《聂夷中诗》，诗别集。一卷。唐聂夷中撰。原集已佚。《全唐诗》收聂夷中诗一卷。此集为今人辑成。《杜荀鹤诗》，诗别集。三卷。唐杜荀鹤撰。原名《唐风集》，或《杜荀鹤文集》。上海中华书局编辑所把聂、杜二人的诗合刊，名集为《聂夷中诗杜荀鹤诗》，一九五九年出版。
　　聂夷中，字坦之。生于唐开成二年（837年），卒于中和四年（884年）。河东（今山西省永济县）人，一作河南人。出身贫寒，唐咸通十二年进士。时逢兵革，朝廷无暇办理铨选，久困长安。后补华阴县尉，仕途极不得意。
　　杜荀鹤，字彦之，自号九华山人。生于唐会昌六年，卒于天祐四年（907年）。池州石埭（今安徽省石台县）人。生活贫寒，曾隐居九华山勤奋读书，屡试进士不中。直到四十六岁时才中进士。曾追随宣州使田颖，为从事。后依朱温，入梁为翰林学士，仅五日而卒。著有《唐风集》三卷。
　　该集收聂夷中诗三十六首。收杜荀鹤诗三百余首，大致来自《唐风集》，分上中下三卷，多为五、七言律诗，分体编排。卷上五言至今体一百二十余首，卷中七言今体一百四十首，卷下五七言绝句五十余首。用贵池刘氏翻毛晋汲古阁本，以《全唐诗》校勘补正。
　　聂夷中诗，以五言古诗最为出色，追踪孟郊，自成一体，与曹邺、刘驾等齐名。脍炙人口，为历来人们传诵的有《咏田家》、《公子行》等，描绘农民疾苦的生活和豪富生活的淫奢，语言通俗，诗风朴质而深刻，为晚唐诗中优秀之作。但是聂诗取材面略嫌狭窄，气格也显局促。
　　杜荀鹤科举成名很晚，而在诗坛上享名却很早，时人称誉他诗中的“壮言大语”。其诗大多为近体律诗，但不为声律所囿，步随陈子昂、白居易，把“新乐府”诗人赋咏的题材，写入近体诗中，反映黄巢起义失败以后的社会境况，如《山中寡妇》、《乱后逢村叟》、《再经胡城县》、《蚕归》等诗，描述尖锐的社会矛盾和民生疾苦。语言浅近通俗，风格清新流利，形象鲜明。不足的是他的不少诗作吟咏着对功名利禄的追求，流露出“只为人间利与名”的庸俗思想。
　　继中华书局上海编辑出版二人的合刊一书后，一九八年上海古籍出版社又据宋蜀本分别影印出版《聂夷中诗》和《杜荀鹤文集》。

《道藏辑要》主要内容简介及赏析又称《重刊道藏辑要》。盖窃以为得辑《道藏》书之精要，故名。道教经籍汇编。共收入道书二百九十四种，按二十八宿字号，分为二十八集，计二百三十五册。清康熙（16621722年）年间进……纪伯伦《安提阿的沙巴》原文欣赏安提阿的沙巴这一天，我听到大数人扫罗对城里的犹太人宣传基督。他现在称呼自己保罗、赴外邦传道的使徒。我年轻时就认识他。那时候，他迫害那个拿撒勒人的朋友。我仍清楚地记得……《皮子文薮》主要内容简介及赏析诗文别集。十卷。唐皮日休撰。唐咸通七年（866年），皮日休射策不中，退归寿州（今安徽省寿县）别墅时自编。皮日休，字逸少，改字袭美，自号闲气布衣、鹿门子、醉吟先生。生于唐大……《日本东京所见小说书目》主要内容简介及赏析小说书目。六卷。今人孙楷第撰。成书于一九三二年。（撰者事迹参见“《中国通俗小说书目》”条）孙楷第于一九三一年九月赴日本东京访书，居东京月余。遍览公私藏书之所，公家藏书如：……《甫里先生文集》主要内容简介及赏析诗文别集。二十卷。唐陆龟蒙撰。陆氏自编有《笠泽丛书》，收文八十余篇，并于乾符六年自为之序，宋元符三年（1100年）刻印。此集南宋叶茵初刻于宋宝祐五年（1257年），清人黄丕烈校……《道藏精华录》主要内容简介及赏析别称《道书一百种》或《一百种道书》。盖因撷取一百种道书成帙，故名。道教经籍汇编。分十集，每集十种，总一百种道书，计一百四十八卷。近人丁福保编撰。成书于一九四八年。（撰者事迹参见……《中国文言小说书目》主要内容简介及赏析小说书目。一册。今人袁行霈、侯忠义编。一九八一年出版。本书共收文言小说二千三百三十五种。并专收以文言撰写之旧小说，即史官与传统目录学家于子部小说家所列各书，一般均予收录。……《聂夷中诗杜荀鹤诗》主要内容简介及赏析《聂夷中诗》，诗别集。一卷。唐聂夷中撰。原集已佚。《全唐诗》收聂夷中诗一卷。此集为今人辑成。《杜荀鹤诗》，诗别集。三卷。唐杜荀鹤撰。原名《唐风集》，或《杜荀鹤文集》。上海中华书……《古小说简目》主要内容简介及赏析小说书目。一册。今人程毅中撰。一九八一年出版。所谓“古小说”是相对于近古的通俗小说而言，或称为子部小说，或称为笔记小说。明人胡应麟把古小说分为六类，即：志怪、传奇、杂录、……《中国通俗小说总目提要》主要内容简介及赏析小说书目。一册。江苏省社会科学院明清小说研究中心编。一九八五年始编，一九九年出版。本书共收小说一千一百六十部。以唐代至清末的白话小说为主，不收传奇体、笔记体文言小说；译作……《韩翰林集》主要内容简介及赏析诗别集。一卷。唐韩偓撰。原集已佚。此为后人辑成。刻于明代，有《四库全书》本和《四部丛刊》本。韩偓，字致尧，一作致光、致元，小字冬郎，自号玉山樵人。生于唐会昌四年（844年……纪伯伦《拉结，一位女使徒》原文欣赏拉结，一位女使徒我常常疑惑：耶稣到底是和我们一样有着血肉之躯的人呢，还是大脑中一个无形体的思想，或是莅临人之幻象的一个观念？我常常感觉，他是在一场比睡眠更深的酣睡中……