你快要死去，不知道你
　　乘生命之船漂向彼岸，
　　早晨在那神秘的岸上等你。
　　
　　别担忧。在启程之时别怕。
　　一只温柔的手镇静地升起风帆，船
　　会把你从夜晚的国土运往白昼的国土。
　　无忧无虑地走向沉寂的岸，
　　踏上那穿过黄昏草地的柔软的小径。
　　
　　（北岛译）
　　人从哪里来？人往哪里去？这一永恒的斯芬克斯之迷悬挂在苍凉的时空。诗人无意去“揭榜”，去解答这样的难题，但他却以诗的形式，给这一问题注入了浓郁的诗情。
　　在拉格克维斯特看来，一切都是那样的简单、明了、寻常，因此他所选择的意象也是那样的简单、明了、寻常：船。岸。风帆。但这并不意味着单调和贫乏，其内蕴是丰富深邃的：人的生命犹如一条船（诗题《生命之船》即是诗人对此的强调）。人生是一条河。有河便有岸。人扬起生活的风帆，从此岸到彼岸即从生到死。简洁的意象组合成了诗的意境，人们几乎可以沿着诗行走进去，走上那条生命之船，航行在向对岸驶去的那条河上。但航程毕竟是使人感到茫茫然的，对于它的终极目标死，人毕竟也是感到恐惧的，这死对人来说是一个永远难以改变的命运。诗人不可能不意识到这一点，但他试图以诗抚慰人类那颗饱受沧桑、饱经忧患的心灵，所以他并不把“死”写得那样可怕。相反，他认为死的归宿是人的又一个早晨的到来：“早晨在那神秘的岸上等你”。在诗人看来，人从生到死的过程，是从“夜晚的国土”到“白昼的国土”的过程。许是诗人生活得太累了，他把人生看得是那样暗淡，所以在“走向沉寂的岸”，即走向死亡时，他反而感到“无忧无虑”，并以此情愫去感染读者的心灵。这种一反人们惯用的思维模式的独特思考，而这思考又融汇成一幅画，置于诗化的框架内譬如诗人写到死亡的宿营地，即人的最终归宿竟是如此之美：“踏上那穿过黄昏草地的柔软的小径”谁人站在这幅画面前不会怦然心动呢？何况诗人通篇都用第二人称“你”娓娓道来，语调是那样真挚！
　　
　　（戴达）

《经学五书》主要内容简介及赏析全称为《万氏经学五书》。经学著作。十九卷。清万斯大撰。初刻本未知，现最早本为清乾隆二十三年（1758年）重刻本。万斯大，字充宗，号跛翁，学者称褐夫先生。生于明崇祯六年（1……《五种遗规》主要内容简介及赏析教学读本。二十二卷。清陈宏谋辑。于不同时间逐渐编成。该书为清代进行封建道德规范教育的教材，是陈宏谋以宋明理学社会伦理观为标准，汇集历代有关修身、齐家、为官、处世、道德修养……《古经解钩沉》主要内容简介及赏析经学注疏汇集。三十卷。清余萧客撰。成书于清乾隆二十七年（1762年）。余萧客，字仲林，号古农。生于清雍正十年（1732年），卒于清乾隆四十八年（1778年）。长洲（今江苏……《程董二先生学则》主要内容简介及赏析学则。一卷。宋程端蒙、董铢撰。成书于南宋末，朱嘉曾为是书作跋。（程端蒙事迹见“《性理字训》”条）董铢，字叔重，称槃涧先生。生于宋绍兴二十二年（1152年），卒年不详。江西……《戴氏遗书》主要内容简介及赏析文集。六十一卷。清戴震撰。约初刊于清乾隆四十二年至四十四年（17771779年）。戴震，字东原。生于清雍正六年（1723年），卒于乾隆四十二年（1777年）。安徽休宁人。……《戒子通录》主要内容简介及赏析家学著作。一卷。南宋刘清之撰。成书于宋，然原本已佚，今从《永乐大典》中录出。刘清之，字子澄，学者称静春先生。临江郡人（今江西清江），后迁庐陵（今江西吉安）。绍兴二十七年进……《袁氏世范》主要内容简介及赏析原题《训俗》，后刘镇为之序，始更名《世范》。家学著作。三卷。宋袁采撰。成书于南宋淳熙年间。袁采，字君载。生卒年不详，生活于宋高宗、孝宗时期。信安人（今浙江衢州）。隆庆元年……《孟子字义疏证》主要内容简介及赏析哲学著作。三卷。清戴震撰。成书于清乾隆四十二年（1777年）。（撰者事迹参见“《戴氏遗书》”条）该书是戴氏的哲学著作，以疏证《孟子》字义的方式，选择了《孟子》书中有关理、……《原善》主要内容简介及赏析哲学著作。三卷。清戴震撰。约成书于乾隆三十一年（1766年）。（撰者事迹参见“《戴氏遗书》”条）关于该书撰写年代，段玉裁以为仍不可定，云“原善上、中、下三篇”，“皆癸未（……《三字经》主要内容简介及赏析蒙学读本。一卷。相传宋王应麟撰，另有人认为是宋末区适子或明代黎贞所为。但通过对内容的分析，可以判定成书于宋代可能性较大。书中有关元明清三代历史的叙述为后来学者陆续增补。（撰者事……《小学绀珠》主要内容简介及赏析蒙学读本。十卷。南宋王应麟撰。初刊于元大德五年（1301年）前后。（撰者事迹参见“《困学纪闻》”条）据传，唐代燕国公张说读了很多书但常不能记住，后得一绀碧的大珠，握以自照……《述学》主要内容简介及赏析总揽经学全体、文字训诂、制度名物之著。六卷。清汪中撰。成书于清，其具体年代不详。汪中，字容甫。生于清乾隆九年（1744年），卒于乾隆五十九年（1794年）。江苏江都人。扬……