原名《明书》，后改今名。纪传体史书。一百零二卷（一说一百二十卷）。明末清初查继佐撰。成书于康熙十一年（1672年）。 查继佐，字伊璜，一字敬修，号兴斋，又号左尹，别号东山钓史，明亡后，更名省，号非人。生于明万历二十九年（1601年），卒于康熙十五年（1676年）。浙江海宁人。崇祯六年举人，明亡后曾参加抗清；庄廷鑨明史案发，受到牵连入狱，经提督吴六奇上疏奏辨，得免。他著作甚丰，除《罪惟录》外，还有《鲁春秋》、《东山国语》、《国寿录》等。 本书是有明一代的断代史，记述内容主要分纪、志、传三大类。其中帝纪二十二：有太祖纪、惠宗纪、太宗纪、仁宗纪、宣宗纪、英宗纪、代宗纪、英宗后纪、宪宗纪、孝宗纪、武宗记、世宗纪、穆宗纪、神宗纪、光宗纪、熹宗纪、毅宗纪、安宗纪、鲁王、唐王、桂王、韩王；志三十二：天文志、历志、五行志、冠服志、艺文志、地理志、礼志、乐志、土田志、贡赋志、屯田志、九边志、河渠志、漕志、班爵志、陵志、经筵志、科举志、直阁志、兵志、刑法志、典牧志、茶法志、锦衣志、宗藩志、学校志、职官志、将作志、盐法志、钱法志、数志、外志；列传三十六：皇祖祢列传、皇后列传、皇太子列传、诸王列传、翼运王国列传、翼运诸国列传、逸运外臣列传、启运诸臣列传上、中、下；抗运诸臣上、下；理学诸臣列传；经济诸臣列传上、中、下；致命诸臣列传上、中、下；谏议诸臣列传上、中、下；讽谕诸臣列传；清介诸臣列传上、下；乘时诸臣列传、循谨诸臣列传，文史诸臣列传，武略诸臣列传，荒节诸臣列传，播匿诸臣列传，隐逸列传，侠烈列传，独行列传，庸误诸臣列传，方外列传，艺术列传，闰懿列传，宦寺列传，奸壬列传，叛逆列传，列朝诸臣逸传，外藩列传，蛮苗列传，胜国列传，外国列传；另有列朝帝纪逸、妃嫔逸、诸王传逸、大事逸、列朝属彝封爵、诸臣传逸、列朝诸臣诗歌逸、议论逸、谣讽逸、萝兆、因果、妖厉。 书中念念不忘故明，所以在帝纪中，在崇祯之后，又为福王、鲁王、唐王、桂王、韩王立纪，而且在鲁、唐、桂、韩诸王本纪之后的“论曰”中，都用“天”或“亦天”来表示他对明亡的悲痛心情。与此相反，对清入关前称“东师”，入关后称“北师”，而不以“朝廷”或“国”名。书中纪、传之后，一般都有“论曰”，以表明作者的评论与看法。其中有很多看法是比较中肯和比较深入的。如对朱元璋的评论，他认为朱元璋以“布衣不学”而当了皇帝，“诸善政史不胜书”：但对其“法外加刑”，则提出了非议对明成祖朱棣一方面称赞“其功不可没”，称赞其“文武全才，宽严并济”，“睿算宏模，长驾远驭，徙都北平，雄视九有，五巡漠北，三犁王庭”，另一方面，对他搞掉惠帝、坚信宦官、放弃三卫等，则提出了批评。对孝宗时“群贤辐辏，任用得宜”；“斥妖淫、辟冗异，停采献，罢传升、革仓差、正抽分”和旌表于谦等，都给予充分肯定，但对他待外戚过厚，赐予颇滥、冗员尚多、中贵太盛等，则提出了批评。他把方孝孺之死和那些“全身远祸”的大臣作了比较，认为他的死，给后世树立光辉的榜样，“诸臣致其身，正学（按即方孝孺）昭其义，大小之分，未可同日语矣”。对于谦，书中充分肯定了他保卫京师、抗击瓦剌的巨大功绩，认为这不仅杜绝了瓦剌的要挟，使他们不得不放回上皇；更重要的是使岌岌可危的明王朝，由此又转危为安。最后于谦虽在夺门之变后被冤杀但他的功绩将与日月同辉。所以他说：“社稷安，谦生死可勿论矣”。对张居正则认为他是明建国以来实拜三公的第一人，因为他“功在社稷也”。而且当张居正死去二十年以后，“海内思其功”；至于人们怀疑他想利用王大臣案来倾陷首辅高拱一事，查继佐也认为这纯系诬陷之词。对明史中一些重大问题，查继佐敢于提出自己的看法。如对胡蓝之狱，他持否定态度。所以在启运诸臣列传中，他反覆发表了自己的这一见解。如对李善长之被杀，他认为根本原因是朱元璋怕这些开国的文臣武将互相勾结，造成“外重之势”，于是大开杀戒，“即至戚故人不恤”。对冯胜傅友德等的被杀，“究以太孙仁柔，不无鸟尽弓藏之虑，偶借人言输其前罪”。另外，对景帝之死，一直众说纷纭，书中则说天顺元年二月，景帝病已愈，而太监蒋安等“希旨以帛扼杀王，报郕王薨，上不问”。对建文皇帝的下落，也是有种种传说，或说烧死宫中，或说僭逃四方。后一说法之所以特别流行，他认为，一方面是由于惠帝仁柔，天下百姓很怀念他，遂有所谓“逊荒”之说；另一方面，对永乐皇帝来说，也认为“逊荒”之说，可以缓和人们对他的不满情绪。这些见解都是很新颖、很有说服力的。本书直阁志、锦衣志、九边志、宦寺列传等，都反映了明代的社会实际与特点，都表明作者善于独立地进行观察思考，决不人云亦云，依样葫芦。本书在叛逆列传中，列举了有明一代的农民起义与兵变的各代表人物，人数甚多，多于后来的明史，为研究农民起义和兵变必不可少者。宦寺列传所列人数也超过了后来的明史，也是研究明代宦官的必要资料。本书的不足之处，是不少地方谈天命、气数、乩梦、徵应，为河西佣、补锅匠、乞儿、麻衣姑、苟仙姑等人列传皆不妥。尽管如此，本书仍是研究明史者必不可少之书，史料价值较高，某些看法新颖，有比较重要的参考价值。尤其是本书靠个人力量修成，其勤奋精神，更为可贵。 本书流传下来的有吴兴嘉业堂藏的钞本，浙江图书馆藏海宁张氏钞本，近人张宗祥据嘉业堂藏钞本，厘定次序，重为校订，由商务印书馆影印后收入《四部丛刊》三编。一九八五年，浙江古籍出版社经重新校补标点，于一九八六年铅印出版。
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