蒙学著作。不分卷。明王守仁撰。颁布于明正德年间，时王守仁为南赣巡抚，令各县立社学，加强伦理教化，故特颁此教条给各社学教读，作为教学准则。（撰者事迹参见“《王文成公全书》”条）
　　内含《训蒙大意示教读刘伯颂等》和《教约》两部分，体现王守仁有关儿童教育思想。在此他对当时儿童教育提出了尖锐批评，教师每天只是督促儿童读句子，背课文，摹仿写字和作诗文，检查责备儿童的行为举止，而不知道应对儿童用礼来教导，晓之以理，只是想使儿童聪明，但不知应在道德礼仪上养成儿童的善行，因此“彼视学舍如图狱而不肯入，视师长如寇仇而不欲见。”因此主张教学要顺应性情与鼓舞儿童学习兴趣，采取使儿童“趋向鼓舞”和“中心喜悦”的积极教育方法，根据儿童心理特点进行启发诱导。认为学习必须独立思考强调自求自得，反对崇拜偶像，盲从教师的学习方法，如果儿童的学习是出于内心，是通过自己的思考获得知识，那么这种学习就是有效的，单靠读书是不行的。他认为教学必须注意循序渐进，儿童学习应从现有基础出发，逐渐加深，既不能要求过高过急，也不能停留在固定的低水平上，如果不顾及儿童的接受能力，把大量的高深的知识灌输进去，就会像用一桶水倾注在幼苗上把它浸坏一样，对儿童有害无益。在教学内容上，主张安排多种形式的授课内容，给儿童以“歌诗”、“习礼”与“读书”三方面的教育，陶冶儿童的思想和性情。此外，他认为还应有“考德”这门课，并作了具体规定，要求每天清晨，检查儿童在家里，在街坊中的言行礼节情况，为了使儿童“乐习不倦”，还制定了儿童每日的活动程序，作为教育和检查的依据，先考德，次背书诵书，次习礼或作课仿，次复诵书讲书，次歌诗，这样就把儿童的德育、智育、体育和美育等教学内容，在每天的教育活动中都做了切实的安排。
　　总之，《社学教条》中的儿童教育思想是比较完备而符合儿童心理特点的，他反对教条式的教学方法和粗暴的教育手段，有积极意义。
　　《社学教条》收入《王文成公全书》，有《四部丛刊》本。

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