《古文尚书疏证》主要内容简介及赏析

　　《尚书》考据学著作。八卷。清阎若璩撰。初刊于乾隆十年（1745年）。
　　阎若璩，字百诗，号潜邱。生于明崇祯九年（1636年），卒于清康熙四十三年（1704年）。江苏淮安人，祖籍山东太原。二十岁始读《尚书》，发现《古文尚书》是伪书，从此开始考证《古文尚书》。后应尚书徐乾学之邀，阎预修《大清统一志》及《资治通鉴后编》。阎若璩精于地理，对山川形势，州郡沿革了如指掌，撰有《四书释地》一卷，又作《孟子生卒年月考》一卷，《毛诗说》一卷，手校《困学纪闻》二十卷等。他用三十多年的时间，撰写了《古文尚书疏证》一书，确证东晋梅颐所献《古文尚书》之伪。
　　本书共一百二十八条，按不同的内容排列。本书从篇数、篇名、典章制度、历法、文字读句、地理沿革和古今行文的异同等方面进行了考证，证明《古文尚书》是明代伪作。首先是篇数方面的考证，书中说：《汉书艺文志》记载了鲁共王破坏孔宅得到的《古文尚书》，经孔安国整理得二十九篇，此外还多出逸书十六篇，楚元王传中也是这样记载的。孔安国献出逸书十六篇，西汉便出现了数篇《古文尚书》，但梅赜所献的《古文尚书》却比这个数目增多了二十五篇，篇数不合。其次，从篇名方面进行考证，书中说，以前郑康成给《古文尚书》作注，记载那些增加的篇数是《舜典》、《汩作》、《九共》、《大禹谟》、《益稷》、《五子之歌》、《嗣征》、《典宝》、《汤浩》、《咸有一德》、《伊训》、《肆命》、《原命》、《武成》、《旅獒》、《冏命》共十六篇，其中《九共》有九篇，一共二十四篇，而梅赜的书没有《汩作》、《九共》、《典宝》等篇，篇名不合。再者梅书在文字上与郑注《古文尚书》以及蔡邑注《今文尚书》差别很大。如郑注作“柳谷”，而梅书作“昧谷”；郑注作“优肾阳”，而梅书作“腹肾肠”；郑注作“膑、宫、劓、割头、庶黥”，而梅书作“劓、刵、劅、黥”。另外梅书的记载同石经残碑也有区别，如残碑记载“高宗享国百年”，而梅书只有五十九年；残碑叙三宗以传序为次，而梅书却以年代多少为次。如此种种，可以证明梅赜所献的《古文尚书》系伪作，而且不是出自一人之手。
　　本书未来得及删改作者便去世了，因此编次凌乱。后人担心《潜邱札记》失传，又把此书的一些内容附上，致有枝蔓。
　　《古文尚书疏证》一书结束了长期以来今古文《尚书》争论不休的一大悬案，较稍后的惠栋的《古文尚书考》为详。
　　本书初成时四卷，黄宗羲作序，后来又续写四卷，初刊于乾隆十年。流传中佚第三卷及他卷数十条，王鸣盛在《尚书后案》中对其中的舛误有所补证。有《四库全书》本，还有《皇清经解续编》蜚英馆石印本和南菁书院本。