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许嵩《把伤痕当酒窝》读后感(三篇)

6月26日 栀璃鸢投稿
  把伤痕当酒窝读后感(一)
  其实,当一个人被伤害后笑得越潇洒,越无所谓时,他的心可能就越痛。题记
  当那个老人慈祥的笑着时,有谁会注意到,老人背后那种心酸。他也许只是故作潇洒,也许是真的无所谓。可我认为,前者的可能性更多。老人不想得罪人,他要吃饭,他要带孙子,他不能没有钱。其实你们可以注意到,身边的人总是伤害着我们,也被我们伤害着。我也是,被人伤害,却还是装成无所谓,只是一味的让自己心中的伤痕不断加深,不断扩大。我也出口伤人过,他们的痛我也明白,我想我们都能注意到,北上后笑得越无所谓的人往往是被伤的最深的人。
  我把原文给大家看一下:
  我伸了一下懒腰,望着窗外阴暗的天。快要下雨了,而此时已近黄昏。
  心情不错。是的,我搬家了。
  桌前放着一本书,其中的一章,标题赫然是,把伤痕当酒窝。正当我准备看看这个标题背后的内容时,父亲叫我:出去找一个拾废品的人来,家里正有一堆没用的旧东西。
  下了楼,我走在一条极其平凡的街道上。一些高雅人士所鄙薄的低俗人等,全部在这条街上济济一堂,先是五家大排档,然后是一排小吃摊,再过去就是农贸市场。这些人有时的确粗俗,譬如他们的三轮车撞到你却不说对不起只是表情怪异的一笑;譬如你买东西跟他们讨价还价到最后他们会蛮横的说,我不卖了。后来我渐渐想通,前者是因为他们还没学会城里繁琐的礼貌用语,因此他们只能投以抱歉的微笑,但是这一笑遭遇到了城市人翘起的嘴角和傲慢的眼神,所以这个笑容顿时变味;后者更好理解,因为城市人砍下的价格已然超过了他们接受的底线。
  一个老人缓缓的从我身边滑过。牵着条狗,另一只手里搓着健身球,背部倔强的挺直,眼角流露出幽默的笑意。
  这种笑意的内涵,正由这条平凡的街道默默的注释着。
  拾破烂的终于在这里被我搜索到。这位老人,头发全白,我很少看见如此纯粹的白了;一种慈祥的感觉洋溢在他的脸上。他的身后,悠悠然跟着一个孩子,这是老人的孙子。
  天更暗了,一些雨点开始打落在我们的脸上,我们三个默然前行,再也没有说话。
  到家了。老人嘱咐孩子等着,然后随我上楼。进门时我发现老人的鞋子很脏,我不希望他将泥土带进我的新家。老人似乎明白,脱下鞋子,赤着脚进来。虽然这时早已立秋,天气转凉。
  父亲让他稍坐,便进房里整理废品。只剩我和他孤坐客厅。忽然想起晚上我要上课,便丢下老人自己到房里穿戴整齐。
  然后准备出发。我觉得我应该戴上手表。一个中学生的时间,若不珍惜,很容易从指尖溜走。
  这时老人已把东西弄好,付了钱,准备走。父亲见外面雨大,便让他稍作歇息。他没推辞,便和父亲随便聊聊。
  她的孙子的父母死了。孙子八岁,还没上学。此时,他们还没吃饭。
  托尔斯泰说幸福的家庭总是相似,而不幸的家庭却各有各的不幸。我认为恰恰相反。富裕的家庭能营造不同的环境,所以多样;不幸的家庭总是相似,因为单一。
  他们说这些话的时候。我在找我的手表。我很不愿意这样想,老人拿了我的手表。因为有两个证据。其一,我记得我的表就放在老人坐的椅子旁边;其二,老人的裤子口袋里露出一截银光闪闪的东西,我想那是我的表带!
