追随你的命运，
　　灌浇你的花草，
　　疼爱你的玫瑰。
　　别的都是在
　　属于别人的树荫下。
　　
　　现实
　　总是比我们期望的
　　多一些或者少一些。
　　只有我们自己
　　才相等于自己。
　　
　　只要活着就是幸福。
　　俭朴的生活
　　总是伟大而高尚。
　　把悲哀留在祭坛，
　　作为给上帝的祭献。
　　
　　要从远处看生活。
　　决不要发问。
　　它从来不能
　　对你说什么。答复
　　不属于上帝。
　　
　　但是要宁静地
　　在你的心里
　　模仿奥林匹斯山。
　　上帝之所以为上帝
　　因为它决不思想而存在。
　　
　　（王央乐译）
　　读这首诗，你一定会感受到这样一种情境：一位饱经沧桑的人站在你的面前，向你讲述严肃的人生道理。追随你自己的命运，灌溉你自己的花草，疼爱你自己的玫瑰，不要去过问和追寻别的，因为别的一切都是在属于别人的树荫下。只有佩索亚这样的诗人，才会在自然而然中，写出这样美的深刻的诗行了。不说别的是属于别人的，而说别的在别人的树荫下，多么绝妙，多么自然。他继续告诉我们，现实总比我们期望的多一些或者少一些，因此提醒人们不要希望用现实来点缀自己，那样会很不适当，因为只有我们自己才相等于自己，才构成别人或别的什么东西无法取代的独立人格。到这个时候，我们才是真正充实的和独特的。
　　诗到这里，请读者注意，一向沉得住气的佩索亚似乎有一点浪漫主义倾向了。他干脆告诉我们这样一个简单朴素却经常被人遗忘的道理，只要活着就是幸福。是的，即使是俭朴的生活，也总是伟大而高尚的。这种人生态度多么乐观，多么令人向往。把悲哀留在祭坛，作为给上帝的祭献，这一句是传神之笔，使这首诗的乐观主义达到顶峰。
　　正是在这个顶峰上，诗人似乎突然想起了自己的哲学身份，马上退回到另一座冷眼观照生活的山峰上，又开始向人们传达诗人的人生经验，提醒人们要从远处看生活，而且不要过多地发问。因为连上帝都无有生活的答案，那么你要问什么是生活这类问题，就显得过分了。
　　当然，也不是说你就只能听从生活和命运的鞭挞，而是应该宁静地在你的心里，去模仿奥林匹斯山，去修筑你自己的宫殿。如果你要想依赖上帝给你带来什么幸福，那是徒劳的，因为上帝不过是一种没有任何思想的存在。
　　可以说，这是一首生命导游诗，诗中呈现了人生丰富的内涵，使你流连在诗人布道的山口里静静地思索那些经常被人提起却又难以找到答案的人生难题。
　　
　　（邱正伦）

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