《李卫公问对》主要内容简介及赏析

　　即《唐太宗李卫公问对》。古代兵书。三卷。关于该书作者，北宋阵师道、何披露乃当时人阮逸伪托，后世辩伪学者多信从此说。元马端临则认为并非阮逸伪托，而是宋神宗时所校正。
　　《李卫公问对》是一部问答体著作，大约是唐贞观十八年（644年）至二十三年（649年）二月，前后六年间唐太宗李世民和卫国公李靖讨论兵法的问答记录。该书不分篇章，话题错落散漫，计有九十八问答。主要围绕“奇正”、“虚实”、“主客”、“攻守”几个方面的军事理论问题生发议论，着重探讨争取作战中的主动权问题，认为“兵法千章万句，不出乎致人而不致于人”。同时，对阵法布列、古代军制、兵学源流以及教阅与实战的关系等，都能在一定程度上廓清异说，提出独到的见解。
　　该书从探讨《孙子》“奇正”命题入手，对如何争取主动作了深入分析和多方面的联系。首先，它指出奇正原是指正兵变为奇兵，即古代五军阵（东、南、西、北、中）中，位于“阵地”的正兵向“闲地”实施机动变为奇兵，即变五阵为八阵，其中包括兵力的灵活使用和战法的随机应变。该书对奇正的理解，跳出了这个原始的圈子，认为“善用兵者，无不正，无不奇。使敌莫测，故正亦胜，奇亦胜”。其次，它把奇正与“虚实”、“示形”、“分合”等结合起来阐述，探求它们之间的关系。它要求以正兵对敌之实，以奇兵击敌之虚；利用“示形”，制造假象，荫蔽奇正之变；兵力分散时以集中为奇，兵力集中时以分散为奇。这样就可以“使敌势常虚，我势常实”，争取和保证掌握作战中的主动权。
　　该书对攻防关系也作了比较辩证的阐述，认为将帅可以根据战场实际使敌人“变主为客”，使自己“变客为主”。它首先匡正了一般人认为兵力强则采取进攻，兵力弱则采取防守，把攻、守孤立看待的片面认识，指出“攻是守之机”（进攻是防守的转机），“守是攻之策”（防御是为准备进攻的权变），两者相辅相成，都是为了争取作战的胜利。这样才能避免“攻不知守，守不知攻”的片面指导。它还强调进攻时，不仅要“攻其城，击其阵”，还要攻敌之心，瓦解敌之士气；防御时，不仅要“完其壁，坚其阵”，还要保持自己军队的旺盛士气。
　　由于对《李卫公问对》曾有伪托说，对该书评价历史上也时有微辞，但它终以其卓越的理论成就为世人所称道。宋戴少望称该书“兴废得失，事宜情实，兵家术法，灿然毕举，皆可垂范将来”。宋代并将其收入兵学经典的《武经七书》。在中国军事学术史上占有重要地位，并随《武经七书》的流传而广为传播。其中主张用阴阳术数御兵的愚兵政策，则是明显的封建糟粕。
　　现存有《续古逸丛书》影宋本和明、清以来的《武经七书》系统诸本。解放军出版社一九八七年版《李卫公问对浅说》反映了最新研究成果。