《孤本元明杂剧》主要内容简介及赏析

　　《孤本元明杂剧》是元明杂剧剧本集。明代著名藏书家赵琦美，字玄度，号清常道人，江苏常熟人。万历、天启间，官至刑部郎中。尤好“网罗古今载籍”，凡数万卷，其中有经他钞校的元明杂剧300多种，因其书斋名脉望馆，故称为《脉望馆钞校本古今杂剧》。后为钱曾所得，录于《也是园书目》中，又称《也是园古今杂剧》。清初张远亦曾收藏过这批剧本，他在《元明杂剧书后》说：“右元人杂剧百三十六种，明人百四十七种，又教坊杂编二十种。旧钞者十之八，旧刻者十之二，皆清常道人手校，悉依善本改正。中有一二未校者，乃陆君敕光取秦酉岩本校勘，朱墨烂然。”（《无闷堂文集》卷7）300年来，《脉望馆钞校本古今杂剧》数易其主，1938年由丁祖荫后人在苏州散出，郑振铎闻讯，筹措巨金，从沪上书贾手中购下，归为国有，今藏北京图书馆。当时已非完璧，仅存64册，242种，包括刻本69种；《古今杂剧选》本15种，《古名家杂剧》本54种；钞“内府本”、“于小谷本”等173种，保存了不少罕见流传的剧本。1939年，商务印书馆从中选出144种，编为《孤本元明杂剧》，由王季烈等人校订，排印出版。1957年，中国戏剧出版社据原纸型重印，原书线装32册，改为精装4册出版。
　　此书主要校订者王季烈（18731952），字君九，别号螾庐，江苏苏州人。清光绪三十年（1904）进士。历任京师译学馆监督，学部专门司司长等。精于曲律，著有《人兽鉴》传奇、《西浦梦》杂剧、《螾庐曲稿》、《螾庐曲谈》、《度曲要旨》，辑有《与众曲谱》、《正俗曲谱》。还与刘富梁合辑有《集成曲谱》。
　　《孤本元明杂剧》收录144个剧本（包括刊本4种，抄本140种），其中久已失传的孤本136本。全书次序，仍依钱曾《也是园书目》，元人王实甫、关汉卿、白仁甫等所撰24本，无撰人姓名、可确定为元人所撰者13本；明人朱权、朱有燉、黄元吉等所撰13本；从春秋至宋代历朝故事剧45本；《水浒》故事剧4本；古今杂传10本；释家故事3本；教坊编演16本。如王实甫的《破窑记》；关汉卿的《五侯宴》、《哭存孝》、《裴度还带》、《陈母教子》；白仁甫的《东墙记》；高文秀的《渑池会》、《襄阳会》；郑廷玉的《金凤钗》；李文尉的《圯桥进履》、《蒋神灵应》；史九敬先的《庄周梦》；费唐臣的《贬黄州》；郑德辉的《伊尹耕莘》、《智勇定齐》、《三战吕布》；秦简夫的《剪发待宾》；朱凯的《黄鹤楼》；以及无名氏的《刘弘嫁婢》、《云窗梦》。这20本元杂剧，不见于其他戏曲选本，均属首次发现。至于关汉卿的《单刀会》，虽存有《元刊杂剧三十种》本，但残佚曲文不少，科白极简，赖此本补正，始称完备。元末明初贾仲名的《升仙梦》，明朱权的《冲漠子独步大罗天》、《卓文君私奔相如》，都是初次刊布；黄元吉的《流星马》，杨慎的《洞天玄记》，桑绍良的《独乐园》，也是罕见之作。《脉望馆钞校古今杂剧》保存春秋以下的历史故事56种，此书选录45种之多，“内容至为庞杂；其作者为元为明颇不易分别；亦多半出于教坊伶人之手。但重要的是，藉此得以窥见历史故事在元、明间递嬗变化之迹。这对于研究中国小说史者、戏剧史者均极有关系”，“关于《水浒传》的杂剧，元、明人写作的均不少，但《水浒》一传的故事的演变，有了诸剧，却可明显的寻出其线索来”（见郑振铎《跋〈脉望馆钞校本古今杂剧〉》）。其他如教坊编演的杂剧，都是歌功颂德的承应戏，思想和艺术皆不足取，但可以反映出当时宫廷中演出之一斑。
　　《脉望馆钞校本古今杂剧》有92种出内府本，或据“内本”校订过，《孤本元明杂剧》从中选收了78种。“内本”有一个特征，即在每剧之末附有较详细的“穿关”。“穿关”载明登场人物及其应穿戴的衣服、鞋帽，并指明髭髯的式样，以及各种砌末，是明代宫廷演出时人物装扮的实际记录。这些穿戴既取之于明代的服饰，又吸收了明以前的装束，式样繁多，丰富多采，都经过艺人长期的演出实践而加以戏曲程式化了。它们不仅适用于演某个具体朝代的戏，而且通用各个历史朝代故事戏的演出。这一大宗戏曲服饰史料，对于戏曲舞台美术史的研究大有裨益。
　　此书“总目”后有144个剧本“提要”，均出自王季烈之手。这些“提要”或辨明作者，或考证本事，或简述剧情，或评关目和词曲。如评高文秀《渑池会》云：“曲文豪爽清新，兼而有之，排场尤为生动。《太和正音谱》谓文秀之词，如金瓶牡丹。以余观之，正如蓬门秀丽，虽乱头粗服，脂粉不施，而自饶丰致，非他人所能及也。此本四折而有两楔子，与罗李郎《马陵道》等相同。吴氏梅以为一本中不应有两楔子，非定论也。”又如评贾仲名《升仙梦》说：“曲文清丽，可诵可歌，后之诚斋乐府及内廷供奉诸神仙剧，大都脱胎于此。”王氏乃戏曲名家，不少看法都有一定参考价值。
　　全书均经过认真校订，改正讹误舛漏，并划一版式，加以圈断，便于阅读。珍藏300多年之久的孤本元明杂剧，由于此书的刊行，才得以广泛流传。