地理考据学著作。四卷。清洪亮吉撰。成书于乾隆五十年（1785年）前后。（撰者事迹参见“《十六国疆域志》”条）
　　东晋偏居南方，全据之地不过荆、扬、湘、江数州，其他州郡变乱不定，有的旋有旋亡，加之有实土和侨州县之分，历代地记舆图，凡涉及于此，多简略不能考，乖谬不足据。洪亮吉以房玄龄《晋书》纪传为主，详求沈约《宋书》、魏收《魏书》，参考现存地理著作，又博采唐宋类书中所存佚史、杂录、方书等共计六十余种，费时两载，辑成此志。
　　全书七部分，实分五类：一、实州郡县，二、实州侨郡，三、侨州实郡，四、遥立州郡，五、侨州郡县。各类中首列东晋所设各州，州内列诸属郡，郡内列诸属县。凡州郡因战乱得而复失者，则因类附见。每郡县之下，博列群书，注明历代沿革、设制原委、年代、统摄区域等。其他如山川、邑里、乡堡、聚落、台殿、宫阁、园林、冢墓可考见群书者，悉加采缀，附于所属郡县之内，亦一一注明出处，以成一代掌故。他的考据之文，凡《晋书》纪传记载不完全者，据他书予以增补；纰漏难信者，引群书详细考求；侨郡县与实土相淆者，明辨而加以区分；史料缺疑，无法确定者，则录诸说以存疑。全书共考订实州十七、郡一百六十六、县九百零四，侨州十三、郡七十五、县二百零七，遥立州四、郡十二、县四，反映出东晋疆域的概貌。
　　洪亮吉编此书，重考据，态度严谨求实，治学方法有很大影响，为后世所效法。《东晋疆域志》的问世，是清代舆地之学的一大成就，它与以后成书的《十六国疆域志》相辅而行，揭示了公元二至四世纪中国疆域的全貌。
　　《东晋疆域志》版本较多，最早为作者于嘉庆元年（1796年）刊于京师，收入《北江全集》。光绪四年（1878年）洪用勤辑刻《洪北江全集》，亦收入该志。此外，多见于丛书中，如《广雅书局丛书》、《历代地理志汇编丁编》、《史学丛书》、《丛书集成初编史地类》、《二十五史补编》等。

苏轼《刑赏忠厚之至论》原文、翻译及鉴赏尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终；有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创……苏轼《贾谊论》原文、翻译及鉴赏非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时……苏轼《超然台记》原文、翻译及鉴赏凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。餔糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？夫所谓求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，……苏轼《放鹤亭记》原文、翻译及鉴赏熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人……苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》原文、翻译及鉴赏臣等猥以空疏，备员讲读。圣明天纵，学问日新。臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自惭，莫知所为。窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人，若已经效于……苏轼《方山子传》原文、翻译及鉴赏方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山……苏轼《潮州韩文公庙碑》原文、翻译及鉴赏匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也……苏轼《石钟山记》原文、翻译及鉴赏《水经》云：“彭蠡之口，有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？至唐李渤，始访其遗踪，得双石……苏辙《六国论》原文、翻译及鉴赏尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计；盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏而见利之浅，且……曾巩《寄欧阳舍人书》原文、翻译及鉴赏去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭，反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书，而铭者，盖古之人有功德、才行、志义之美者，惧后世之……曾巩《赠黎安二生序》原文、翻译及鉴赏赵郡苏轼，予之同年友也。自蜀以书至京师遗予，称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾予。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理，而其材力之放……苏辙《黄州快哉亭记》原文、翻译及鉴赏江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合湘、沅，北合汉、沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。而余兄子瞻名之曰“……