《尔雅正义》主要内容简介及赏析

　　疏证《尔雅》的著作。二十卷。清邵晋涵撰。成书于清乾隆五十年（1785年）。
　　邵晋涵，字与桐，号二云。生于清乾隆八年（1743年），卒于清嘉庆元年（1796年）。余姚（原浙江省）人。乾隆三十六年进士，官至翰林院侍讲学士。博通经史，著有《孟子述义》、《谷梁正义》、《韩诗内外考》等，参加过《四库全书》史部的编辑工作。博通经史，长于训诂之学，所撰《尔雅正义》，是他影响最大的一部著作。
　　在《尔雅正义》自序中，邵晋涵十分推重郭璞的《尔雅注》，称“唯郭景纯明于古文，研核小学，择撢群艺，博综旧闻，为《尔雅》作注，援据经传，以明故训之隐滞，旁采谣谚，以通古今之异者，制度则准诸礼经，薮泽则测其地望，诠度物类多得之目驵，故能详其形声，辨其名实，词约而义博，事核而旨远，盖旧时诸家之注未能或先之也。”但他认为邢昺的《尔雅疏》“多掇拾《毛诗》正义，掩为己说，间采《尚书》、《礼记》正义，复多阙略。”邢昺疏被列为《十三经注疏》之一，只不过是聊取备数而已。正是出于这种认识，他为郭璞注作新疏，撰出这部《尔雅正义》。
　　《尔雅正义》二十卷，疏证《尔雅》十九篇，除卷一、卷二是《释诂》外，全都是一卷一篇。其内容包括以下几个方面：一、考文字。邵氏认为《尔雅》传本不免讹舛，郭璞注也多有脱落，故据唐石经、宋椠本及诸书对《尔雅》的征引，详为增校。如《释诂》：“谇，告也。”正义：“谇，今本作讯，陆本作谇，《后汉书》注引《尔雅》亦作‘谇，告也’。《广韵》引《诗》云：‘歌以谇止’，王逸《楚词章句》引《诗》云：‘谇予不顾’，今《陈风》‘谇’俱作‘讯’。戴震《毛郑诗考正》云：‘讯乃谇字转写之讹。’案：戴说是也。《学记》云：‘多其谇。’《吴语》云：‘乃谇申胥。’今转写俱讹作‘讯’。”二、补郭注。郭璞注对《尔雅》中的难解之处，都注明“未详”。邵氏对郭注“未详”的地方，凡于古书有确据者都作了补充。如《释诂》：“諲，敬也。”郭注：“諲，未详。”正义：“諲者，《大雅生民》云：‘克禋克祀。’《毛传》：‘禋，敬也。’《左氏桓六年传》云：‘以致其禋祀。’杜注：‘禋，絜敬也。’禋、諲古字通。”三、广古训。邵晋涵在自序中说：“郭氏多引诗文为证，陋儒不察，遂谓《尔雅》专用释《诗》。今据《易》、《书》、《周官》、《仪礼》、《春秋三传》、《大、小戴记》，与夫周秦诸子，汉人撰著之书，遐稽约取，用与郭注相证明，俾知训词近正，原于制字之初，成于明备之世，久而不坠，远有端绪，六艺之文，全无隔阂，所以广古训也。”他广采诸经传注和诸子之说，以及汉魏人的旧注，来印证郭注。例如：《释言》：“贸、贾，市也。”郭注：“交易物为贸，《诗》曰：‘抱布贸丝。’”正义：“《说文》云：‘市，买卖所之也，贸易者也。’‘贾，贾市也。一曰坐卖售也。’《白虎通义》云：‘贾者，固也，言固物以待民来求其利也。’郑注《地官司市》云：‘通物曰商，居卖物曰贾。’《左氏昭十三年传》云：‘如市贾焉。’”四、辨名物。他对草木虫鱼鸟兽等名物的古今异称作了辨正。例如《释鱼》：“蛭，虮。”郭注：“今江东呼水中蛭虫入人肉者为虮。”正义：“蛭入人肉而咂其血，多生水田，耘者苦之，治之以盐卤。《本草》谓之水蛭，一名马蜞，一名马耆。今俗谓之马蟥。”
　　邵晋涵撰《尔雅正义》，是为郭璞注作疏解，但他并不拘于郭注，而是广采汉代舍人、刘歆、樊光、李巡、孙炎，梁代沈旋，陈代顾野王，唐代裴瑜等佚注，以郭注为主，而分疏诸家于下。这些旧注和郭注有同有异，“同者宜得其会通，异者可博其旨趣。”（《尔雅正义》自序）因而是很有益处的。另外，他在一定程度上注意到缘声通义，依类以推。他说：“声音递转，文字日孳，声近之字，义存乎声。”并在此书里常用“声相近”、“以声近为义”、“以声转为义”、“声近义同”、“音义同”等来旁推交通，申明其说。
　　此书在成就上虽不如晚出的《尔雅义疏》，但它毕竟是清代第一部为《尔雅》作新疏的著作，其开创之功应充分肯定。它的价值胜于旧邢昺疏，因而此书一出，研究《尔雅》的学者就“多舍邢而从邵”。清代学者钱大昕原也准备作《尔雅疏》，见了邵晋涵的《尔雅正义》后，“叹其书之精博”。黄侃在《尔雅略说》中也认为：“清世说《尔雅》者如林，而规模法度，大抵不能出邵氏之外。”这种评价应该说是公允的。
　　《尔雅正义》有乾隆间余姚邵氏面水层轩家刊本、《皇清经解》本等。