《石林燕语》主要内容简介及赏析

　　史料笔记。十卷。宋叶梦得撰。书成于建炎初年。
　　叶梦得，字少蕴，号石林居士。生于宋熙宁十年（1077年），卒于宋绍兴十八年（1148年）。祖籍苏州吴县（今属江苏），居乌程（今浙江吴兴）。绍圣四年进士。高宗时曾历任户部尚书、尚书左丞、资政殿学士提举中太一宫等职。卒赠检校少保。叶梦得一生屡经仕宦，学问博洽，精熟朝廷掌故，著述甚富。据南宋陈振孙《直斋书录解题》著录，除《石林燕语》以外，叶梦得的著作还有《春秋传》、《春秋考》、《春秋谳》、《石林奏议》、《避暑录话》、《岩下放言》、《石林家训》、《建康集》和《石林诗话》等多种；此外还有佚书十种，内容有诗文、词章、奏议、考释、笔记等。《石林燕语》是他笔记著作中的具有代表性的最重要的一种。
　　叶梦得于宋宣和五年（1123年）至建炎二年（1128年）间，仕途艰难，退居石林山馆。在此期间，闲暇无事，常与故友、亲戚谈论。他们所谈论的内容之中，多为朝廷故实旧闻，以及古今嘉言善行。这些言论又多是出于昔日长老名流和出入中朝身所践更者，并间有田夫野老之言。叶梦得每有所闻，则随时笔记。宋朝南渡以后，叶梦得因年迈而记忆衰减，遂命其子整理昔日笔札，编辑成书，定名为《石林燕语》。
　　《石林燕语》内分十卷，无篇目类别，无标题目录，逐条排列成书。书前并有叶梦得自序一篇。此书与其它宋人笔记著作相比，其所载内容具有鲜明的特点。它是一部记载宋代典章制度的专著。由于叶梦得本人一生仕宦，历神宗、哲宗、徽宗，钦宗、高宗五朝，他对于朝章国典皆曾亲身经历，并且平素又勤于考究讲习。所以，他闇熟朝廷典章制度及朝野轶事琐闻。《石林燕语》所载内容，对于宋代政治制度与官僚制度，以及有关的典章、礼法、故事和法式的记载尤为细致详尽。这部分内容颇足补正史之缺，对此历代评价甚高。但叶梦得此书成于南北宋之间，正值战火频仍、流离迁徙，图籍散乱之时；并且他偏居僻地，或有记忆失真，考据未详之处。于是在《石林燕语》行世之后，南宋时便有两部纠谬之作，一为玉山汪应辰（圣锡）的《石林燕语辨》，一为成都宇文绍奕的《石林燕语考异》。《石林燕语辨》的南宋传本早己稀少罕见，陈振孙时已云未见。而《石林燕语考异》，今亦无单刻本行世。但是这二种书对于《石林燕语》的作用非常大。据《四库全书总目提要》称：“是一朝故事，得梦得之书而梗概是存，得绍奕之书而考证益密。”《石林燕语考异》一书，在清修《四库全书》时，经由馆臣从《永乐大典》中辑出，共有五十八条，各附入《石林燕语》本条之下。《石林燕语辨》今有儒学警悟本，共有二百零二目，其中三条有目无文。这两种书所纠相同者，有四十八条，略异者八条，不同者二条。
　　《石林燕语》的版本，有明正德元年（1506年）杨武刻本。这是我们现在所能够见到的最早刻本。明商濬的《稗海》中也收有《石林燕语》。这两种版本都是依据抄本刊刻的。《四库全书》中也收录此书，这是从明《永乐大典》中抄出的《石林燕语》，此本并有四库馆臣的案语，俗称“阁本”。清咸丰年间，叶珽馆（调生）、胡珽（心耕）又以文澜阁所抄之《永乐大典本》校杨武刻本和《稗海》本；并参校了清人何焯、沈钦韩的校语，采辑了《四库全书考证》、宋李心传《旧闻证误》等有关资料，补充考订了《石林燕语》之误，分列于本条之下。此本收入《琳瑯秘室丛书》内。这是《石林燕语》与《石林燕语考异》的较为完善的版本。一九八四年，中华书局出版的《石林燕语》点校本，是依据《琳瑯秘室丛书》本为底本，并参考了各种有关书籍整理而成。此本是现在通行的较好版本，书后且附有《石林燕语辨》，颇便于研究和阅览。