原题《训俗》，后刘镇为之序，始更名《世范》。家学著作。三卷。宋袁采撰。成书于南宋淳熙年间。
　　袁采，字君载。生卒年不详，生活于宋高宗、孝宗时期。信安人（今浙江衢州）。隆庆元年登进士第三，初为县令，以廉明刚直著称，仕至监登闻鼓院。任乐清县令时，曾修《乐清县志》十卷，持论质直，简古可风。任政和县令时曾著《政和杂志》及《县令小录》。今皆不传。《世范》乃其任乐清县令时所作。
　　是书分睦亲、处己、治家三门，阐述其家庭教育思想。他提出了家教中的“均爱”原则，即父母对自己的儿女必须一视同仁，不可偏爱，指出：如果均爱，则兄弟相谦让；而偏爱，则兄弟相争夺；如果均爱，则兄弟相和睦，而偏爱，则兄弟成深仇。他认为教子当在幼年，这将影响一生，他说：“幼而示之以均一，则长无争财之患；幼而教之以严谨，则长无悖慢之患；幼而有所分别，则长无为恶之患。”幼年在生活常规方面训练有素，长大了再讲有关道理，自然容易理解接受。在《父母多爱幼子》和《教子弟》两篇里，他分析了溺爱的根源，除了是一种自然情感的需求外，也是人类特有的目的性决定的，其一是望子成龙心理；其二是养子防老心理。他揭示了溺爱的本质是只爱不教，只纵容不知约束，更多地表现在对待年幼子女上，他指出这只能自取其害。
　　针对当时贵族家庭多雇保姆乳母制度，他从保姆的地位、待遇及苛刻条件等方面加以批判，同情这些受压迫的妇女，这是袁采不同于以往家庭教育思想之处。
　　是书讲习封建社会立身处世之道，反复详尽，尽管是家塾训蒙之书，意求通俗，因而词句不免鄙浅，然而其大要明白切实，使读者易于接受，故后人推之为《颜氏家训》之亚。
　　是书版本有；《唐宋丛书》本；明代《秘笈》本（陈选刻，然字句伪脱较多）；《知不足斋》本；《丛书集成初编》本；明刊《由醇录》本；万历癸卯刊本。
　　续录本有：《朱子遗书》本；清正谊堂刊本；《与善堂》本（傅沅淑收），此乃袁又恺依宋本重刊本，杨复吉为之序；还有日本嘉永五年讲道馆刊本。

《经学五书》主要内容简介及赏析全称为《万氏经学五书》。经学著作。十九卷。清万斯大撰。初刻本未知，现最早本为清乾隆二十三年（1758年）重刻本。万斯大，字充宗，号跛翁，学者称褐夫先生。生于明崇祯六年（1……《五种遗规》主要内容简介及赏析教学读本。二十二卷。清陈宏谋辑。于不同时间逐渐编成。该书为清代进行封建道德规范教育的教材，是陈宏谋以宋明理学社会伦理观为标准，汇集历代有关修身、齐家、为官、处世、道德修养……《古经解钩沉》主要内容简介及赏析经学注疏汇集。三十卷。清余萧客撰。成书于清乾隆二十七年（1762年）。余萧客，字仲林，号古农。生于清雍正十年（1732年），卒于清乾隆四十八年（1778年）。长洲（今江苏……《程董二先生学则》主要内容简介及赏析学则。一卷。宋程端蒙、董铢撰。成书于南宋末，朱嘉曾为是书作跋。（程端蒙事迹见“《性理字训》”条）董铢，字叔重，称槃涧先生。生于宋绍兴二十二年（1152年），卒年不详。江西……《戴氏遗书》主要内容简介及赏析文集。六十一卷。清戴震撰。约初刊于清乾隆四十二年至四十四年（17771779年）。戴震，字东原。生于清雍正六年（1723年），卒于乾隆四十二年（1777年）。安徽休宁人。……《戒子通录》主要内容简介及赏析家学著作。一卷。南宋刘清之撰。成书于宋，然原本已佚，今从《永乐大典》中录出。刘清之，字子澄，学者称静春先生。临江郡人（今江西清江），后迁庐陵（今江西吉安）。绍兴二十七年进……《袁氏世范》主要内容简介及赏析原题《训俗》，后刘镇为之序，始更名《世范》。家学著作。三卷。宋袁采撰。成书于南宋淳熙年间。袁采，字君载。生卒年不详，生活于宋高宗、孝宗时期。信安人（今浙江衢州）。隆庆元年……《孟子字义疏证》主要内容简介及赏析哲学著作。三卷。清戴震撰。成书于清乾隆四十二年（1777年）。（撰者事迹参见“《戴氏遗书》”条）该书是戴氏的哲学著作，以疏证《孟子》字义的方式，选择了《孟子》书中有关理、……《原善》主要内容简介及赏析哲学著作。三卷。清戴震撰。约成书于乾隆三十一年（1766年）。（撰者事迹参见“《戴氏遗书》”条）关于该书撰写年代，段玉裁以为仍不可定，云“原善上、中、下三篇”，“皆癸未（……《三字经》主要内容简介及赏析蒙学读本。一卷。相传宋王应麟撰，另有人认为是宋末区适子或明代黎贞所为。但通过对内容的分析，可以判定成书于宋代可能性较大。书中有关元明清三代历史的叙述为后来学者陆续增补。（撰者事……《小学绀珠》主要内容简介及赏析蒙学读本。十卷。南宋王应麟撰。初刊于元大德五年（1301年）前后。（撰者事迹参见“《困学纪闻》”条）据传，唐代燕国公张说读了很多书但常不能记住，后得一绀碧的大珠，握以自照……《述学》主要内容简介及赏析总揽经学全体、文字训诂、制度名物之著。六卷。清汪中撰。成书于清，其具体年代不详。汪中，字容甫。生于清乾隆九年（1744年），卒于乾隆五十九年（1794年）。江苏江都人。扬……