  我不鄙视穷人,但是穷人要是不知自重,我们也不必怜悯。而且我没有时间等了。想到这儿,我很有风度的说,老人,请还给我,我的手表。
  我认为这是我平生说过的最委婉的一句话,能把对他的伤害降到最低限度;我之所以这样做,因为我想他可能只是一时糊涂,顺手牵羊,我们不必大动干戈。
  老人看看我,忧伤的沉默。我想他一定为他罪行的败露感到可耻。
  然而父亲还没懂得我的意思,竟然问我,你在说什么?我很平静的重复了一遍。
  父亲责令我住嘴。然后令我把它的包拿来,我知道事情可能会有点微妙的变化。
  打开包,我的手表。原来父亲今天上班时看见我的表不走了,就拿去表点换了一块电池。
  我何以那么草率的认为是老人拿了手表呢?我说我不鄙视他们,然而骨子里对他们还是信任不过的。是的,我以小人之心,度君子之腹了。
  正当我准备道歉,老人笑了。这种幽默的笑意,似曾相识。我不知道她为什么而笑,这种笑意的内涵,正由他的伸向裤子口袋的手默默的注释。他掏出来了,不是我认为的“表带”,只是一个不锈钢的勺子!
  我不知道我的话对他造成了多少伤害。对于一个贫穷的人,最大的侮辱莫过于说他用不正当的手段去摆脱贫穷。
  然而我对它的这种伤害,被他化为了一个笑容。
  把笑容当酒窝,这篇文章我还没看,但是我已经找到了最好的解释。
  雨更加大了。祖孙俩推着车子一路小跑;天空升起了一颗早熟的星星;而那黑夜,也在重重的幕帘后面静静的注视着一切,不忍心走来。
  把伤痕当酒窝读后感(二)
  在一个月光如水的夜晚,我坐在写字台前,津津有味地读了《把伤痕当做酒窝》这篇文章,心中好像平静的湖面,被人扔进了一颗小石子,泛起阵阵涟漪,久久不能平静。也许是因为生活中有太多相似的场景,像把伤痕当酒窝这就话感悟到很多生活的真谛,思考生活和现实所带来的真切含义。
  记得余华曾说过:“活着就是纯粹生活,并不是为了生活以外的事而活。”是的,劳动人们生活艰辛,在社会上饱受欺凌,有时连最基本的人性自尊都难维护,而这一切都是为了生活。文中的老人虽然生活艰苦还要带一个小孩子,但是他的精神世界是充实的富有的,活得坦坦荡荡,清清白白。即使如此,当被他人误会,在遭到他人偏见时,老人只是如此简单的证明了自己,用微笑掩饰着自尊受辱后的悲伤,我们非常赞同欣赏老师的做法,这是何等的胸怀!一样的人生,不一样的心态,看待事情的角度截然不同,收获的也将是不一样的人生。试想一样,如果我们周围的人遇到老人的遭遇,会有怎样的反应呢?不难想象更多的人会极力的去解释,去证明,觉得没什么了颜面发生口角,甚至大动干戈也正因为如此才会出现为了一个座位去争抢,为了泄私愤砍伤无辜幼儿的事件等等一切不文明的现象,其实很多时候心态决定一切,遇事往往退一步,结果可能会是截然不同的。文中的老人以一颗宽容的心处理了事情,不仅开心了别人,又快乐了自己。
  人生的路很长,我们要用坚强而平静的心去看淡一切,坦然面对,不怕伤不怕疼不怕痛理所当然的把伤痕当酒窝,在微笑里长大。
  把伤痕当酒窝读后感(三)
  其实这篇文章很早就看过了,当时感受最深刻的就是,底层劳动人民生活很艰辛,在社会上饱受欺凌,连最基本的人性自尊都很难维护,而这一切都是为了两个字生活。余华说,活着就是纯粹的生活,并不是为了生活以外的事而活。我觉得这句话最贴近的还是底层劳动人民。文中的老人用微笑一掩而过他那自尊受辱后的悲伤,仿佛成了习惯,却把那种无奈刻画的很深刻。这是给人最直接的感受,而我却不想过多注重这种理解,我非常赞同老人的做法,好多时候,当某种事情成为了一种习惯,我们就没必要刻意的想它的无奈之处,微笑,淡然,是最好的回答。
