学术史著作。四卷，清汤斌撰。成书于清康熙十二年（1673年）。（撰者事迹参见“《汤文正公遗书》”条）
　　《洛学编》为介绍中州学派著作。分为前编和正编两部分。前编收录了两汉至宋共六人，正编收录了宋程颢至明35人，附十人。此编是汤斌受其师孙奇逢之命所编。目的就是要表前贤以励后进，如孙奇逢在《洛学编序》中所说“盖洛之有学，所以合天人之归，定先后之统，所关甚钜也表前贤以励后进，如射者之趋的，必括于度；舟子之涉海，必操其舵。”此书的主要内容就是对中州先贤先儒即洛学学派之人的姓氏、里居、行谊和著作进行评论。所谓洛学，是儒学发展到北宋时期，由程颢、程颐兄弟二人概括当时各派思想所形成的以理为基本范畴的哲学体系，即理学学派。由于二程是洛阳人，所以被称为洛学。《洛学编》所收以宋儒为主，但也不废汉唐儒者之所长。所以书中把汉唐人列为前编，为了尊崇二程在洛学学派中的主导地位，而把二程排列于正编之首位。此编不同于人物传记，尽管其材料主要源于原传及门人纪述。在行文及内容上，有的内容较为详备，有的则很简短。
　　《洛学编》的编订，对后人具有一定影响。乾隆三年，尹元孚抚豫时又选清代七人作为续编，光绪二年（1876年）郭艾生又辑从宋至清八人作为补编，所以现存的《洛学编》有汤斌所编的四卷本，有加入续编和补编的六卷本。
　　现有清光绪时吴元炳刻本。收于《汤文正公遗书》、《汤文正公全集》。

纪伯伦《奴隶主义》原文欣赏奴隶主义人是生活的奴隶。奴隶主义使得人们的白天充满屈辱、卑贱，黑夜他浸血和泪水。自我降生始，七千年过去了，我所见到的尽是屈辱的奴隶和戴镣铐的囚犯。我周游过世界……纪伯伦《被囚禁的君王》原文欣赏被囚禁的君王被俘的君王，你别难过！你在监牢里并不比我难熬。威严之父，跪下吧！你坚强些！灾难临头，惊慌失措，这是胡狼的特长。君王被囚，只有蔑视监牢及狱卒，才最光彩。……纪伯伦《拥墓人》原文欣赏拥墓人生命陰影遮罩的谷地里，遍布尸骨和骷髅。在一个雾掩繁星、寂静可怖的夜里，我独自漫步谷中。那里有一条血泪河，像蝮蛇一样爬行，又像罪犯的梦一样狂奔。我站在河边，静听……纪伯伦《十字架上的耶稣写在受难的礼拜五》原文欣赏十字架上的耶稣写在受难的礼拜五今天及每年的今天，人类从沉睡中苏醒过来，站在历代幽灵面前，眼噙泪水，降望基勒吉尔山，遥看被钉在十字架上的耶稣白昼过去，夕陽西沉，人们跪在山脚……纪伯伦《致同胞》原文欣赏致同胞同胞们，你们要我怎样做？只要让我用空洞的诺言为你们建造起～座花言巧语装饰的官做、黄粱美梦铺砌的殿堂？还是要我去摧毁那些骗子手和懦夫修建的迷宫，把那些沽名钓誉的……纪伯伦《庙门上》原文欣赏庙门上为了谈论爱情，我用圣火净洁了自己的双唇。我想开口说话，却发觉自己是个哑巴。在我懂得爱情之前，我就会唱歌；当我懂得爱情时，我口中的歌词却变成了微弱喘息，心中的歌……《四溟诗话》主要内容简介及赏析又名《诗家直说》。诗论专著。四卷。明谢榛撰。明万历三十九年（1611年）单行刊出本。（撰者事迹参见“《四溟集》”条）《四溟诗话》的诗论主张，既有与李攀龙、王世贞一致的一面……《详解九章算法》主要内容简介及赏析《详解九章算法》，是一部数学著作，为南宋末年杨辉所撰。杨辉，字谦光，钱塘（今浙江杭州》人，其生平事迹、生卒年月则无可详考，只能由一些有关著述推测其某些行踪。杨辉《日用算法……《西厢记诸宫调》主要内容简介及赏析又称《西厢搊弹词》、《弦索西厢》，通称《董西厢》。诸宫调剧本。八卷。金董解元撰。刊行于明嘉靖、隆庆年间。董解元，生平不详。约为“金章宗时人”。解元，当时读书人通称。据作品……《艺苑巵言》主要内容简介及赏析文艺理论著作。正文八卷，附录四卷，共十二卷。明王世贞撰。初稿写成于明嘉靖三十七年（1558年），经七年修改，定稿于嘉靖四十四年（1565年），隆庆四年（1574年）又重订一次。……《二十年目睹之怪现状》主要内容简介及赏析谴责小说。一百零八回。清吴趼人撰。光绪二十九年（1903年）开始发表在《新小说》上，宣统元年（1909年）写完。是继《官场现形记》之后的又一部影响较大的作品。吴趼人，原名……《杨辉算法》主要内容简介及赏析《杨辉算法》包括《乘除通变本末》三卷，《田亩比类乘除捷法》二卷，《续古摘奇算法》二卷；其中《乘除通变本末》之上卷称为《乘除通变算宝》，其中卷称为《乘除通变本末》，其下卷称为《算……