,写过一些边塞题材的诗篇,表达了抵御外侮,保卫边疆的爱国愿望。这些诗歌多具有积极意义,从表现手法上看也写得笔力雄健,境界开阔。但这类作品数量不多,《空同集》中的大量作品比较一般化。李梦阳在文学创作上以复古自命,从模拟入手,主张用秦汉散文和盛唐诗歌的典范作品来取代雍容典雅、平庸呆板的台阁体诗文。他立论太高,持论偏激,认为汉以后无文,唐以后无诗,割断了文学发展的源流关系,甚至主张用摹临碑帖学习写字的方法来摹拟古人的创作。因此他的许多文章艰涩聱牙,貌似秦汉文章,诗歌也从句法到词汇蹈袭古人,这样便用摹拟代替了创作。他的诗歌除摹仿古乐府的作品外,多数为酬唱赠答文字和送别怀人的作品,反映的生活比较窄,意义不大。李梦阳的创作成就虽不甚高,但他的“文必秦汉,诗必盛唐”的文学主张却在明代文坛上产生了极大影响。
  李梦阳的诗文集在明代有万历三十年(1602年)东莞邓云霄校刻本,题为《空同子集》,六十六卷。清《四库全书》著录本题为《空同集》,六十六卷,较为流行。

《小尔雅疏证》主要内容简介及赏析《小尔雅》注本。五卷。清葛其仁撰。葛其仁,字元纯,一字铁生。生卒年不详。江苏嘉定人。嘉庆二十四年举人。在《小尔雅疏证序》中,葛其仁认为《小尔雅》“是篇编次虽约,而义据宏深……《妇人大全良方》主要内容简介及赏析又名《妇人良方》、《妇人良方集要》。整理编辑宋前妇科资料专著。二十四卷。宋陈自明撰。成书于南宋嘉熙元年(1237年)。陈自明,字良甫(一作良父),约生活于南宋绍熙元年至咸……《王西楼乐府》主要内容简介及赏析散曲集,一卷。明王磐撰。成书于明嘉靖年间。王磐,字鸿渐,号西楼。生卒年不详,大约生活在成化初年(1450年)到嘉靖初年(1530年)。扬州高邮(今江苏高邮)人。出身仕宦家……《复古编》主要内容简介及赏析文字学著作。二卷。宋张有撰。成书于宋大观元年(1107年)至宋政和七年(1117年)之间。张有,字谦中。乌程(今浙江吴兴)人。出家为道士。此书主要是为了纠正王安石《字说》……《六如居士全集》主要内容简介及赏析诗文别集。六卷,补遗一卷。明唐寅撰。清嘉庆六年(1801年)勘行。唐寅,字伯虎,一字子畏,晚号六如居士,又号桃花庵主、逃禅仙吏。生于明成化六年(1470年),卒于明嘉靖二……《济阴纲目》主要内容简介及赏析妇科学专著。五卷。明武之望辑撰,清汪淇笺释,并重订为十四卷。成书于明泰昌元年(1620年)。武之望,字叔卿。生年不详,卒于明崇祯二年(1629年)。陕西关中人。其学术观点……《六书略》主要内容简介及赏析文字学著作。五卷。宋郑樵撰。收于《通志》之中。《通志》成书于宋绍兴三十一年(1161年)。(撰者事迹参见“《通志》条”)作者认为六书是小学的基础,小学则是经术的通径,所以……《傅青主女科》主要内容简介及赏析妇产科专著。四卷。清傅山撰。初刊于清道光七年(1827年)。(撰者事迹参见“《霜红龛集》”条)本书分《女科》及《产后编》两部分。《女科》分上下两卷;《产后编》亦分上下两卷……《空同集》主要内容简介及赏析诗文别集。六十六卷。明李梦阳撰。约成书于明万历年间。李梦阳,字献吉,号空同子。生于明成化八年(1472年),卒于明嘉靖八年(1529年)。原籍庆阳(今甘肃庆阳),后徙居河……《六书故》主要内容简介及赏析文字学著作。三十三卷。宋末戴侗撰。初刊于元延祐元年(1320年)。戴侗,字仲达。生活在宋元之际。永嘉(今属浙江)人。淳祐年间登进士第,由国子簿守台州。德祐初年,由秘书郎迁……《小儿药证直诀》主要内容简介及赏析儿科学专著。三卷。宋钱乙撰,闫孝忠编集。成书于宋元祐八年(1093年)。钱乙,字仲阳。生于宋景祐二年(1035年),卒于宋政和七年(1117年)。平郓州(今山东郓城)人。……纪伯伦《美》原文欣赏美一位诗人说,请给我们谈谈美。他答道:如果美不以自身为途径,为向导,你们到哪里,又如何能找到维呢?如果她不是你们言语的编织者,你们又如何能谈论她呢?……
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