文集。十三卷。清李塨撰。初刊于撰者生前。（撰者事迹参见“《颜李丛书》”条）
　　该集收录李塨平生所撰序、记、书、传、墓志铭等，反映其生平及思想的各个方面。其中一些篇幅集中地反映了撰者对宋明理学的否定态度，以为自周敦颐以“主敬”立教以来，程、朱、陆、王继承之，将白昼静坐、息念观空的方式来求得存心立本，这是古代圣人并没有提倡过的，这种作法类似佛道的参禅入定，属于异端而不应为儒者所学习。同时又批评理学家的执理自是、唯理是尊的倾向，以为其“惟穷理是之，离事言理，又无质据。认理自强，遂好武断。”这不过而是一种捕风捉影，或只懂得做章句文章，弃绝礼乐、兵农、官职、地理、人事、治革等实在的事情。与之相反，撰者提出了自己的三物观，即“以仁义礼智而为德，子臣弟友王伦而为行，礼乐兵农而为艺。”概而论之，普天下之物没有能出于这三者的，而“格物”也没有可以超出这三者之外的。谈及与之关涉的体用问题，撰者以为“体”之为“体”，正在于它能“用”，无用即不成其体，故所谓“体，即具用也；用，用其体也。乃后儒曰：‘有有体无用’，是谓人有手足而持行也，则痿手废足，不可言体矣。又曰‘有有用无体’，是谓人能持行而无手足也，不知以何者持行乎？无此事矣。”以此而考察历史，从《虞书》、《周礼》、《学记》中看，古代的圣人都是因天性而成德行、道人伦、著礼乐的，虽然本之于天，但每事都必习于学，一般人幼学以此，壮行以此。但到后来，儒者进入了歧途，以至江河日下，舍弃事功而只专笺注传经，到了宋儒，则又处处谈性，人人论天，将礼乐、兵农、执射等当作“末务”，形成了“人材日萎、气运日消”的局面。故此，撰者极力推崇颜元，以为其得孔学真传，提倡事功于先，而自己则以发扬颜元之学为己任，欲使之“相衍递遭，以至无穷。”
　　该书有同治年间《畿辅丛书》本、光绪初年《颜李遗书》本、民国四存学会《颜李丛书》本，入《丛书集成初编文学类》。

巴金《马赛的夜》原文欣赏马赛的夜马赛的夜。我到马赛这是第二次，三年以前我曾到过这里。三年自然是很短的时间，可是在这很短的时间里我却看见了两个马赛。宽广的马路，大的商店，穿着漂亮……《恕谷后集》主要内容简介及赏析文集。十三卷。清李塨撰。初刊于撰者生前。（撰者事迹参见“《颜李丛书》”条）该集收录李塨平生所撰序、记、书、传、墓志铭等，反映其生平及思想的各个方面。其中一些篇幅集中地反映……《学规汇编》主要内容简介及赏析学规汇编。二十七卷。清张伯行编。成书并初刊于康熙四十六年（1707年）秋。（撰者事迹参见“《正谊堂文集》”条）是书是张伯行在福建巡抚任上所编，其中类辑宋元明程朱学派有关修……《闺训千字文》主要内容简介及赏析又称《女千字文》。女学读本。一卷。作者已无从考查，约成书于清代。本文是采用韵语编写。利用千字文四字一句，共一千个字这个固定的文体，宣扬所谓女教的内容。作为女子，应遵循三从……《论语传注问》主要内容简介及赏析哲学著作。二卷。清李塨撰。成书年代待考。（撰者事迹参见“《颜李丛书》”条）该书按《论语》二十篇顺序，分上下两部，以解释撰者所著《论语传注》一书，并说明其与朱熹《四书集注》……巴金《月夜》原文欣赏月夜阿李的船正要开往城里去。圆月慢慢地翻过山坡，把它的光芒射到了河边。这一条小河横卧在山脚下黑暗里，一受到月光，就微微地颤动起来。水缓缓地流着，月光在水面上流动，就……巴金《哑了的三角琴》原文欣赏哑了的三角琴父亲的书房里有一件奇怪的东西。那是一只俄国的木制三角琴，已经很破旧了，上面的三根弦断了两根。这许多年来，我一直看见这只琴挂在墙角的壁上。但是父亲从来没有弹过它……《大学辨业》主要内容简介及赏析哲学著作。四卷。清李塨撰。成书于康熙三十七年（1698年）。（撰者事迹参见“《颜李丛书》”条）该书通过阐述《大学》旨义，而发挥颜元思想。《大学辨业序》中谈到李塨初入浙时，……巴金《沉落》原文欣赏沉落“勿抗恶。”这是他常常用来劝我的话。他自然有名有姓，而且提起他的姓名许多人都知道。不过我以为只写一个“他”字也就够了。我并不崇拜名流，为什么一定要人知道他的大名……巴金《化雪的日子》原文及赏析化雪的日子初春的微风吹拂着我的乱发，山脚下雪开始融化了。化雪的日子是很冷的。但是好几天不曾露脸的太阳在天空出现了。我披上大衣沐着阳光走下山去。寂静的山路上少有……巴金《窗下》原文欣赏窗下敏，我现在又唠唠叨叨地给你写信了。我到了这个城市已经有两个多月。这中间我给你写了五封信。可是并没有收到一个字的回音。难道你把我忘记了？还是你遇到了别的意外事情？你固然……巴金《猪与鸡》原文及赏析猪与鸡窗外，树梢微微在摆动，阳光把绿叶子照成了透明的，在一张摊开的树叶的背面，我看见一粒小虫的黑影。眼前晃过一道白光，一只小小的白蝴蝶从树梢飞过，隐没在作为背景的蓝天里去……