艾青诗歌《鸫》原文及赏析

　　不知你是站在屋背上呢
　　还是站在树枝上
　　把我从沉睡中唤醒
　　你的歌声清新而委婉
　　圆润如花瓣上的新露
　　悦耳如情人的话语
　　给我这陰暗的房子
　　流注了草木的香气
　　和温柔如乳液的晨光
　　我从困倦中欣然起来
　　向窗外寻觅你的影子
　　你却飞走了
　　而在邻家的屋背上
　　又听见了你的歌声
　　你又在用你纯真的歌声
　　永远流滴着欢愉的歌声
　　去唤醒每个沉睡的灵魂
　　被无报偿的劳作
　　压倒在卧榻上的人们
　　1940年春湘南
　　去唤醒每个沉睡的灵魂
　　人需要安慰。
　　人类需要安慰。
　　特别是那些生活在社会低层的人们，那些整日里在艰难中为生存而忙碌的人们。而又有谁来安慰他们，给他们干渴的灵魂以甘霖呢？
　　他们的要求并不高，他们甚至不知道提出自己的要求。只要能听见一只小鸟的鸣唱，他们的心灵已经感到满足了。
　　诗人和这些劳苦的人们同呼吸着。
　　这一天，窗外终于有一只小鸟在鸣唱了，诗人感到了欢欣，也希望它“去唤醒每个沉睡的灵魂”。
　　艾青认为，好的诗之所以感人，之所以为人们所喜爱，除了其他因素之外，诗中的崇高美，是必不可缺少的。
　　诗人在《诗论》中说：
　　“高尚的意志与纯洁的灵魂，常常比美的形式与雕琢的词句，更深刻而长久地令人感动。”
　　这就是诗的魅力的内在力量。
　　艾青在自己的创作中，始终是坚持着这一观点的。无论是写民众的苦难，民众的斗争，民众的忧愤，还是民众的不平，在诗中都渗入了这样一种崇高美。没有这种愿望，或在诗中不表达这种愿望，诗便变得苍白无力了。
　　这崇高美的表现，在诗中并不是口号，也不是诗的华美外衣，而是应该渗透在诗的每一个细胞里，渗透在诗的血液里。
　　《鸫》这首诗，写的并不是大题材，可是在诗中却流溢出一种崇高的精神。
　　一只小鸟在窗外叫，“把我从沉睡中唤醒”，诗人感到欣慰，而当“我”向窗外寻觅它的影子的时候，小鸟又到邻家的屋背上歌唱了。“我”由此想到，小鸟应该
　　“去唤醒每个沉睡的灵魂被无报偿的劳作压倒在卧榻上的人们”。
　　这样一个“小题材”，诗人写得不急不躁，不火不爆，於不动声色的描绘中，引伸出来一个“大主题”。
　　“我”在屋中睡觉，听见了窗外鸟的叫声，这在日常生活里是非常常见的事情。而到了诗人笔下，却变得非同一般了。饫锩妫？从吵隽耸？璐醋髦幸桓龊苤匾？目翁猓？蔷褪侨绾卧擞昧？搿T谡馐资珝中，诗人正是充分地展开了联想，才使这首诗熠熠生辉。
　　联想，在诗歌创作中是不可缺少的，联想是诗的翅膀。
　　艾青在《诗论》中说：
　　“想象与联想是情绪的转移，是由这一事物到那一事物的飞翔。”
　　又说：
　　“有了联想与想象，诗才不致窒死在狭窄的空间与局促的时间里。”
　　当然，联想必须合情合理，并不是无头苍蝇乱飞乱撞。
　　《鸫》这首诗，就是通过联想来使之升华的，这种联想又是那么自然，合情合理。听见小鸟在窗外歌唱，引起“我”的欢欣，“我”便想到应该使“被无报偿的劳作压倒在卧榻上的人们”都能得到这种欢欣。
　　联想是重要的，但光有联想的意识和能力还不够，联想必须有一定的基础。这基础是诗人生活经验的积累，和诗人感情的积累。没有这种积累，联想很可能飞到不着边际的地方去。
　　《鸫》这首诗之所以联想得好，是因为诗人不仅有这种才能，更在于诗人的生活经验和感情，是与那些“沉睡的灵魂”紧密联系在一起的。诗人时时刻刻关怀着劳苦大众的命运，关怀着他们的生活以及他们的精神需要，所以，诗人才能很自然地想到他们。没有这种深厚的情感，也就不会出现诗中的这种联想。
　　我们来看诗人是怎样看待民众的：
　　“永远和人民群众在一起，了解他们灵魂的美，只有他们才能把世界从罪恶中拯救出来。
　　不要避开他们，即使他们要来驱赶你。
　　只有他们在这世界上是最可信赖的。”（《诗论》）
　　正是这坚定的信念，这与人民群众的血肉关系，成为了诗人诗歌创作的基石，也是诗人创作的动力。
　　《鸫》这首诗的联想翅膀，也正是在这基石上展开飞翔的。
　　另外，《鸫》这首诗的联想之所以成功，之所以有力量，和诗人在前面着力刻划小鸟的歌声及影响是分不开的。在这里，诗人不惜笔墨细致地加以刻划，是要给后面的联想以有力的铺垫。
　　诗人写道：
　　“不知你是站在屋背上呢还是站在树枝上把我从沉睡中唤醒你的歌声清新而委婉圆润如花瓣上的新露悦耳如情人的话语给我这陰暗的房子流注了草木的香气和温柔如乳液的晨光我从困倦中欣然起来向窗外寻觅你的影子你却飞走了”
　　中间的六句，都是来写小鸟的歌声的，圆润、悦耳，还“给我这陰暗的房子流注了草木的香气和温柔如乳液的晨光。”可谓把小鸟的歌声写得美极了。这对沉睡中的人来说，真是极大的安慰，使精神为之一振。
　　诗人是很高明的，前面写得充分，后面的联想也就有力量了。诗人那种博大的胸怀，也就自然而出了。诗的崇高美也就使人充分感觉到了。
　　（郭宝臣）