阿Q正传中人物形象分析及典型意义

　　阿Q简介
　　阿Q，姓名籍贯不详，以做短工度日。阿Q自尊又自卑，对受居民尊敬的赵太爷和钱太爷独不崇奉，不是想自己“先前阔”，就是想“儿子会阔多了”，他总能在精神上获胜。
　　被王胡揍了一顿，又被“假洋鬼子”打了一棍，想着“儿子打老子”便忘却了；调戏小尼姑便觉晦气全消。
　　但这却勾起了他的欲望，尽管严守“男女之大防”，但又压不住自然的本能，就对吴妈叫着“我和你困觉”，被秀才的大竹杠打了一顿，阿Q的爱情梦被打破，随即生计又成问题，于是打定进城。
　　回来时获得村里人一时的敬畏，但人们探听底细后又对他“敬而远之”。得知革命党进村，本是“深恶痛绝”，但一看举人和村里人都怕他们，便有些神往，然而阿Q却一直没弄懂革命，直到被抓、被杀。
　　临死前的遗憾是画押的圈不圆。小说深刻地表现了封建文化窒息下形成的中国国民的劣根性，阿Q则是这种国民性弱点的集中表现。“精神胜利法”是阿Q的主要特征。
　　人物典型意义
　　“精神胜利法”是国民劣根性的主要表现“劣败”时“自欺”“优胜”
　　时则必“欺人”。改造长期存在于中华民族之中的民族劣根性势在必行否则
　　它给社会带来的危害是什么鲁迅先生通过阿Q这一旧式中国农民的种种劣根
　　性批判了落后的“国民性”以唤起民族的自我反省达到“改造”民族灵魂
　　的目的这就是所谓的“揭示病苦引起疗救”。由于《阿Q正传》成功地塑造
　　了一位生动地概括国民性弱点的典型而成为不朽之作。
　　阿Q是一个从物质到精神都受到严重戕害的农民形象。他生活在社会最底层，受尽压迫和屈辱，但他不能正视自己被压迫的悲惨地位，反而自我安慰，即使是在受污辱甚至要被杀头的情况下，他也以为自己是精神上的“胜利者”。后来人们就常把阿Q作为这种用假想的胜利来自我安慰的“精神胜利法”的代称。
　　阿Q精神：
　　一、自私卑怯、偷鸡摸狗
　　二、自欺欺人
　　三、愚昧投机
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