《归潜志》主要内容简介及赏析

　　历史著述。十四卷。金末元初刘祁撰。书成于元太宗七年（1235年）。
　　刘祁，字子京，号神州遁士。生于金泰和三年（1203年），卒于元海迷失后二年（1250年），浑源人。金哀宗时为太学生，举进士不中。金末，他曾被元兵困于汴京（今开封），后历尽艰辛，由河南、山东辗转两千里回到家乡。据此书《自序》称：他回到家乡后，“独念昔所交游，皆一代伟人，人虽物故，其言论、谈笑，想之犹在目。且其所闻所见可以劝戒规鉴者，不可使湮没无传，因暇日记忆，随得随书，题曰《归潜志》。归潜者，予所居之名也。因名其书，以志岁月，异时作史，亦或有取焉。”其晚年又曾入仕元朝，后人讥之，非有“归潜”之实。
　　今本《归潜志》共有十四卷，已非原本。其体例颇为不一。第一卷至第六卷，叙述金末诸人的事迹，其体例为诸人小传。其中，第一卷中附有李纯甫的《重修面壁庵记》。第七卷至第十卷杂记金朝遗事。其中，第九卷附有《和拟韦苏州》。第十一卷题名为《录大梁事》，记述金哀宗亡国始末。第十二卷为《录崔立碑事》和《辨亡》。其中，《录崔立碑事》后附有元好问《外家别业上梁文》和郝经《辨磨甘露碑诗》。《录崔立碑事》记载崔立作乱时，廷臣立碑以媚之，使刘祁为其撰碑文事。《辨亡》一篇，是叙述金朝前代政治清明兴盛与末代腐败衰亡的原因。第十三卷是他平生所学、所获的杂感与心得。他原为一个官宦子弟，因遭逢国破家亡之乱，而历尽贫寒困苦。由此，他通过自我反省，形成了新的观念与见识。因此，其中所述颇有一贵一贱乃知事变、一富一穷方悟人情之理。此卷还附有麻革的《游龙山记》及刘祁《续录》。《续录》载有刘祁轶文三篇，即《书证类本草后》、《游西山记》和《游林虑西山记》。《续录》之后又采陶九成《游志续编》中的《北使记》和遗诗二首及逸事一则。第十四卷的内容是《归潜堂记》、陈时可《归潜堂铭》，以及刘祁汇录他人投赠诗作多篇。卷后有“新增续录”郝经《浑源刘先生哀辞》及王恽《追挽归潜刘先生》。又附录《金史刘从益传》、王恽《浑源刘氏世德碑》、汪士缜《归潜志序》和钱曾《读书敏求记归潜志条》。
　　刘祁此书所载内容详实可靠。他在《录大梁事》的结尾说：“嗟乎，此生何属亲见国亡？至于惊怖、劳苦万状不可数，乃因暇日，记忆旧事，漫记于编。若夫所传不真及不见闻者，皆不敢录”。书中记录的大都是他熟悉和亲历的人和事，很少有道听途说的传闻。而且，他的记载既不没人之长，又不讳人之短，连他自己曾参与为叛将崔立立碑事，都原原本本地作了叙述，并勇于承认，这是他自己“年少之过”。由此也可见此书所载史事的可靠性。因此，后代非常重视此书，元修《金史》时，曾多采此书所载。如《金史》第四十四卷《兵志》中对金代兵制的批评、第一百一十一卷《完颜讹可传》中对金末近侍权重的批评、第一百一十五卷《完颜奴申传》中对南渡后宰执的批评等，全取此书。而且，《哀宗本纪》的大部分记载，也是根据此书的《录大梁事》而成。此外，还有李之纯、赵秉文、王郁等人的列传，也都较明显地取材此书。元代修《金史》时，曾对有关金朝史料进行对比、评估。如《金史》第一卷《世纪》中说：“凡《丛言》、《松漠纪闻》、张棣《金志》等书皆无足取。”又在《金史文艺传》中说：“刘京叔《归潜志》与元裕之《壬辰杂编》二书，虽微有异同，而金末丧乱之事犹有足征者焉”。清四库馆臣论述此书时，曾列举了不少事实，说明本书在考史方面的价值，载于《四库全书总目提要》中。尤其是在今天，元好问《壬辰杂编》早已散亡，有关金代史料极为少见，此书对于研究金史的价值就更为突出。
　　《归潜志》于元朝至大年间由刘祁同乡孙和伯首次刊行，共有十四卷，但流传不多，一般抄本大都只有八卷。清乾隆四十四年（1779年），鲍廷博抄得十四卷本，用文瑞楼、抱经堂诸本互校，又略采《宋史》、《中州集》及诸家杂说以疏其异，将本书刻入《知不足斋丛书》中。此本是经过辑佚加工而成。其中鲍氏经过广搜群书，在有关记载之后，分别附录了李之纯的《重修面壁庵记》、赵秉文的《和拟韦苏州诗》、元好问的《外家别业上梁文》和郝经的《辨磨甘露碑诗》，以及刘祁的三篇逸文，即《书证类本草后》、《游西山记》和《游林虑西山记》等。此书末卷还附录了有关此书及作者的重要资料与题跋。此本资料颇为丰富，便于研究参考，为过去通行的较好版本。今有一九八三年中华书局出版的《归潜志》校点本，是现在通行的较好版本。