  离上次写博文有一年多时间了,这一年,说长也不长,说短也不算短,经历了好多事情,但现在想想,也就几秒钟的事情,自嘲的笑笑高考也过了,结果我很满意,努力的也算是得到了回报吧,虽说学校也不是特别好的。爱情呢,也经历过了,不算刻苦铭心,但也让我流了许多泪,最后的一句决绝的话,让我清醒了不少,爱情吧,就这么回事,伤痕吧,也就这么回事,我还有酒窝呢。
  现在一个人,渐渐的没有了以前那么浮躁,一个人,渐渐的也懂得了生活的品位,一个人,安安静静的,做自己的事,听自己的歌,看自己的书,日子不紧不慢的过着,看夕阳,看日落,发现生活其实很美好,发现心态其实很重要,好吧,以后我还是奉行,把伤痕当酒窝。

《大衍历》主要内容简介及赏析历法。一卷。唐一行撰。成书于唐开元十五年(727年),并于开元十七年颁用。(撰者事迹参见“《大日经》”条)一行,本名张遂,一行是剃度为僧以后的法名。生于唐永淳二年(683……《曲律》主要内容简介及赏析南北曲论曲专著。四卷。明王骥德撰。自序写于万历三十八年(1610年)。刊行于天启四年(1624年)。王骥德,字伯良,一字伯骏,号方诸生,别署秦楼外史。生年不详,约卒于天启……《文心雕龙》主要内容简介及赏析文学理论著作。十卷。五十篇。刘勰撰。大约成书于南朝齐和帝中兴元二年(501502年)。刘勰,字彦和。约生于南朝宋泰始二年(466年),约卒于梁大同五年(539年)。东莞莒……《诗品》主要内容简介及赏析诗论著作。除序言外,三卷。南朝钟嵘撰。成书年代大约是梁天监十二年(513年)或十三年(514年)。《诗品》在《梁书》本传中称《诗评》。《隋书经籍志》中或曰《诗品》。唐宋时二名并……《授时历》主要内容简介及赏析历法。五卷。主要的编制者是郭守敬、王恂和许衡。成于元至元十七年(1280年)。(许衡事迹参见“《鲁斋遗书》”条)郭守敬,字若思。生于蒙古窝阔台汗三年(1231年),卒于元……《鸣凤记》主要内容简介及赏析传奇剧本。四十一出。一般认为明王世贞作。但从吕天成《曲品》列王世贞为“不作传奇而作散曲者”且将《鸣凤记》列于“作者姓名无可考”项内来看,可知该剧未必出自王世贞之手。约成于明万历……《诗式》主要内容简介及赏析诗论著作。五卷。唐皎然撰。确切的成书年代待考。皎然,俗姓谢,字清昼,又称昼。生卒年不详。据有关记载推断,可能生于唐开元八年(720年),卒于贞元末年(800年)前后。湖州……《考工记》主要内容简介及赏析手工艺专著。二卷。作者已无可考证。成书于战国初年,其中有些材料属春秋末年或更早,是齐国的官书。《考工记》一书分上、下二卷。上卷叙述了国家的六种分工(王公、士大夫、百工、商……《红梅记》主要内容简介及赏析传奇剧本。二卷,三十四出。明周朝俊撰。成书于明万历年间。周朝俊,字夷玉,又作仪玉,浙江鄞县(今浙江宁波)人。生平不详。著传奇十余种,仅存《红梅记》、《李丹记》。传奇……《淮南万毕术》主要内容简介及赏析有关物理、化学的笔记著作。一卷。西汉刘安招集编撰。成书于公元前二世纪。(刘安事迹参见“《淮南子》”条)《淮南万毕术》全书一卷,补遗一篇,再补遗一篇。约三千字,以笔记的形式……《文镜秘府论》主要内容简介及赏析诗论专著。六卷。日本遍照金刚撰。成书于唐元和二年(807年)至元和十五年(820年)之间。遍照金刚,日僧法海的佛教法号,俗姓佐伯。生于唐大历九年(774年),卒于大和九年……《四声猿》主要内容简介及赏析杂剧合集。共四部。明徐渭撰。最早有万历间陶望龄校刊《徐文长三集》附刻本,及万历间刊本。(撰者事迹参见“《徐文长文集》”条)《四声猿》所含四剧即指《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅……
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