简称《妙门由起》。道教类书。一卷。唐史崇玄等奉敕撰编。约成书于唐中叶。
　　史崇玄，又名史崇。生卒不详。寒（今山东淮县）人。唐道士。睿宗女金仙公主之师。初事太平公主，得出入禁中，拜鸿胪卿，神龙二年（706年），中宗以史崇、僧会苑等十余人造圣善寺有功，授官封公。睿宗太极元年（712年），为金仙、玉真始兴筑观，召史崇护作。因沙门嫉谤，尝诏流岭南。后因太平公主政谋败露被诛。
　　该书以不同内容的编排次第分类。卷首有唐玄宗御制《一切道经音义序》和史崇等《妙门由起序》。玄宗序有：命诸观大德及两宫学士讨论寻绎，撰成《一切道经音义》一百四十卷，不包括目录及经目。史崇序称：据京中藏内所见道经二千余卷为音训，又别搜求，续冀修缮，补遗拾阙，采菁华之言，将文释典，撰成《一切道经音义》兼《妙门由起》六篇。经目与旧经目录，均为一百一十三卷。其《一切道经音义》就经中词字，注音释义，系道教辞书。全书已佚。《妙门由起》六篇，今存《道藏》中。其序还介绍了撰写此书的其它人名以及概述宇宙生成及道教源流。谓无为无形而有情有性之道，为一切之始，万物之父母。自然感生元始，示变应迹，垂灵脱胎，遂有真身、应身、法身、化身、报身之分。又谓自然者性之质，因缘者性之用。因缘以修之，自然以成之，高仙上圣，合道归真，度人济己，通幽洞冥。反对“神仙当有神仙骨”说。
　　正文六篇。第一明道化。集诸经论道之语，皆源出《老子》，谓道先天地，生万物，无形有信，为天地万物之祖首。第二明天尊。述虚皇天尊、太上道君、老子之本原。略谓虚皇太上，最贵最尊，唯道为身，其弟子为太上道君。又谓老君为太上道君弟子，下生为老子。老子又下为十二或十三帝师等说。第四明居处。述三清四梵及十州五岳，诸名山洞天神仙居处，并叫人立观度人。第五明开度。述天尊说经开教，道士学道功德及法服制度等。第六明经法。述道教经法，谓元始天尊化身分形，说三洞尊经；老子说《道德》付尹喜，又造浮屠经，秘在三清圣境。又谓奉道尊经，可力学成仙；读经烧香，亦获巨福云云。该经引用道教书籍七十七种，可为研究道教经典者取资。
　　本书收录于《道藏》太平部。另外，唐玄宗御制序和《妙门由起序》在《全唐文》卷四十一和卷九百二十三分别收入。

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