《云间据目抄》主要内容简介及赏析

　　风土杂记。五卷。明范濂撰。成书于万历二十一年（1593年）。三原知县高进孝为之序。
　　范濂，字叔子，生于嘉靖十九年（1540年），卒年不详。明松江府华亭县人。他博学多才，胸怀大志。但愤世嫉俗，故终身未仕。但其道德文章，受到不少公正人士的热情称颂。所著除《云间据目抄》外，尚有《明空子》八篇，因论诋当世，遭到不少权贵的攻击。他长期远迹江湖，观察社会，有慨于衷，寓目即书。本书因主要是记云间（按即松江）之事，而且所记必据目之所睹，故名《云间据目抄》。
　　本书内容分五项：卷一《纪人物》，卷二《纪风俗》，卷三《纪祥异》，卷四《纪赋役》，卷五《纪土木》。高进孝说：“其间人文之高下，习尚之污隆，财赋之增减，与夫灾祥荐至，土木繁兴，寓目即书”。
　　在《纪人物》中，主要记述了松江一些“不得志于时者”共三十多人，其中有些是怀才不遇；有的是卓行无闻；有的虽用而被诬、被罢、被杀。相反那些德薄行秽的人，倒是在扶摇直上。对此，他无限感慨地说：“余乡数年来风顽俗薄，盗跖夷齐、往往置，而上海尤甚”。
　　在《纪风俗》中，记述了当时社会风俗的变化。他说松江风俗自淳而趋于薄，犹江河之走下而不可返也，特别是嘉靖、隆庆以来，豪门贵室，荒淫奢侈无度，伦理纲常道德礼仪荡然无存。反映在服饰、用具、饮食、娱乐等各方面。其中服饰，巾、帽、鞋、袜、袄、裙等从式样、颜色、衣料乃至发型等，变化很大，出现了“奴隶争尚华丽，则难为贵点；女装皆钟娼妓，则难为良矣”。其豪华公子，即下体亵衣，靡匪绮縠，平民百姓遂得恣意暴殄毫无顾及，甚至连范濂本人，他说：“予最贫，最尚俭朴，年来亦强服色衣。乃知习俗移人，贤者不免”。
　　随着人们生活需要的改变，松江出现了许多新的店铺，他说松江绝无鞋店与蒲鞋店，万历以来，始有男人制鞋，后渐轻俏精美，在郡城之东出现了许多作鞋的店铺。宜兴史大蒲鞋很精美，所以许多贵公子竟以高价争购之。此后宜兴制鞋的，五六人为伙，在松江开店营业者，几百余家。又松江旧无暑袜店，万历以来，用尤墩布为单暑袜，极轻美，远近争来购之，所以松江的西郊，广开暑袜店百余家。全松江的男女，皆以做袜为生，给店里加工。范濂又说：用细木家伙的，在我少年时未曾见过，可是，隆、万以来，“虽奴隶快甲之家，皆用细器。而微微小木匠，争列肆于郡治中”。在《记土木》中，记述了松江自嘉靖后期，四十年来，“士官富民，竞为兴作，朱门华屋，峻宇雕墙，并大造园林，争奇斗盛，所费惊人。养戏班子、造游船者大有人在；穷奢极欲的结果，权贵官绅之家败落者也不乏其人。范濂说，我亲眼见到松江进士几二十人，他们一死，子弟即成为沦落的、受辱的、飘流的、出卖劳力的。该引以为戒。
　　此外，对松江赋役之重、假银之盛行，恶少打行之多，刁告、诉讼之普遍等，都有记述。
　　《云间据目抄》一书，记事真实，文词清晰，不仅可供治理松江官员们参考，而且对全面深入了解明代松江社会历史状况，有重要的学术价值。但因它直书时事，刺痛了当地官府与某些权贵官绅，范濂被无辜收系入狱。对此李绍文曾给予很高的评价。不过该书中对海瑞等人的评论欠公正，有时还相信报应。
　　本书最早有万历时刊本。后收入《申报馆丛书续集》、《笔记小说大观》、《褚氏所刻书》。